Une source de bienfaits pour vous : la nouvelle alliance

 1. Quelle double mission Jérémie a-​t-​il remplie ?

JÉHOVAH a confié à Jérémie une double mission. D’une part, il devait ‘ déraciner et abattre, détruire et démolir ’ et, d’autre part, ‘ bâtir et planter ’. Le prophète a rempli la première partie de sa mission en dévoilant la méchanceté des Juifs orgueilleux. Il a fait connaître le jugement que Dieu prononçait sur eux, ainsi que sur Babylone. Mais ses prophéties contenaient aussi un espoir pour l’avenir. Il a annoncé que ce que Jéhovah se proposait de bâtir serait bâti et que ce qu’il prévoyait de planter serait planté. En proclamant par exemple le rétablissement des Juifs dans leur pays, il remplissait la deuxième partie de sa mission. — Jér. 1:10 ; 30:17, 18.

 2. Pourquoi Jéhovah a-​t-​il châtié son peuple, et dans quelle mesure ?

² Ce rétablissement annoncé par Jérémie ne signifiait pas qu’en attendant Dieu allait ménager son peuple ni qu’il transigerait avec ses normes de justice. Il exécuterait son jugement sur les Juifs rebelles. (Lire Jérémie 16:17, 18.) Du temps de Jérémie, peu d’habitants de Jérusalem ‘ pratiquaient la justice ’ ou ‘ cherchaient la fidélité ’ ; aussi la patience de Jéhovah avait-​elle atteint ses limites. “ Je me suis fatigué d’avoir du regret ”, a-​t-​il déclaré (Jér. 5:1 ; 15:6, 7). Ces Juifs étaient “ retournés aux fautes de leurs ancêtres, les premiers, qui [avaient] refusé d’obéir ” à ses paroles. Ils provoquaient sa colère en ayant des relations adultères avec des faux dieux (Jér. 11:10 ; 34:18). Jéhovah allait corriger son peuple, et même le châtier, “ dans une juste mesure ”. Cette discipline en amènerait peut-être certains à se ressaisir et à revenir vers lui. — Jér. 30:11 ; 46:28.

 3. Pourquoi devriez-​vous examiner la prophétie relative à la nouvelle alliance ?

³ Par l’intermédiaire de Jérémie, Dieu a prédit quelque chose qui procurerait des bienfaits bien plus larges et bien plus durables : une nouvelle alliance. Alors que nous examinons les écrits prophétiques de Jérémie, nous avons tout lieu de nous attarder sur cette alliance remarquable. Elle devait remplacer l’alliance que Dieu avait contractée avec Israël après l’Exode et dont Moïse avait été le médiateur. (Lire Jérémie 31:31, 32.) Lorsqu’il a institué le Repas du Seigneur, Jésus Christ a parlé de cette nouvelle alliance. Elle mérite donc toute notre attention (Luc 22:20). L’apôtre Paul y a fait référence dans sa lettre aux Hébreux. Il a cité la prophétie de Jérémie et a souligné l’importance de la nouvelle alliance (Héb. 8:7-9). Mais qu’est-​ce au juste que cette nouvelle alliance ? Pourquoi est-​elle devenue nécessaire ? Qui concerne-​t-​elle, et comment pouvez-​vous personnellement en bénéficier ? C’est ce que nous allons voir.

 4. À quoi l’alliance de la Loi a-​t-​elle servi ?

⁴ Pour comprendre la nouvelle alliance, il faut d’abord cerner la raison d’être de la précédente, l’alliance de la Loi. Celle-ci visait différents objectifs pour la nation qui attendait la Semence promise, laquelle constituerait le moyen de bénir de nombreux humains (Gen. 22:17, 18). En acceptant l’alliance de la Loi, les Israélites sont devenus le “ bien particulier ” de Dieu. Dans le cadre de cette alliance, la tribu de Lévi fournissait des prêtres pour la nation. Lorsqu’il a contracté cette alliance nationale avec Israël au mont Sinaï, Jéhovah a fait allusion à “ un royaume de prêtres et [à] une nation sainte ”, mais il n’a pas dit quand ni comment cela se concrétiserait (Ex. 19:5-8). En attendant, cette alliance montrait clairement que les Israélites étaient incapables de respecter parfaitement la Loi. Elle rendait donc leurs péchés manifestes. Par conséquent, sous la Loi, ils devaient offrir régulièrement des sacrifices pour couvrir leurs péchés. Mais, de toute évidence, il fallait quelque chose de plus : un sacrifice parfait, qu’il ne serait pas nécessaire de renouveler. Oui, il fallait impérieusement que les péchés puissent être pardonnés de façon définitive. — Gal. 3:19-22.

