Je fais toutes choses nouvelles
“Celui qui était assis sur le trône a dit: ‘Voici, je fais toutes choses nouvelles.’ Et il dit: ‘Écris, car ces paroles sont fidèles et vraies.’” — RÉVÉLATION 21:5.
1, 2. a) Quelle question Salomon a-t-il posée il y a trois mille ans? b) Aujourd’hui, qu’est-ce qui semble contredire les propos de Salomon?
“IL N’Y A rien de nouveau sous le soleil.” Telles sont les paroles du sage roi Salomon. Il demande ensuite: “Y a-t-il quelque chose dont on dise: ‘Vois ceci, c’est nouveau’?” (Ecclésiaste 1:9, 10). Comment répondrions-nous à cette question aujourd’hui?
2 La science et la technique n’ont-elles pas apporté de nombreuses nouveautés au XXe siècle? Considérez seulement les transports: les avions supersoniques, les automobiles très puissantes et les trains à grande vitesse. Voyez aussi les progrès stupéfiants réalisés dans les télécommunications: l’utilisation des satellites et le lancement de vaisseaux spatiaux qui sont allés déposer des hommes sur la lune. Que penser également des appareils ménagers modernes, du réfrigérateur, de la machine à laver, qui trônent dans tant de foyers? Certains pourraient être tentés de dire: ‘Mais, tout est nouveau sous le soleil!’
3. À quelle situation bouleversante assiste-t-on aujourd’hui “sous le soleil”? (Luc 21:25, 26; Psaume 53:1.)
3 Un instant, cependant. Il y a aussi sous le soleil des choses hideuses et inquiétantes. Lesquelles? Eh bien, la terre est devenue un véritable camp fortifié. Cela a commencé en 1914 avec la Première Guerre mondiale. On a utilisé pour la première fois dans les combats la mitrailleuse, l’avion, le char d’assaut et le sous-marin. Moins de trente ans plus tard, la Seconde Guerre mondiale a causé quatre fois plus de morts et de dégâts matériels. Elle a fait appel à des armes encore plus meurtrières et effrayantes: le lance-flammes, la bombe au napalm et enfin la bombe atomique annonçant les engins nucléaires démoniaques qui, aujourd’hui, menacent l’existence même de l’humanité.
4. a) À quel cadre de vie Salomon pensait-il lorsqu’il a dit qu’il n’y avait “rien de nouveau”? b) En quoi la sagesse et l’amour de Dieu sont-ils visibles dans ce qu’il a fait et fera encore pour nous “sous le soleil”?
4 Dès lors, peut-on dire qu’“il n’y a rien de nouveau sous le soleil”? Oui, car toutes ces inventions entrent dans le cadre du monde matériel qui est depuis toujours celui du genre humain. Même quand l’homme fait exploser des bombes à hydrogène, cela n’est pas nouveau, car la fission de l’hydrogène se produit dans le soleil depuis des milliards d’années. C’est ce phénomène qui libère continuellement l’énergie indispensable pour éclairer et chauffer la terre, et pour entretenir la vie sur celle-ci. L’action de la lumière solaire sur la chlorophylle des plantes vertes permet la production de glucides et d’amidons, éléments nutritifs de base pour un nombre considérable de créatures terrestres. Nous pouvons donc être très reconnaissants au Créateur qui, dans sa sagesse infinie, a prévu cette production d’énergie nucléaire si bénéfique, et qui la maîtrise (Psaume 104:24). Les hommes impies ont l’intention d’utiliser cette forme d’énergie pour massacrer des hommes, mais Dieu, fort heureusement, va “saccager ceux qui saccagent la terre”. — Révélation 11:18.
5. a) Pourquoi peut-on dire que Salomon ne se trompait pas quand il disait qu’“il n’y a rien de nouveau sous le soleil”? b) Le style de vie de l’homme imparfait vérifie-t-il les paroles de Salomon?
5 Salomon ne se trompait donc pas quand il disait qu’“il n’y a rien de nouveau sous le soleil”. Il n’y a effectivement rien de nouveau pour ce qui est des matériaux, des sources d’énergie et des lois naturelles sur lesquels repose le système de choses physique de la terre. Tout cela fait depuis longtemps partie de la création de Dieu (Psaume 24:1; Révélation 4:11). Rien n’a changé pour ce qui est du lever et du coucher du soleil, des saisons et des cycles nécessaires à l’arrosage et au renouvellement de la terre. Quant au style de vie de l’homme imparfait et mortel, il n’y a rien en lui de bien nouveau, malgré les modes changeantes. Même dans les sociétés prospères, pour beaucoup de gens la vie devient monotone et ‘fatigante’ à la longue. Au bout de 70 ou 80 ans, l’homme contaminé par le péché “se dirige vers sa maison de longue durée”, la tombe. Comme le dit Salomon, “ce qui est venu à l’existence, c’est cela qui viendra à l’existence; et ce qui s’est fait, c’est cela qui se fera; et ainsi il n’y a rien de nouveau sous le soleil”. — Ecclésiaste 1:4-9; 12:5.
