Le message que nous devons proclamer

LONGTEMPS avant l’ère chrétienne, Jéhovah informa le fidèle Abraham d’une disposition qui permettrait à “ toutes les nations de la terre ” de se bénir (Gen. 22:18). Salomon, lui, parla sous l’inspiration divine d’une obligation fondamentale qui s’impose à tout humain : “ Crains le vrai Dieu et garde ses commandements. Car c’est là toute l’obligation de l’homme. ” (Eccl. 12:13). Mais comment les humains de toutes les nations entendraient-​ils parler de ces choses ?

Même s’il y a toujours eu quelques personnes qui croyaient en la parole de Dieu, la Bible indique que l’œuvre intensive de témoignage à l’échelle mondiale, celle qui permettrait de faire connaître effectivement la bonne nouvelle à toutes les nations, n’aurait lieu qu’au “ jour du Seigneur ”. Cela a commencé en 1914 (Rév. 1:10). À propos de cette époque, Révélation 14:6, 7 annonçait qu’une proclamation d’une importance capitale serait portée à la connaissance de “ toute nation, et tribu, et langue, et peuple ”, sous la direction des anges. Les humains entendraient cette invitation pressante : “ Craignez Dieu et rendez-​lui gloire, parce que l’heure de son jugement est venue ; et adorez Celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. ” C’est Dieu qui a voulu que ce message soit proclamé. Nous avons le privilège de prendre part à cette œuvre.

“ Le vrai Dieu. ” Lorsque Dieu a déclaré “ Vous êtes mes témoins ”, c’était dans un contexte où se posait la question de l’identité du vrai Dieu (Is. 43:10). Le message qu’il nous faut proclamer n’est pas seulement que les humains doivent avoir une religion ou croire en un dieu. Il s’agit bien plus de leur donner l’occasion de comprendre que le seul vrai Dieu est le Créateur du ciel et de la terre (Is. 45:5, 18, 21, 22 ; Jean 17:3). Seul le vrai Dieu est en mesure d’annoncer l’avenir avec certitude. Nous avons le privilège d’expliquer que l’accomplissement de la parole de Jéhovah dans le passé nous fournit d’excellentes raisons d’être persuadés que tout ce qu’il a promis pour l’avenir se réalisera. — Jos. 23:14 ; Is. 55:10, 11.

Naturellement, beaucoup de personnes à qui nous donnons le témoignage adorent d’autres dieux ou affirment n’adorer aucun dieu. Pour qu’on nous prête une oreille attentive, il est parfois nécessaire de commencer la conversation par un sujet qui soit d’un intérêt commun. Nous pouvons nous inspirer de l’exemple rapporté en Actes 17:22-31. Notez que, si l’apôtre Paul a fait preuve de tact, il a clairement affirmé que tous les humains ont des comptes à rendre au Dieu qui a créé le ciel et la terre.

Faisons connaître le nom de Dieu. Ne manquons jamais d’identifier le vrai Dieu par son nom. Jéhovah aime son nom (Ex. 3:15 ; Is. 42:8). Il veut que les humains connaissent ce nom. Il a fait en sorte que son nom illustre figure plus de 7 000 fois dans la Bible. Nous avons la responsabilité de faire connaître ce nom à l’humanité. — Deut. 4:35.

Pour qu’ils aient la perspective de la vie qui est à venir, tous les humains doivent à tout prix connaître Jéhovah et l’invoquer par son nom (Yoël 2:32 ; Mal. 3:16 ; 2 Thess. 1:8). Pourtant, la plupart de nos contemporains ne connaissent pas Jéhovah, y compris de nombreuses personnes qui affirment adorer le Dieu de la Bible. Même si elles possèdent une bible et la lisent, il se peut qu’elles ne connaissent pas pour autant le nom personnel de Dieu parce que ce nom a été retiré de nombreuses versions modernes. La seule chose que certaines savent à propos du nom Jéhovah, c’est que leurs chefs religieux leur ont déconseillé de l’employer.

