Pierre défend la vérité et les principes divins

DANS sa seconde lettre comme dans la première, l’apôtre Pierre écrivit pour ‘affermir ses frères’. (Luc 22:32.) Toutefois, au lieu de le faire en les encourageant à endurer la persécution, il les affermit en défendant hardiment la vérité et les principes divins.

Compte tenu des différences qui existent avec la première lettre, dans le style et le sujet, des biblistes de la chrétienté prétendent que la seconde lettre n’est pas l’œuvre de Pierre. Si cela était, il y aurait eu falsification, car il est dit clairement dans II Pierre 1:1: “Simon Pierre, esclave et apôtre de Jésus Christ, à ceux qui ont reçu, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus Christ, une foi.” L’auteur affirme également qu’il a été témoin oculaire de la transfiguration de Jésus (Pierre était l’un des trois apôtres qui y assistèrent), que Jésus avait prédit sa mort et que cette lettre était la seconde qu’il leur écrivait. — II Pierre 1:16-21 ; 3:1 ; Mat. 17:1, 2 ; Jean 21:18, 19a.

Bien que le thème et la portée de sa seconde lettre diffèrent de la première, Pierre commence par rappeler la merveilleuse espérance placée devant ceux qui sont appelés à “avoir part à la nature divine”. (II Pierre 1:3, 4.) Ensuite, Pierre défend les principes divins en disant aux chrétiens d’‘ajouter à leur foi la vertu, la connaissance, la maîtrise de soi, l’endurance, la piété, l’affection fraternelle et l’amour’. Que de qualités à cultiver ! Toutefois, si après de nombreux efforts, les chrétiens réussissent à les manifester, ils n’échoueront pas, mais obtiendront le droit d’entrer dans le Royaume de Dieu. Les chrétiens savaient toutes ces choses, mais Pierre tenait à les leur rappeler. Défendant la vérité, Pierre précise qu’en prêchant le Christ il ne suivait pas “des fables ingénieusement imaginées”, car il avait été témoin de la transfiguration au cours de laquelle Dieu avait dit des cieux au sujet de Jésus : “Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé.” Pierre souligne aussi que les prophéties des Écritures ne proviennent pas des hommes, mais que “c’est portés par de l’esprit saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu”. Il est donc incontestable que la foi des chrétiens n’est pas fondée sur des fables ni sur des choses imaginaires, mais sur des faits, sur la vérité. Ceci étant, ‘nous ferons bien de prêter attention aux prophéties inspirées par Dieu comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur’. — II Pierre 1:16-21.

Au chapitre deux, Pierre défend la vérité et les principes divins en s’attaquant franchement aux apostats. En effet certains, usant de paroles artificieuses, cherchent à exploiter leurs compagnons chrétiens. C’est donc à juste titre qu’ils connaîtront le même sort que le monde antédiluvien et les villes de Sodome et Gomorrhe. Par contre, à l’instar de Noé et de sa famille les chrétiens fidèles seront préservés. D’autre part, les faux enseignants suivent le chemin de Balaam qui recherchait le gain. Par leurs désirs charnels et leurs mœurs débauchées, ils promettent la liberté, alors qu’ils sont eux-​mêmes esclaves de la corruption. Ayant connu la vérité, puis l’ayant rejetée, ils sont maintenant dans une condition pire que s’ils n’avaient jamais connu le chemin de la justice. — II Pierre 2:1-22.

Dans le dernier chapitre de sa lettre 2Pi 3, Pierre dévoile de nouveau la fourberie des moqueurs qui prétendent que de tout temps les choses n’ont jamais changé. Mais tel n’est pas le cas. Que font ces personnes du déluge du temps de Noé ? De même, dans les derniers jours, quand Jéhovah détruira les méchants, il viendra soudainement, comme un voleur dans la nuit. Bien sûr, le moment de cette intervention paraît tarder, mais il ne faut pas oublier que pour Dieu mille ans sont comme un jour. En vérité, Jéhovah est patient parce qu’il désire que tous parviennent à la repentance pour être sauvés. — II Pierre 3:1-10.

Pierre rappelle aux chrétiens que la patience de Dieu signifie le salut. Les lettres de Paul contiennent aussi cette vérité, mais certains en tordent le sens, comme ils le font avec le reste des Écritures. Ainsi, Pierre soutient l’inspiration divine des lettres de Paul. Et puisque la Parole de Dieu est si certaine et que le présent système mauvais doit être dissous, ne devrions-​nous pas mener une vie exemplaire ? Ne devrions-​nous pas aussi être connus pour nos actes de sainte conduite et de piété ? Oui, nous devrions faire tout notre possible pour être trouvés par Dieu “sans tache et sans défaut, et dans la paix”. — II Pierre 3:11-16.

Vraiment, en défendant ainsi la vérité et les principes divins, Pierre affermit notre foi et notre détermination à vivre en harmonie avec cette vérité et ces principes. De cette façon, nous pouvons regarder avec confiance vers ‘les nouveaux cieux et la nouvelle terre dans lesquels la justice doit habiter’. — II Pierre 3:13.

[Note]