“Une création nouvelle” sous le soleil
6. a) Pourquoi ne doit-on pas s’attendre à de nouvelles créations sur le plan matériel dans un avenir proche? b) Quand et comment Jéhovah suscita-t-il quelque chose de “nouveau sous le soleil”?
6 Ainsi, dans le domaine physique “il n’y a rien de nouveau sous le soleil”. Jéhovah ne produira non plus rien de nouveau sur le plan matériel d’ici la fin de l’actuel jour de 7 000 ans durant lequel il se repose de sa création. Mais il n’en demeure pas moins que quelque chose de nouveau est apparu sous le soleil. En l’an 2 avant notre ère, l’ange de Jéhovah s’est manifesté inopinément à d’humbles bergers près de Bethléhem pour leur annoncer un événement extraordinaire. Cet ange leur a dit: “Voici que je vous annonce la bonne nouvelle d’une grande joie qu’aura tout le peuple, parce qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est Christ le Seigneur.” Une multitude d’anges saints se sont alors joints à lui pour louer Dieu en disant: “Gloire à Dieu là-haut dans les hauteurs, et sur terre paix parmi les hommes de la bienveillance!” — Luc 2:8-14.
7. a) Quelle chose nouvelle s’est produite au moment du baptême de Jésus? b) Qu’a fait Jésus pour que d’autres événements nouveaux puissent se produire?
7 À l’âge de 30 ans, ce Sauveur fut baptisé dans le Jourdain. Il se produisit aussitôt une autre chose nouvelle sous le soleil. Cet événement est rapporté en Luc 3:21, 22 en ces termes: “Comme [Jésus] priait, le ciel s’ouvrit et l’esprit saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe, et une voix vint du ciel: ‘Tu es mon Fils, le bien-aimé; je t’ai agréé.’” À ce moment-là, Jésus est devenu “une création nouvelle”, un Fils de Dieu engendré par l’esprit (II Corinthiens 5:17). Au cours des trois années et demie qui ont suivi, Jésus a rendu un puissant témoignage au Royaume de Dieu et a rassemblé ses premiers disciples. Puis, en 33, après sa mort sacrificielle et sa résurrection en tant qu’esprit, il est apparu “devant la personne de Dieu” pour que d’autres événements extraordinaires puissent se produire ici-bas, “sous le soleil”. — Hébreux 9:24; I Pierre 3:18.
8. Comment “une création nouvelle” a-t-elle vu le jour?
8 La même année, le jour de la Pentecôte, Jésus commença à répandre l’esprit saint sur ses fidèles disciples, montrant par là qu’il les avait unis à lui comme fils de Dieu. L’apôtre Paul parle de cette “création nouvelle” en II Corinthiens 5:17, 18, disant: “Si donc quelqu’un est en union avec le Christ, il est une création nouvelle; les choses anciennes ont disparu, voici que des choses nouvelles sont venues à l’existence. Mais toutes choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par l’entremise de Christ et nous a donné le ministère de la réconciliation.”
9. Quel dessein la “création nouvelle” réalise-t-elle?
9 S’adressant à cette “création nouvelle”, l’apôtre Pierre dit: “Vous êtes ‘une race choisie, une prêtrise royale, une nation sainte, un peuple destiné à être une possession spéciale, pour que vous proclamiez les vertus’ de celui qui vous a appelés des ténèbres à son étonnante lumière.” (I Pierre 2:9). Tant qu’elle est sur la terre, cette prêtrise royale proclame avec zèle ‘les choses magnifiques de Dieu’ concernant ses desseins relatifs au Royaume. Puis, lorsqu’ils ont achevé leur course terrestre dans l’intégrité, les chrétiens appartenant à cette “création nouvelle” sont ressuscités pour avoir part avec Christ à son Royaume céleste. — Actes 2:11; Romains 8:14-17; Malachie 3:1, 2.
“La recréation”
10. a) Qu’a dit Jésus relativement à une “recréation”? b) Que sont invités à faire ceux qui composent la “création nouvelle”?