 5. Pourquoi Jéhovah a-​t-​il annoncé l’établissement de la nouvelle alliance ?

⁵ Nous commençons à discerner pourquoi, alors que l’alliance de la Loi était toujours en vigueur, Dieu a fait prédire à Jérémie l’établissement d’une nouvelle alliance. En raison de son amour et de sa bonté, Jéhovah souhaitait qu’un soulagement permanent soit offert à toutes les nations. Par l’intermédiaire de Jérémie, il a déclaré au sujet des futurs membres de cette alliance : “ Je pardonnerai leur faute, et de leur péché je ne me souviendrai plus. ” (Jér. 31:34). Bien qu’énoncée du temps de Jérémie, cette promesse recèle de merveilleuses perspectives pour tous les humains. Lesquelles ?

6, 7. a) Comment certains vivent-​ils leur condition de pécheurs ? b) Pourquoi l’examen de la nouvelle alliance peut-​il vous encourager ?

⁶ Pour l’instant, nous sommes imparfaits. C’est là une réalité à laquelle nous nous heurtons fréquemment. Témoin ce frère qui luttait contre une grave faiblesse. “ Quand je rechutais, raconte-​t-​il, je m’en voulais terriblement. Je pensais que je n’arriverais jamais à me racheter. J’avais du mal à prier. Je commençais par dire : ‘ Jéhovah, je ne sais pas si tu vas écouter cette prière, mais... ’ ” Certains, qui ont connu de telles rechutes ou commis un péché, ont eu l’impression qu’“ une masse nuageuse ” empêchait leurs prières de parvenir jusqu’à Dieu (Lam. 3:44). D’autres sont hantés pendant des années par le souvenir d’une faute qu’ils ont commise. Des chrétiens, par ailleurs exemplaires, regrettent parfois des propos qu’ils ont tenus. — Jacq. 3:5-10.

⁷ Aucun de nous ne devrait penser qu’il lui est impossible d’adopter une mauvaise conduite (1 Cor. 10:12). Même l’apôtre Paul avait conscience de ses manquements. (Lire Romains 7:21-25.) Face à cet état de choses, il convient toutefois de se souvenir de la nouvelle alliance. Parmi les engagements qu’il a pris au moyen de la nouvelle alliance, Dieu a notamment promis qu’il ne se souviendrait plus des péchés. Quel soulagement pour nous ! Jérémie a vraiment dû être encouragé d’annoncer une telle chose, et nous pouvons nous-​mêmes puiser des encouragements en approfondissant notre compréhension de la nouvelle alliance et de ses bienfaits.

8, 9. Quel prix Jéhovah a-​t-​il dû payer pour rendre possible le pardon des péchés ?

⁸ Plus vous connaîtrez Jéhovah, plus vous percevrez à quel point il est bon et miséricordieux envers les humains imparfaits (Ps. 103:13, 14). Lorsqu’il a annoncé l’établissement de la nouvelle alliance, Jérémie a précisé que Jéhovah “ pardonnerai[t] leur faute ” et ne se souviendrait plus de leur péché (Jér. 31:34). Comme on peut l’imaginer, Jérémie a dû se demander comment Dieu pourrait accorder un tel pardon. Il pouvait en tout cas comprendre qu’en parlant d’une nouvelle alliance, Dieu avait à l’esprit un accord ou contrat entre lui et les humains. D’une manière ou d’une autre, au moyen de cette alliance, Jéhovah tiendrait toutes les promesses qu’il avait demandé à Jérémie d’annoncer, y compris ses promesses de pardon. Pour en savoir plus à ce sujet, il faudrait attendre que Dieu en révèle davantage sur son dessein et, notamment, sur le rôle du Messie.