Comment pouvons-​nous faire découvrir le nom de Dieu aux humains ? La méthode la plus efficace qui soit consiste à le leur montrer dans la Bible, si possible dans leur bible. Dans certaines traductions, ce nom apparaît des milliers de fois. Dans d’autres, on ne le trouvera peut-être qu’en Psaume 83:18 ou Exode 6:3-6 ; parfois, il figurera dans une note sur Exode 3:14, 15 ou 6:3. Dans plusieurs versions, on a remplacé le nom personnel de Dieu dans le texte en langue originale par des termes comme “ Seigneur ”, “ Éternel ” ou “ Dieu ”, parfois écrits dans un caractère distinctif. Si les traductions modernes ignorent complètement le nom personnel de Dieu, il sera peut-être nécessaire de faire constater à l’aide d’une traduction plus ancienne la substitution qu’ont faite les traducteurs. Dans certains pays, vous pourrez faire remarquer que le nom divin figure dans le texte d’hymnes religieux ou dans une inscription sur un bâtiment public.

Même lorsqu’on s’adresse à des personnes qui adorent d’autres dieux, il peut être judicieux de citer Jérémie 10:10-13 dans la Traduction du monde nouveau. Ce texte non seulement précise le nom de Dieu, mais aussi explique clairement qui il est.

Ne dissimulez pas, comme le fait la chrétienté, le nom Jéhovah sous des appellations comme “ Dieu ” ou “ Seigneur ”. Cela ne veut pas dire que vous êtes obligé d’employer ce nom au début de chaque conversation. En raison de préjugés, certains y mettraient vite un terme. Mais après avoir établi un fondement permettant de discuter, n’hésitez pas à utiliser le nom divin.

Il est à noter que la Bible emploie le nom personnel de Dieu plus souvent que l’ensemble des désignations comme “ Seigneur ” et “ Dieu ”, qui figurent effectivement dans son texte. Cela dit, les rédacteurs de la Bible ne cherchaient pas pour autant à inclure le nom divin dans chaque phrase. Ils le faisaient très naturellement, librement, et avec respect. C’est pour nous un bon modèle.

La personne que le nom désigne. Le fait que Dieu possède un nom personnel est en soi une vérité profonde, mais ce n’est qu’un fondement.

Pour apprendre à aimer Jéhovah et à l’invoquer avec foi, les humains doivent découvrir le genre de Dieu qu’il est. Quand Jéhovah a fait connaître son nom à Moïse au mont Sinaï, il ne s’est pas contenté de répéter le mot “ Jéhovah ”. Il a attiré l’attention sur nombre de ses qualités remarquables (Ex. 34:6, 7). Nous pouvons nous inspirer de cet exemple.

Que vous donniez le témoignage à des personnes qui s’intéressent depuis peu à la Bible ou que vous prononciez des exposés dans la congrégation, quand vous parlez des bénédictions qu’apportera le Royaume de Dieu, mettez l’accent sur ce qu’elles nous révèlent à propos du Dieu qui fait de telles promesses. Quand vous parlez de ses commandements, insistez sur la sagesse et l’amour dont ils sont empreints. Montrez clairement que les exigences de Dieu ne sont pas des fardeaux, mais qu’au contraire elles nous sont bénéfiques (Is. 48:17, 18 ; Mika 6:8). Expliquez que chaque manifestation de la force de Jéhovah révèle quelque chose sur sa personnalité, ses normes ou son dessein. Attirez l’attention sur l’équilibre dont Jéhovah fait preuve dans la manifestation de ses qualités. Exprimez les sentiments que la personne de Jéhovah vous inspire. Votre amour pour Jéhovah peut éveiller chez d’autres un même amour.

Le message pressant qu’il nous faut proclamer aujourd’hui invite tous les humains à craindre Dieu. Par nos paroles, nous devrions chercher à éveiller cette crainte pieuse. Il s’agit d’une crainte respectueuse, salutaire, d’une profonde révérence envers Jéhovah (Ps. 89:7). Elle implique également de reconnaître Jéhovah comme le Juge suprême et d’admettre que notre perspective de vie future dépend de son approbation (Luc 12:5 ; Rom. 14:12). Cette crainte s’accompagne donc d’un profond amour pour Dieu et, par conséquent, d’un désir intense de lui plaire (Deut. 10:12, 13). La crainte de Dieu nous pousse aussi à haïr le mal, à obéir aux commandements de Dieu et à l’adorer d’un cœur complet (Deut. 5:29 ; 1 Chron. 28:9 ; Prov. 8:13). Elle nous préserve du piège de vouloir servir Dieu tout en aimant les choses du monde. — 1 Jean 2:15-17.