10 Toutefois, cette “création nouvelle”, qui a débuté avec Jésus Christ, est-elle la seule chose ‘nouvelle’ à être apparue “sous le soleil”? Absolument pas. Alors qu’il était sur la terre, Jésus a dit à ses disciples: “En vérité je vous le dis: Lors de la recréation, quand le Fils de l’homme s’assoira sur son trône glorieux, vous qui m’avez suivi, vous serez, vous aussi, assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.” (Matthieu 19:28). Ainsi, les 144 000 disciples de Jésus qui forment le “petit troupeau” et qui ont été éprouvés sont invités à être avec lui dans son Royaume et à être “assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël”. — Luc 12:32; 22:28-30; Révélation 14:1-5.
11. Quels sont les deux aspects du sacrifice de Jésus qui étaient préfigurés au Jour des Propitiations, et en quoi consistaient-ils?
11 Qui sont donc ces “douze tribus”? On trouve un élément de réponse dans les dispositions que Jéhovah avait prévues pour le Jour des Propitiations dans l’ancien Israël. En effet, chaque année, le dixième jour du septième mois, le grand prêtre devait sacrifier un taureau comme sacrifice pour le péché, “pour lui-même et pour sa maison”. Ce sacrifice préfigurait celui de Jésus appliqué à “sa maison” de sous-prêtres. Mais, était-il prévu quelque chose pour les autres Israélites? Certainement, car le grand prêtre tirait ensuite les sorts sur deux boucs. Il égorgeait le premier pour être “l’offrande pour le péché, qui est pour le peuple”; quant au second, il l’envoyait dans le désert, après avoir confessé sur lui les péchés du peuple. Cette manière d’agir avec les deux boucs préfigurait comment Jésus répandrait son sang ou sa vie en sacrifice et enlèverait définitivement les péchés de tous les humains autres que ceux de sa maison sacerdotale. — Lévitique 16:6-10, 15.
12. Qu’explique un dictionnaire sur la signification de l’expression “la recréation”?
12 L’expression “les douze tribus d’Israël” a la même signification en Matthieu 19:28. Dans ce texte, l’expression ne s’applique pas aux sous-prêtres de Jésus engendrés de l’esprit, mais à tous les autres humains. Selon W. Vine (dans An Expository Dictionary of New Testament Words), le mot grec palingénésia traduit dans ce verset par “recréation” désigne “une nouvelle naissance (...), une régénération spirituelle”. Il ajoute: “En Matt[hieu] 19:28, le mot, dans le discours du Seigneur, est utilisé au sens large, celui de ‘rétablissement de toutes choses’ (Actes 3:21, R.V.) quand, à la suite du Second Avènement de Christ, Jéhovah ‘installe son Roi sur Sion, sa colline sainte’. (Ps. 2:6.) (...) Voilà comment le monde sera délivré du pouvoir et de la tromperie de Satan ainsi que des chefs despotiques et antichrétiens des nations.”
13. a) De quelle manière le terme palingénésia a-t-il été traduit dans diverses versions de la Bible? b) Que doit-il donc se passer “sous le soleil”?
13 Conformément à cela, différentes traductions de la Bible rendent palingénésia par régénération, monde nouveau, renaissance, monde né de nouveau, monde à venir, nouvelle création, nouvel ordre de choses, nouvel âge. Comprenez-vous mieux les paroles de Jésus? “Les douze tribus d’Israël”, qui représentent tous les peuples d’entre les humains, désignent ceux qui seront jugés par Christ et ses fidèles sous-prêtres. Cela doit avoir lieu lors d’une régénération, d’un renouvellement merveilleux de tout ce que Jéhovah a prévu pour la terre, “sous le soleil”.
Les “temps du rétablissement”
14. a) Selon Actes 3:20, 21, que devait attendre Jésus? b) Quand et comment Jésus a-t-il été établi Roi?
14 Quand cette régénération a-t-elle eu lieu? En Actes 3:20, 21, Pierre parle de “Jésus, que le ciel doit garder jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens”. On nous montre ici Jésus attendant à la droite de Dieu dans les cieux jusqu’à ce que “les temps fixés des nations soient accomplis”. (Luc 21:24; Psaume 110:1, 2.) Puis, en 1914, Jéhovah effectivement ‘installe son roi sur Sion, sa montagne sainte’. À quel rétablissement assiste-t-on ensuite? — Psaume 2:6.
15. a) Qu’est-il arrivé “sous le soleil” après l’intronisation de Jésus? b) Comment les prophéties consignées en Matthieu 25:31-34 et en Ésaïe 11:6-9 se sont-elles accomplies?