⁹ Vous avez sans doute déjà vu des parents négliger leurs responsabilités et laisser leurs enfants faire tout ce qu’ils voulaient. Croyez-​vous Jéhovah capable d’agir ainsi ? Non, bien sûr. Cela ressort clairement de la façon dont la nouvelle alliance est entrée en vigueur. Dieu ne s’est pas contenté de tirer un trait sur les péchés ; il a scrupuleusement respecté ses propres normes de justice en fournissant une base légale qui lui permettrait de pardonner les péchés, et il a payé pour cela un prix élevé. Vous le comprendrez mieux en lisant ce que Paul a écrit au sujet de la nouvelle alliance. (Lire Hébreux 9:15, 22, 28.) Paul a parlé d’une “ libération par rançon ” et a déclaré qu’“ il n’y a pas de pardon sans que du sang soit répandu ”. Dans le cadre de la nouvelle alliance, il ne s’agissait pas du sang de taureaux ou de béliers, comme c’était le cas sous la Loi. Non, c’est avec le sang de Jésus que la nouvelle alliance a été validée. Grâce à ce sacrifice parfait, Jéhovah pouvait ‘ pardonner la faute et le péché ’ une fois pour toutes (Actes 2:38 ; 3:19). Mais qui serait membre de la nouvelle alliance et obtiendrait ce pardon ? Pas la nation juive. En effet, Jésus a dit que Dieu rejetterait les Juifs qui, sous la Loi, offraient des sacrifices d’animaux, et qu’il se tournerait vers une autre nation (Mat. 21:43 ; Actes 3:13-15). Cette nation s’est révélée être “ l’Israël de Dieu ”, composé de chrétiens oints de l’esprit saint. En termes simples, l’alliance de la Loi a été conclue entre Dieu et l’Israël selon la chair, tandis que la nouvelle alliance a été conclue entre Dieu et l’Israël spirituel, avec Jésus pour médiateur. — Gal. 6:16 ; Rom. 9:6.

10. a) Qui est le “ germe ” de David ? b) Comment les humains peuvent-​ils bénéficier de son action ?

¹⁰ Jérémie a parlé du Messie à venir comme du “ germe ” de David. C’était là une image tout à fait appropriée. Alors que Jérémie exerçait la fonction de prophète, l’arbre de la dynastie davidique fut coupé. Mais la souche n’était pas morte. Par la suite, Jésus naîtrait de la descendance de David. On pourrait à bon droit l’appeler “ Jéhovah est notre justice ”, ce qui soulignerait tout l’intérêt de Jéhovah pour cette qualité. (Lire Jérémie 23:5, 6.) Jéhovah a permis que son Fils unique-engendré souffre sur la terre et meure. Dès lors — en toute justice — il pouvait appliquer la valeur du sacrifice rédempteur du “ germe ” de David comme base pour le pardon (Jér. 33:15). C’est ce qui a permis à des humains d’être déclarés “ justes pour la vie ” et d’être oints d’esprit saint, et ainsi de devenir parties contractantes de la nouvelle alliance. On trouve une autre preuve de l’attachement de Dieu à la justice dans le fait que d’autres humains, qui ne font pas partie de cette alliance, en bénéficient, comme nous le verrons plus loin. — Rom. 5:18.

11. a) Sur quoi la loi de la nouvelle alliance est-​elle écrite ? b) En quoi la loi de la nouvelle alliance intéresse-​t-​elle les “ autres brebis ” ?

¹¹ Aimeriez-​vous connaître d’autres caractéristiques de la nouvelle alliance ? Une différence majeure entre cette alliance et l’alliance de la Loi mosaïque tient à ce sur quoi elles ont été écrites. (Lire Jérémie 31:33.) Les Dix Commandements de l’alliance de la Loi ont été inscrits sur des tablettes de pierre, qui ont finalement disparu. En revanche, selon la prophétie de Jérémie, la loi de la nouvelle alliance serait écrite dans des cœurs et elle ne disparaîtrait pas. Les chrétiens oints, qui sont parties contractantes de la nouvelle alliance, aiment sincèrement cette loi. Qu’en est-​il des “ autres brebis ”, qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre et qui ne sont pas membres de la nouvelle alliance (Jean 10:16) ? Elles aussi prennent plaisir à la loi de Dieu. En un sens, on peut les comparer aux résidents étrangers qui, en Israël, respectaient la Loi mosaïque et en retiraient des bienfaits. — Lév. 24:22 ; Nomb. 15:15.

12, 13. a) Quelle est la loi de la nouvelle alliance ? b) Pourquoi, sous “ la loi du Christ ”, ne vous sentez-​vous pas contraint de servir Dieu ?

¹² Que répondriez-​vous si l’on vous demandait quelle est cette loi inscrite dans le cœur des chrétiens oints ? Eh bien, cette loi est aussi appelée “ la loi du Christ ”. Elle a d’abord été donnée aux Israélites spirituels, ceux qui font partie de la nouvelle alliance (Gal. 6:2 ; Rom. 2:28, 29). On pourrait la résumer en un mot : amour (Mat. 22:36-39). Comment les chrétiens oints permettent-​ils à cette loi de s’écrire dans leur cœur ? De deux façons notamment : en étudiant la Parole de Dieu et en s’approchant de Dieu par la prière. D’ailleurs, ces facettes du vrai culte devraient faire partie intégrante de la vie de tous les vrais chrétiens, même de ceux qui, sans être membres de la nouvelle alliance, veulent néanmoins en bénéficier.