Le nom de Dieu est “ une tour forte ”. Les humains qui apprennent à connaître vraiment Jéhovah bénéficient d’une précieuse protection. Cela n’est pas simplement dû au fait qu’ils emploient son nom personnel ou sont en mesure d’énumérer certaines de ses qualités. Ils sont protégés parce qu’ils placent leur confiance en Jéhovah lui-​même. Proverbes 18:10 dit à leur propos : “ Le nom de Jéhovah est une tour forte. Le juste y court et se trouve protégé. ”

Saisissons toutes les occasions qui s’offrent à nous d’encourager d’autres humains à placer leur confiance en Jéhovah (Ps. 37:3 ; Prov. 3:5, 6). Cette confiance atteste de notre foi en Jéhovah et en ses promesses (Héb. 11:6). Si des personnes ‘ invoquent le nom de Jéhovah ’ parce qu’elles savent qu’il est le Souverain de l’univers, parce qu’elles aiment ses voies et croient fermement que le salut véritable ne peut venir que de lui, alors, la Parole de Dieu nous en donne l’assurance, elles seront sauvées (Rom. 10:13, 14). Lorsque vous enseignez, aidez vos auditeurs à bâtir une telle foi dans tous les aspects de leur vie.

Nombre de nos contemporains rencontrent de terribles difficultés. Ils ne voient parfois aucune issue à leur situation. Invitez-​les instamment à découvrir les voies de Jéhovah, à lui faire confiance, et à mettre en pratique ce qu’ils apprennent (Ps. 25:5). Encouragez-​les à demander sincèrement de l’aide à Dieu par la prière et à le remercier pour ses bienfaits (Phil. 4:6, 7). À mesure qu’ils apprendront à connaître Jéhovah, non pas simplement en lisant des déclarations dans la Bible mais en constatant dans leur vie personnelle la réalisation de ses promesses, ils commenceront à goûter la sécurité que l’on ressent en comprenant véritablement tout ce que le nom de Jéhovah représente. — Ps. 34:8 ; Jér. 17:7, 8.

Tirons profit de chaque occasion qui s’offre à nous d’aider les gens à saisir toute la sagesse qu’il y a à craindre le vrai Dieu, Jéhovah, et à garder ses commandements.

APRÈS sa résurrection et avant son retour au ciel, Jésus Christ a transmis à ses disciples des instructions, disant : “ Vous serez mes témoins [...] jusque dans la région la plus lointaine de la terre. ” (Actes 1:8). Les fidèles serviteurs de Dieu de notre époque ont été décrits comme étant ceux qui “ possèdent cette œuvre : rendre témoignage à Jésus ”. (Rév. 12:17.) Et vous, rendez-​vous témoignage avec empressement ?

De nombreuses personnes qui affirment en toute sincérité croire en Jésus ignorent tout de son existence préhumaine. Elles ne comprennent pas qu’il était véritablement un homme lorsqu’il fut sur terre. Elles ne saisissent pas ce que signifie le fait qu’il soit le Fils de Dieu. Elles n’ont qu’une connaissance limitée de son rôle dans la réalisation du dessein de Dieu. Elles ne savent pas ce qu’il fait actuellement, ni n’ont conscience que leur propre vie sera concernée par ce qu’il fera dans l’avenir. Certaines pensent même à tort que les Témoins de Jéhovah ne croient pas en Jésus. Nous avons le privilège de nous efforcer de faire connaître la vérité sur ces questions.

D’autres encore ne croient pas qu’il ait vraiment existé un personnage qui correspondrait au portrait de Jésus que la Bible dépeint. D’aucuns considèrent Jésus au plus comme un grand homme. Beaucoup rejettent l’idée qu’il soit le Fils de Dieu. “ Rendre témoignage à Jésus ” devant de telles personnes requiert beaucoup d’efforts, de patience et de tact.