15 On observe tout d’abord une nouvelle chose sous le soleil: le reste des fidèles sous-prêtres de Christ, les derniers éléments de la “création nouvelle”, est rassemblé et organisé pour mener à bien l’œuvre consistant à ‘prêcher la bonne nouvelle du Royaume établi’. Ensuite, “une grande foule (...) de toutes nations” est rassemblée en vue de sa préservation lors de la “grande tribulation”. (Matthieu 24:14; Révélation 7:9, 14.) Jésus Christ, le Roi intronisé, est maintenant en train de séparer les gens les uns des autres, “tout comme le berger sépare les brebis des chèvres”. “Les brebis” désignent les humains qui se montrent bien disposés envers le Roi et ses frères engendrés de l’esprit, la “création nouvelle”. Ces “brebis” sont donc invitées à hériter la vie éternelle dans le domaine terrestre du Royaume de Jéhovah. Elles jouissent déjà du paradis spirituel que Dieu a rétabli sur la terre. — Matthieu 25:31-34, 46; Ésaïe 11:6-9.
16. a) Quel jugement est en cours? b) Quel autre jugement doit avoir lieu après Har-Maguédon?
16 Le jugement des nations et des “brebis” qui a lieu à ce moment-là a pour but de déterminer si elles sont dignes de survivre à la “grande tribulation”. (Matthieu 24:21, 22.) S’agit-il du jugement dont il est question en Matthieu 19:28? Non, car un autre jugement doit être prononcé par le Christ et ses sous-prêtres après cette tribulation. Il s’agira du jugement des “douze tribus d’Israël” symboliques, c’est-à-dire des humains n’appartenant pas à la prêtrise royale. Le nombre “douze” indique que l’humanité au complet sera jugée; cela comprend les survivants de la “grande tribulation”, les enfants qu’ils pourront éventuellement mettre au monde et les milliards d’humains qui seront ressuscités sur la terre.
17. Qui sera alors jugé, et selon quelles “actions”?
17 À ce propos, Paul déclare selon Actes 17:31 que Dieu “a fixé un jour où il doit juger la terre habitée avec justice par un homme [Jésus Christ] qu’il a établi, offrant à tous une garantie en le ressuscitant d’entre les morts”. Après Har-Maguédon, les humains qui vivront sur la terre et qui composeront la “terre habitée” ne seront pas jugés selon les péchés qu’ils auront commis dans le système de choses actuel, mais “chacun selon ses actions” accomplies dans la nouvelle terre, tandis qu’ils profiteront de la rédemption opérée par le moyen de Christ. — Révélation 20:13; Matthieu 20:28; I Jean 2:2.
18. a) Comme l’a indiqué Ésaïe, qu’arrivera-t-il alors “sous le soleil”? b) Quelle promesse sera ainsi accomplie, et que pouvons-nous attendre de l’éternité à venir (Romains 8:21)?
18 C’est alors que des choses merveilleuses auront lieu sous le soleil. Le paradis spirituel s’élargira pour devenir un paradis au sens littéral, en accomplissement du dessein originel de Jéhovah pour la terre. Notre Dieu nous dit que ‘la terre est son marchepied’, un sanctuaire où il doit être adoré. Il dit encore: “Je glorifierai le lieu de mes pieds.” (Ésaïe 66:1; 60:13). Sous le soleil, la terre est donc appelée à devenir un paradis magnifique, un jardin de délices, dans lequel l’humanité parfaite, unie et en paix louera à jamais son Dieu et Créateur. ‘Fidèle et vraie’ est l’extraordinaire promesse de Jéhovah: “Voici, je fais toutes choses nouvelles.” (Révélation 21:5). Et dans l’éternité à venir, que de merveilleuses créations nouvelles notre Dieu d’amour n’apportera-t-il pas, sous le soleil, à sa famille humaine!
Comment répondriez-vous relativement aux événements qui se produisent “sous le soleil”?
◻ En quel sens n’y a-t-il “rien de nouveau”?
◻ Quand et comment “une création nouvelle” est-elle apparue?
◻ Qui bénéficie de “la recréation”?
◻ Quelles sont les étapes des “temps du rétablissement”, et à quel merveilleux résultat cela conduira-t-il?
[Illustration, page 26]
Il est choquant de constater que les nations du monde dit civilisé consacrent chaque minute à l’armement la somme colossale de 12 millions de francs. C’est plus qu’il n’en faudrait pour procurer de la nourriture, des vêtements et un toit à tous les humains vivant aujourd’hui dans la misère. D’autre part, les bombes mégatonniques en réserve permettraient de détruire douze fois les habitants de la terre, cinq milliards d’individus. Pourtant, un demi-million de cerveaux, parmi les plus brillants du monde, travaillent, dit-on, à la fabrication d’armes encore plus dévastatrices.
[Crédit photographique]
Photo U.S. Army