¹³ “ La loi du Christ ”, c’est aussi “ la loi parfaite, celle de la liberté ” et “ la loi d’un peuple libre ”. (Jacq. 1:25 ; 2:12.) De nombreux humains sont nés autrefois sous la Loi mosaïque, mais personne ne naît membre de la nouvelle alliance, autrement dit sous la loi du Christ. Obéir à la loi du Christ — servir Dieu — est un choix auquel nul ne peut être contraint. Ceux qui font ce choix se réjouissent de savoir que la loi de Dieu peut être écrite dans le cœur et que les bienfaits durables de l’alliance annoncée par Jérémie sont aujourd’hui accessibles aux humains.

14. Qui, à l’évidence, bénéficie aussi de la nouvelle alliance ?

¹⁴ En apprenant que les 144 000 font partie de la nouvelle alliance, certains ont peut-être pensé que ceux-là uniquement en retirent des bienfaits. À moins qu’ils n’aient tiré cette conclusion en voyant que seuls les oints ont part aux emblèmes lors du Mémorial annuel de la mort de Christ, où le vin représente le “ sang de l’alliance ”. (Marc 14:24.) Mais n’oubliez pas que les membres de la nouvelle alliance doivent être associés à Jésus et constituer la “ semence ” d’Abraham, au moyen de laquelle toutes les nations seront bénies (Gal. 3:8, 9, 29 ; Gen. 12:3). D’une manière ou d’une autre, grâce à la nouvelle alliance, Jéhovah accomplira sa promesse de bénir tous les humains par le moyen de la “ semence ” d’Abraham.

15. Quel rôle les oints seront-​ils amenés à exercer ?

¹⁵ Jésus Christ, la partie principale de la semence d’Abraham, remplit la fonction de grand prêtre, et il a fourni le sacrifice parfait qui a rendu possible le pardon des fautes et des péchés. (Lire Hébreux 2:17, 18.) Cela dit, bien avant, Dieu avait annoncé “ un royaume de prêtres et une nation sainte ”. (Ex. 19:6.) Jadis, en Israël, les prêtres étaient issus d’une même tribu, tandis que les rois venaient d’une autre tribu. Comment donc cette nation de rois-prêtres viendrait-​elle à l’existence ? L’apôtre Pierre a adressé sa première lettre à des chrétiens sanctifiés par l’esprit (1 Pierre 1:1, 2). Il a parlé d’eux comme d’“ une prêtrise royale, [d’]une nation sainte, [d’]un peuple destiné à être une propriété particulière ”. (1 Pierre 2:9.) Par conséquent, dans le cadre de la nouvelle alliance, les chrétiens oints exerceront la fonction de sous-prêtres. Songez à ce que cela signifie ! Ceux qui officieront comme sous-prêtres auront connu la même chose que nous, qui luttons quotidiennement contre l’influence du péché, qui ‘ règne ’ toujours sur nous (Rom. 5:21). Ils sauront ce que l’on ressent quand on commet des erreurs et qu’on est rongé par la culpabilité. Aux côtés de Christ, ils pourront donc compatir à mesure que nous viendrons à bout de nos tendances pécheresses.

16. Quel encouragement la “ grande foule ” puise-​t-​elle dans la lecture de Révélation 7:9, 14 ?

¹⁶ En Révélation 7:9, 14, les membres de la “ grande foule ” sont “ vêtus de longues robes blanches ”, ce qui dénote un état de pureté devant Dieu. Ils sont formés en ce moment même pour pouvoir survivre à “ la grande tribulation ”. Dès à présent, ils acquièrent donc, dans une certaine mesure, la condition de justes devant Dieu. Ils sont déclarés justes en tant qu’amis de Jéhovah (Rom. 4:2, 3 ; Jacq. 2:23). Quel bonheur ! Si vous faites partie de cette grande foule, soyez certain que Dieu désire vous soutenir, pour autant que vous fournissiez des efforts afin de demeurer pur à ses yeux.