Quelle que soit l’opinion de vos interlocuteurs, il est essentiel qu’ils apprennent à connaître Jésus Christ pour bénéficier de la disposition que Dieu a prise en vue de la vie éternelle (Jean 17:3). La volonté de Dieu est clairement exprimée : tous ceux qui vivent doivent ‘ reconnaître ouvertement que Jésus Christ est Seigneur ’ et doivent se soumettre à son autorité (Phil. 2:9-11). Dès lors, nous ne pouvons nous permettre d’éluder ce sujet quand nous rencontrons des individus qui ont des opinions erronées, fermement ancrées, ou des préjugés tenaces. Si dans certains cas il est possible de parler librement de Jésus Christ, même lors d’une première rencontre, dans d’autres il nous faudra peut-être faire des allusions discrètes pour amener notre interlocuteur à adopter un point de vue correct sur lui. Sans doute devrons-​nous réfléchir à des moyens de glisser dans les discussions des aspects supplémentaires du sujet au fur et à mesure de nos prochaines visites. Néanmoins, il ne sera pas forcément possible de discuter de tout ce que cela implique tant que nous n’aurons pas commencé une étude biblique avec la personne. — 1 Tim. 2:3-7.

Le rôle primordial de Jésus dans le dessein de Dieu. Il nous faut aider nos interlocuteurs à comprendre que, puisque Jésus est “ le chemin ” et que ‘ personne ne vient vers le Père sinon par lui ’, il est impossible d’être approuvé par Dieu sans exercer la foi en Jésus Christ (Jean 14:6). À moins de reconnaître le rôle primordial que Jéhovah a confié à son Fils premier-né, il est impossible de comprendre la Bible. Pourquoi ? Parce que Jéhovah a fait de ce Fils l’élément principal de la réalisation de tous ses desseins (Col. 1:17-20). C’est vers cette vérité que convergent les prophéties de la Bible (Rév. 19:10). Jésus Christ est le personnage unique dont dépend la solution à tous les problèmes provoqués par la rébellion de Satan et le péché d’Adam. — Héb. 2:5-9, 14, 15.

Pour apprécier toute la mesure du rôle de Christ, une personne doit prendre conscience que les humains se trouvent dans une condition lamentable dont ils ne peuvent se dégager par eux-​mêmes. Nous sommes tous nés dans le péché. Nous en subissons diverses conséquences toute notre vie durant. Immanquablement, tôt ou tard cela nous vaut la mort (Rom. 3:23 ; 5:12). Lorsque vous donnez le témoignage à quelqu’un, raisonnez sur cette idée. Puis faites ressortir que, par le sacrifice rédempteur de Jésus Christ, Jéhovah a dans son amour rendu possible la délivrance du péché et de la mort pour ceux qui exercent la foi en cette disposition (Marc 10:45 ; Héb. 2:9). Cela offre à ces humains la perspective de vivre éternellement et dans la perfection (Jean 3:16, 36). Il n’existe aucune autre possibilité d’envisager une telle perspective (Actes 4:12). Quand nous enseignons, que ce soit en privé ou dans la congrégation, ne nous contentons pas d’énoncer ces vérités. Avec bienveillance et patience, faisons naître chez nos auditeurs de la gratitude pour le rôle de Jésus, lui, notre Rédempteur. La reconnaissance qu’une personne éprouve en raison de cette disposition peut avoir un profond effet sur son état d’esprit, sa conduite et ses objectifs dans la vie. — 2 Cor. 5:14, 15.

