JÉZANIAH

{Article non traduit.}

JÉZER

{Article non traduit.}

JÉZÉRITES

{Article non traduit.}

JÉZIEL

{Article non traduit.}

JIDLAPH

{Article non traduit.}

JIZRÉEL

JIZRÉELITE (“Dieu sèmera”).

Deux hommes portèrent le nom Jizréel (I Chron. 4:3; Osée 1:4). Il y avait également deux villes appelées ainsi, l’une dans la région montagneuse de Juda (Josué 15:56), l’autre à la limite du territoire d’Issacar (Josué 19:17, 18). Les habitants de ces deux villes étaient appelés Jizréelites (I Sam. 27:3; I Rois 21:1). Le plus souvent, on désignait par vallée de Jizréel uniquement la basse plaine qui s’étendait au sud-est de Jizréel, dans le territoire d’Issacar, en direction de Beth-Schéan. Mais aujourd’hui, lorsqu’on parle de la “vallée de Jizréel”, on entend aussi parfois la basse plaine à l’ouest de Jizréel, c’est-à-dire la plaine d’Esdrelon (modification grecque du nom hébreu Jizréel).

On identifie la ville de Jizréel, à la limite du territoire d’Issacar, à Zerʽin, une localité à onze kilomètres au nord de Jenin (En-Gannim) (Josué 19:17, 18). Juste au sud-est s’élève une chaîne de collines calcaires en forme de croissant que l’on identifie traditionnellement au mont Guilboa.

Situé en haut d’une dénivellation rocheuse, Zerʽin surplombe toute la basse plaine de Jizréel qui s’étend vers le sud-est sur près de vingt kilomètres de long et sur trois kilomètres de large. Aux jours de Josué, toute cette région était contrôlée par les Cananéens qui étaient équipés de chars de guerre puissants (Josué 17:16). C’est également dans la basse plaine de Jizréel que Gédéon et ses 300 hommes furent témoins du salut opéré par la main de Jéhovah qui provoqua la confusion parmi leurs ennemis, les Madianites, les Amalécites et les Orientaux, tournant l’épée de chacun contre l’autre (Juges 6:33; 7:12-22). Plus tard, l’armée israélite conduite par le roi Saül campa près de la source qui est à Jizréel (peut-être ʽAïn Djâlûd sur l’éperon nord-ouest du mont Guilboa ou ʽAïn el-Miyté au-dessous de Zerʽin), en face de l’armée ennemie des Philistins. C’est de Jizréel que parvint la nouvelle de la mort de Saül et de son fils Jonathan (I Sam. 29:1, 11; II Sam 4:4). Jizréel et les environs furent inclus dans le territoire sur lequel régna Isch-Boscheth, fils de Saül (II Sam. 2:8, 9). Sous le règne de Salomon, la plaine fertile de Jizréel faisait partie du territoire où Baana, l’un des mandataires du roi, assumait ses fonctions. — I Rois 4:7, 12.

Dans la seconde moitié du dixième siècle avant notre ère, Jizréel était la résidence royale d’Achab, roi d’Israël, et de Joram, son successeur, bien que la capitale du royaume septentrional fût en réalité Samarie (I Rois 18:45, 46; 21:1; II Rois 8:29). C’est dans la vigne de Naboth, près du palais de Jizréel, que le prophète Élie prononça le jugement de Jéhovah contre la maison d’Achab (I Rois 21:17-29). Sa prophétie se réalisa. En effet, Jéhu tua le roi Joram, fils d’Achab, et jeta son cadavre dans la portion de champ de Naboth. Jézabel, la femme d’Achab, fut mangée par les chiens de Jizréel après que, sur l’ordre de Jéhu, elle eut été jetée d’une fenêtre du palais. Les têtes des soixante-dix fils d’Achab, qui avaient été tués par leurs tuteurs à Samarie, furent mises en deux tas à la porte de Jizréel. Aucun des hommes de distinction d’Achab,