17. En quel sens Jéhovah ne se souvient-​il plus des péchés ?

¹⁷ Qu’advient-​il des péchés de ceux que Dieu approuve ? Rappelons ce que Jéhovah a déclaré par l’intermédiaire de Jérémie : “ Je pardonnerai leur faute, et de leur péché je ne me souviendrai plus. ” (Jér. 31:34). Dieu agit ainsi à l’égard des oints, sur la base du sacrifice de Jésus. Et c’est sur la base de ce même “ sang de l’alliance ” que Dieu peut pardonner les péchés des membres de la grande foule. Que Dieu ne se ‘ souvienne ’ plus des péchés ne signifie pas qu’il est sujet à des trous de mémoire et qu’il est tout bonnement incapable de se souvenir. Cela montre plutôt que, une fois qu’il a administré la discipline voulue et pardonné au pécheur repentant, Jéhovah ‘ jette le péché derrière lui ’. Pensez aux péchés de David impliquant Bath-Shéba et Ouriya. David a été discipliné et a subi les conséquences de sa mauvaise conduite (2 Sam. 11:4, 15, 27 ; 12:9-14 ; Is. 38:17). Mais Dieu n’a pas continué de lui reprocher indéfiniment ses péchés. (Lire 2 Chroniques 7:17, 18.) Comme le stipule la nouvelle alliance, une fois que Jéhovah a pardonné les péchés sur la base du sacrifice de Jésus, il ne s’en souvient plus. — Éz. 18:21, 22.

18, 19. Quelle leçon la nouvelle alliance contient-​elle en matière de pardon ?

¹⁸ La nouvelle alliance met ainsi en lumière la façon incomparable dont Jéhovah traite les humains pécheurs, qu’il s’agisse des oints qui font partie de l’alliance ou des humains qui ont l’espérance de vivre sur la terre. Vous pouvez être sûr qu’une fois que Jéhovah aura pardonné vos péchés, il n’en fera plus jamais mention. La promesse de Dieu contenue dans la nouvelle alliance nous enseigne donc une leçon. Posez-​vous cette question : ‘ Est-​ce que je m’efforce d’imiter Jéhovah en ne parlant plus des offenses que je prétends avoir pardonnées ? ’ (Mat. 6:14, 15). Ce principe s’applique à de petites offenses comme à de très graves, telles que l’adultère. Si le chrétien innocent accepte de pardonner à son conjoint repentant, en toute logique, il ne devrait plus ‘ se souvenir ’ du péché. Bien entendu, il ne sera pas toujours facile de ‘ jeter derrière nous ’ les offenses qui nous ont été faites, mais c’est là une façon d’imiter Jéhovaha.

¹⁹ Cette leçon s’applique même dans le cas de quelqu’un qui a été excommunié, s’est repenti et a été réintégré. Imaginons qu’il vous ait causé du tort ou vous ait diffamé d’une manière ou d’une autre. Et voilà qu’il est de nouveau admis dans la congrégation. Quelle influence ce que vous lisez en Jérémie 31:34 aura-​t-​il sur votre état d’esprit et sur votre réaction ? Pardonnerez-​vous au transgresseur, et cesserez-​vous de parler de ce qu’il a fait (2 Cor. 2:6-8) ? Incontestablement, c’est là quelque chose que tous ceux qui apprécient la nouvelle alliance doivent s’efforcer d’appliquer dans leur vie.

20. En quoi vous différenciez-​vous de bon nombre de Juifs de l’époque de Jérémie ?

²⁰ Du temps de Jérémie, beaucoup de Juifs disaient en quelque sorte : “ Jéhovah ne fera pas de bien, et il ne fera pas de mal. ” (Tse. 1:12). Dans les grandes lignes, ils savaient qui était Jéhovah, mais ils ne pensaient pas que Jéhovah interviendrait ou même qu’il souhaitait les voir se conformer à des normes morales. Vous, en revanche, vous savez que rien n’échappe aux yeux de Dieu. Vous éprouvez pour lui une crainte respectueuse, et vous souhaitez résolument vous abstenir de faire le mal (Jér. 16:17). Vous savez aussi que Jéhovah est un Père bienveillant. Il remarque nos bonnes actions, qu’elles soient vues ou non des autres. — 2 Chron. 16:9.

21, 22. Pourquoi n’a-​t-​on pas besoin de vous dire : “ Connaissez Jéhovah ” ?