Il est vrai que Jésus n’a offert sa vie en sacrifice qu’une fois (Héb. 9:28). Mais aujourd’hui, il agit en sa qualité de Grand Prêtre. Aidons les gens à comprendre ce que cela signifie. Subissent-​ils des tensions, des déceptions, des souffrances ou des difficultés dues à la malveillance d’individus de leur entourage ? Quand Jésus fut homme, il a connu toutes ces situations. Il sait bien ce que nous ressentons. Éprouvons-​nous le besoin d’être l’objet de la miséricorde de Dieu en raison de notre imperfection ? Si nous demandons dans nos prières à Dieu de nous pardonner sur la base du sacrifice de Jésus, Jésus agit en qualité d’“ assistant auprès du Père ”. Avec compassion, il ‘ sollicite pour nous ’. (1 Jean 2:1, 2 ; Rom. 8:34.) En vertu du sacrifice de Jésus et grâce à ses services de Grand Prêtre, il nous est possible de nous avancer vers “ le trône de la faveur imméritée ” de Jéhovah afin de recevoir du secours au bon moment (Héb. 4:15, 16). Bien que nous soyons imparfaits, l’aide que Jésus nous apporte en tant que Grand Prêtre nous permet de servir Dieu avec une conscience pure. — Héb. 9:13, 14.

De plus, Jésus Christ exerce une grande autorité en tant que Chef de la congrégation chrétienne désigné par Dieu (Mat. 28:18 ; Éph. 1:22, 23). En cette qualité, il assure une direction conforme à la volonté de Dieu. Quand vous enseignez, aidez vos auditeurs à comprendre que c’est Jésus Christ, et non un humain, qui est le Chef de la congrégation (Mat. 23:10). Dès votre première conversation avec des personnes qui s’intéressent au message, invitez-​les aux réunions de la congrégation de l’endroit, où nous étudions la Bible à l’aide des supports d’enseignement fournis par le moyen de “ l’esclave fidèle et avisé ”. Expliquez-​leur qui est “ l’esclave ”, mais aussi qui est le Maître, afin qu’elles prennent conscience de l’autorité de Jésus sur la congrégation (Mat. 24:45-47). Présentez-​leur les anciens, et expliquez les conditions qui sont requises de ces hommes dans les Écritures (1 Tim. 3:1-7 ; Tite 1:5-9). Établissez clairement que la congrégation n’appartient pas aux anciens, mais que ces hommes l’aident à marcher sur les traces de Jésus Christ (Actes 20:28 ; Éph. 4:16 ; 1 Pierre 5:2, 3). Aidons ces personnes à comprendre qu’il existe un peuple organisé qui, dans le monde entier, fonctionne sous l’autorité de Christ.

Les Évangiles relatent que peu avant sa mort, alors que Jésus entrait dans Jérusalem, ses disciples saluèrent en lui “ Celui qui vient comme le Roi au nom de Jéhovah ”. (Luc 19:38.) Quand les personnes qui s’intéressent à la vérité étudieront la Bible plus en profondeur, elles apprendront que Jéhovah a maintenant investi Jésus d’un pouvoir qui porte sur les humains de toutes les nations (Dan. 7:13, 14). Quand vous présentez des exposés dans la congrégation ou dirigez une étude biblique, aidez votre auditoire à saisir ce que l’autorité de Jésus devrait signifier pour chacun de nous.

Insistez sur l’idée que notre mode de vie démontre si nous sommes vraiment persuadés que Jésus Christ est Roi et si nous sommes soucieux de nous soumettre à son autorité. Mettez l’accent sur l’œuvre que Jésus a confiée à ses disciples après avoir reçu l’onction royale (Mat. 24:14 ; 28:18-20). Rappelez ce que Jésus, le Conseiller merveilleux, a dit quant aux priorités de l’existence (Is. 9:6, 7 ; Mat. 6:19-34). Attirez l’attention sur l’attitude que le Prince de paix a demandé à ses disciples de manifester (Mat. 20:25-27 ; Jean 13:35). Gardez-​vous bien de vous permettre de juger si les autres font ou non tout ce qu’ils devraient, mais encouragez-​les plutôt à se demander dans quelle mesure leurs actions attestent leur soumission au pouvoir royal de Jésus. En même temps, reconnaissez que vous devez vous-​même en faire autant.

Posez Christ comme fondement. La Bible compare le nouveau disciple chrétien à un édifice qu’il faut construire sur le fondement qu’est Jésus Christ (1 Cor. 3:10-15). Pour accomplir cet ouvrage, aidez les personnes à connaître Jésus tel qu’il est décrit dans la Bible. Veillez à ce qu’elles n’aient pas tendance à devenir vos disciples à vous (1 Cor. 3:4-7). Dirigez leur attention sur Jésus Christ.

Si le fondement a été bien posé, les étudiants comprendront que Jésus a laissé un modèle ‘ pour que nous suivions fidèlement ses traces ’. (1 Pierre 2:21.) Pour bâtir sur ce fondement, encouragez les étudiants à lire les Évangiles en n’y voyant pas simplement un récit véridique, mais surtout un modèle à suivre. Aidez-​les à prendre à cœur l’état d’esprit et les qualités qui caractérisaient Jésus. Encouragez-​les à observer les sentiments de Jésus pour son Père, la manière dont il réagissait aux tentations et aux épreuves, sa soumission à Dieu, et son comportement envers les humains dans diverses situations. Mettez l’accent sur l’activité à laquelle Jésus se consacrait entièrement. Ainsi, lorsqu’un étudiant de la Bible aura dans sa vie des décisions à prendre ou des épreuves à affronter, il se demandera : ‘ Qu’aurait fait Jésus dans cette situation ? Mon attitude démontrera-​t-​elle ma gratitude pour ce qu’il a fait en ma faveur ? ’

Quand vous vous adressez à la congrégation, ne partez pas du principe que vos frères ont déjà foi en Jésus et qu’il n’est donc pas nécessaire d’attirer spécialement l’attention sur lui. Vos propos auront d’autant plus de sens que vous bâtirez sur le fondement de cette foi. Quand vous parlez des réunions, établissez un rapport avec le rôle de Jésus en sa qualité de Chef de la congrégation. Quand vous discutez du ministère chrétien, faites ressortir l’état d’esprit que Jésus manifestait lors de son ministère, et faites la relation entre le ministère et ce que Christ accomplit en tant que Roi pour rassembler les humains qu’il préservera et fera entrer dans le monde nouveau.

On comprend aisément qu’il ne suffit pas aux humains de découvrir les vérités élémentaires concernant Jésus. Pour devenir de vrais chrétiens, il leur faut exercer la foi en lui et l’aimer véritablement. Un tel amour les poussera à lui obéir fidèlement (Jean 14:15, 21). Cet amour donnera à ces personnes la force de garder une foi ferme dans l’adversité, de continuer à marcher sur les traces de Christ tous les jours de leur vie, de se comporter en chrétiens mûrs, solidement “ enracinés et établis sur le fondement ”. (Éph. 3:17.) Leur attitude rendra alors gloire à Jéhovah, le Dieu et Père de Jésus Christ.

DONNANT des détails sur le signe de sa présence et l’achèvement du système de choses, Jésus a annoncé : “ Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations ; et alors viendra la fin. ” — Mat. 24:14.

Mais quel est exactement ce message qui doit faire l’objet d’une si vaste diffusion ? Il concerne le Royaume pour lequel Jésus nous a appris à prier, en ces termes : “ Que ton royaume vienne. ” (Mat. 6:10). Révélation 11:15 l’appelle “ le royaume de notre Seigneur [Jéhovah] et de son Christ ” parce que c’est Jéhovah qui est à l’origine de l’autorité royale et que c’est lui qui la confère à Christ. On notera cependant que le message proclamé à notre époque, et annoncé par Jésus, va plus loin que celui que prêchaient ses disciples au I^er siècle. Ils disaient en effet à leurs contemporains : “ Le royaume de Dieu s’est approché de vous. ” (Luc 10:9). Jésus, celui qui était oint comme Roi, se trouvait alors parmi eux. Mais comme le relate Matthieu 24:14, Jésus a annoncé la proclamation à l’échelle mondiale d’une nouvelle étape de l’accomplissement du dessein de Dieu.