²¹ Revenons à cette particularité de la nouvelle alliance : “ Je mettrai ma loi au-dedans d’eux, et dans leur cœur je l’écrirai. Oui, je deviendrai leur Dieu [...]. Et ils n’enseigneront plus chacun son compagnon et chacun son frère, en disant : ‘ Connaissez Jéhovah ! ’ car eux tous me connaîtront. ” (Jér. 31:33, 34). Les oints qui se trouvent sur la terre de nos jours ont montré qu’ils avaient la loi de Dieu écrite en eux. Ils aiment les vérités qu’ils trouvent dans la Bible et les préfèrent à n’importe quel enseignement humain. Et c’est avec joie qu’ils ont partagé la connaissance biblique avec ceux qui forment la grande foule. De ce fait, ceux qui ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre ont eux aussi appris à connaître Jéhovah et à l’aimer. Ils se soumettent de bon gré à sa direction et croient en ses promesses. Vous vous reconnaissez sans doute dans cette description. Vous voyez en Jéhovah une personne bien réelle et vous avez des relations étroites avec lui. N’est-​ce pas là un bienfait incomparable ?

²² Comment êtes-​vous parvenu à renforcer vos relations avec Jéhovah ? Vous vous souvenez très certainement de moments précis où vous avez eu le sentiment qu’il répondait à vos prières. Ce genre d’expériences nous fait apprécier davantage les qualités de notre Dieu. Peut-être avez-​vous ressenti son aide lorsque vous est revenu à la mémoire un verset qui vous permettait d’affronter une difficulté. N’oubliez jamais ces moments-​là. Continuez d’étudier sa Parole, et la connaissance que vous avez de Dieu ne cessera d’augmenter.

23. Comment le fait de connaître Jéhovah peut-​il vous affranchir de sentiments inutilement pesants ?

²³ À la nouvelle alliance est associée une autre bénédiction que nous pouvons connaître dès à présent. Le fait de savoir que Jéhovah pardonne conformément à cette alliance peut nous aider à nous affranchir de sentiments de culpabilité persistants. Par exemple, une femme qui s’est fait avorter avant de connaître les normes divines peut se sentir coupable et malheureuse d’avoir délibérément mis un terme à une vie humaine. Certains éprouvent les mêmes sentiments parce qu’ils ont été amenés à tuer en temps de guerre. Le sacrifice rédempteur de Jésus — fondamental dans la nouvelle alliance — garantit le pardon pour ceux qui se repentent sincèrement. Dès lors, ne devrions-​nous pas être convaincus que, si Jéhovah a pardonné nos péchés, il considère que l’affaire est close ? Nous n’avons pas à nous appesantir sur les péchés que Jéhovah nous a pleinement pardonnés.

24. Quel encouragement puisez-​vous en Jérémie 31:20 ?

²⁴ On trouve une preuve convaincante du pardon de Jéhovah en Jérémie 31:20. (Lire ce verset.) Des dizaines d’années avant l’époque du prophète, Jéhovah a puni le royaume des dix tribus d’Israël (représenté par Éphraïm, sa tribu la plus influente). Ces tribus, coupables d’idolâtrie, ont été emmenées en exil. Mais Dieu restait profondément attaché aux membres de cette nation, et il leur a témoigné une tendre affection. Son peuple était toujours pour lui comme “ un enfant choyé ”. Quand il pensait à son peuple, ses intestins ‘ s’agitaient ’, ce qui signifie que cela l’atteignait au plus profond de lui-​même. Ce passage, pris dans le contexte de la nouvelle alliance, illustre à quel point Jéhovah est bon et miséricordieux envers ceux qui se repentent de leur mauvaise conduite.

25. Pourquoi pouvez-​vous remercier Jéhovah pour la nouvelle alliance ?

²⁵ La promesse de Jéhovah de pardonner les péchés au moyen de la nouvelle alliance trouvera son plein accomplissement au terme du règne millénaire de Christ. Jésus Christ, secondé par les 144 000 sous-prêtres, aura amené les humains fidèles à la perfection. Après l’épreuve finale, les humains seront des membres à part entière de la famille universelle de Jéhovah. (Lire Romains 8:19-22.) Pendant des siècles, tous auront gémi sous le poids du péché. Mais ils obtiendront alors “ la liberté glorieuse des enfants de Dieu ”, étant affranchis du péché et de la mort. Par conséquent, soyez assurés que, grâce à cette disposition pleine d’amour qu’est la nouvelle alliance, une abondance de bénédictions vous est offerte. Le “ germe ” de David peut vous procurer des bienfaits dès à présent et pour toujours, et vous permettre de connaître le moment où Jéhovah ‘ exercera la justice sur la terre ’. — Jér. 9:24 ; 33:15.