Le prophète Daniel a eu une vision de cet accomplissement. Il a vu “ quelqu’un de semblable à un fils d’homme ”, Jésus Christ, recevoir de “ l’Ancien des jours ”, Jéhovah Dieu, “ domination, dignité et royaume, pour que les peuples, communautés nationales et langues le servent tous ”. (Dan. 7:13, 14.) Cet événement d’une portée universelle a eu lieu au ciel en 1914. Après cela, le Diable et ses démons ont été jetés sur la terre (Rév. 12:7-10). Le présent système de choses est entré dans ses derniers jours. Mais avant qu’il ne soit complètement éliminé, la terre entière est informée que le Roi messianique de Jéhovah domine désormais depuis son trône céleste. En tous lieux les humains entendent cette proclamation. Leur réaction est révélatrice de leur attitude à l’égard du Très-Haut, le Chef dans “ le royaume des humains ”. — Dan. 4:32.

Mais il est vrai que d’autres événements sont encore à venir, bien d’autres ! Nous prions toujours “ Que ton royaume vienne ”, mais ce n’est pas dans l’idée que l’établissement du Royaume de Dieu serait encore un événement futur. Au contraire, nous prions ainsi avec la certitude que le Royaume céleste agira de manière décisive pour réaliser des prophéties comme celles de Daniel 2:44 et Révélation 21:2-4. Ce Royaume transformera la terre en un paradis peuplé d’humains qui aiment Dieu et leurs semblables. En prêchant “ cette bonne nouvelle du royaume ”, nous attirons l’attention des personnes sur ces perspectives. Mais nous annonçons également avec confiance que Jéhovah a d’ores et déjà conféré une pleine autorité royale à son Fils. Mettez-​vous l’accent sur cette bonne nouvelle-​là quand vous rendez témoignage à propos du Royaume ?

Expliquons ce qu’est le Royaume. Comment pouvons-​nous nous acquitter de notre mission d’annoncer le Royaume de Dieu ? Nous pouvons susciter de l’intérêt en entamant des conversations sur des sujets très divers, mais il devrait rapidement devenir évident que notre message concerne le Royaume de Dieu.

Un aspect important de cette activité consiste à lire ou à citer des passages des Écritures qui font allusion au Royaume. Quand vous parlez du Royaume, assurez-​vous que vos interlocuteurs comprennent de quoi il ressort. Il ne suffira peut-être pas de dire que le Royaume de Dieu est un gouvernement. Certaines personnes ont du mal à envisager que quelque chose d’invisible puisse être assimilé à un gouvernement. Vous pourriez raisonner avec elles de plusieurs manières. Par exemple, la gravitation est elle aussi invisible, mais elle exerce un puissant pouvoir sur nos vies. Nous ne pouvons pas voir Celui qui a conçu la loi de la gravitation, mais il est manifeste qu’il possède un grand pouvoir. La Bible l’appelle le “ Roi d’éternité ”. (1 Tim. 1:17.) Vous pourriez aussi tenir le raisonnement suivant : dans un grand pays, de nombreux habitants ne se sont jamais rendus dans la capitale, ou n’ont jamais vu en personne leur dirigeant. Ils en ont connaissance par le moyen des informations. De même, la Bible, publiée en plus de 2 000 langues, nous parle du Royaume de Dieu ; elle nous fait savoir à qui a été confiée l’autorité et quelles actions ce Royaume mène. La Tour de Garde, une revue traduite dans plus de langues que n’importe quelle autre, se consacre à ‘ annoncer le Royaume de Jéhovah ’, ainsi qu’elle le déclare en couverture.

Pour aider des personnes à comprendre ce qu’est le Royaume, vous pourriez mentionner des domaines dans lesquels elles souhaitent que les gouvernements mènent leur action : la sécurité économique, la paix, l’absence de criminalité, l’égalité de traitement envers tous les groupes ethniques, l’éducation et la santé. Montrez que ce n’est que par l’action du Royaume de Dieu que toutes ces attentes ainsi que tous les autres désirs légitimes des humains seront pleinement satisfaits. — Ps. 145:16.

Efforcez-​vous de stimuler chez les gens le désir de faire partie des sujets de ce Royaume dont Jésus Christ est le Roi. Mettez en évidence les miracles qu’il a accomplis, qui laissent entrevoir ce qu’il fera en tant que Roi céleste. Évoquez souvent les qualités attirantes qu’il a manifestées (Mat. 8:2, 3 ; 11:28-30). Expliquez qu’il a donné sa vie pour nous, que Dieu l’a ensuite ressuscité pour la vie immortelle dans les cieux, et que c’est depuis les cieux qu’il exerce sa royauté. — Actes 2:29-35.

Insistez sur l’idée que le Royaume de Dieu domine dès à présent depuis les cieux. Ne perdez cependant pas de vue que la plupart de nos contemporains n’observent pas autour d’eux des conditions qui pourraient être la manifestation d’un tel règne. Conscient de cela, demandez à vos interlocuteurs s’ils savent ce qui, selon Jésus Christ lui-​même, donnerait la preuve de son règne. Arrêtez-​vous sur quelques-uns des aspects du signe composé énoncé en Matthieu chapitre 24, Marc chapitre 13 et Luc chapitre 21. Demandez alors pourquoi l’intronisation de Christ au ciel allait amener de telles conditions sur la terre. Puis dirigez l’attention sur Révélation 12:7-10, 12.

Pour avancer une preuve tangible de ce que le Royaume de Dieu accomplit actuellement, lisez Matthieu 24:14 et décrivez le programme mondial d’enseignement biblique qui est en cours (Is. 54:13). Parlez des différentes écoles dont bénéficient les Témoins de Jéhovah, écoles qui s’appuient toutes sur la Bible et dont les cours sont gratuits. Expliquez qu’à notre ministère de maison en maison s’ajoutent des cours bibliques gratuits à domicile, que l’on peut suivre individuellement ou en famille et que nous proposons dans plus de 230 pays et territoires. Quel gouvernement humain est en mesure de dispenser un programme d’éducation aussi poussé non seulement à ses sujets, mais aussi à des humains dans le monde entier ? Invitez les personnes à venir à la Salle du Royaume, à assister aux assemblées des Témoins de Jéhovah, afin qu’elles puissent constater à quel point l’enseignement dispensé a une influence sur la vie des gens. — Is. 2:2-4 ; 32:1, 17 ; Jean 13:35.

Mais votre interlocuteur va-​t-​il comprendre en quoi sa vie à lui est concernée ? Vous pourriez lui faire remarquer avec tact que le but de vos visites est de discuter de l’occasion qui s’offre à tous les humains de devenir des sujets du Royaume de Dieu. Comment le devenir ? En prenant connaissance de ce que Dieu attend de nous et en vivant dès maintenant en conformité avec sa volonté. — Deut. 30:19, 20 ; Rév. 22:17.

Aidons autrui à accorder la première place au Royaume. Après qu’une personne a accepté le message du Royaume, il lui reste encore des décisions à prendre. Quelle place accordera-​t-​elle au Royaume de Dieu dans sa vie ? Jésus a encouragé ses disciples à ‘ continuer à chercher d’abord le royaume ’. (Mat. 6:33.) Comment pouvons-​nous aider nos compagnons chrétiens à faire cela ? En donnant nous-​mêmes l’exemple et en discutant des divers moyens envisageables pour y parvenir. Parfois, ce peut être en demandant à quelqu’un s’il a déjà considéré certaines possibilités qui s’offrent à lui et en relatant des faits qui illustrent comment d’autres procèdent. En abordant aussi des récits bibliques de manière à ce qu’ils affermissent chez nos compagnons leur amour pour Jéhovah. En rappelant que le Royaume est une réalité. En mettant l’accent sur l’importance réelle de l’œuvre de proclamation du Royaume. On obtient souvent les meilleurs résultats non pas en disant aux autres ce qu’il faut faire, mais en leur insufflant le désir de le faire.

Le message capital que nous devons tous proclamer attire incontestablement avant tout l’attention sur Jéhovah Dieu, sur Jésus Christ et sur le Royaume. Ce sont les vérités essentielles les concernant que nous devons mettre en valeur dans notre ministère en public, dans nos congrégations et dans notre existence personnelle. Si nous nous y employons, nous démontrons que nous tirons réellement profit de l’École du ministère théocratique.