REMPART

Levée de terre ou de pierres, voire mur, dressés autour d’un lieu en guise de fortification.

Le rempart de siège (héb. : solelah) était une levée de terre (et parfois de pierres) qu’érigeaient des soldats pour former un plan incliné sur lequel ils apportaient des béliers et d’autres machines de siège contre une ville fortifiée (2S 20:15). Le roi d’Assyrie Sennakérib dressa un rempart de siège contre Lakish. Des fouilles à cet endroit révèlent que ce rempart consistait principalement en pierres liées avec une grande quantité de mortier. En revanche, Sennakérib ne réussit pas à élever un rempart de siège contre Jérusalem. — 2R 19:32.

Neboukadnetsar le roi de Babylone devait élever des remparts de siège contre Jérusalem et contre Tyr (Jr 6:6 ; Éz 21:22 ; 26:7, 8). Quand Ézékiel reçut l’ordre de graver une représentation de Jérusalem sur une brique et d’élever contre elle un rempart de siège, ce fut pour figurer prophétiquement le siège de Jérusalem. — Éz 4:1, 2.

Le rempart (héb. : matsôr) mentionné en Zekaria 9:3, 4 a apparemment un rapport avec les solides fortifications de Tyr, de hautes murailles faites de gros blocs de pierre. Quant à la ville de Babylone, elle était exceptionnellement forte, car elle possédait un rempart intérieur et un rempart extérieur, l’un et l’autre en briques. — Voir BABYLONE N^o 1.

Dans certains cas, les fortifications d’une ville incluaient un rempart (héb. : ḥél) qui était érigé avec la terre récupérée lors du creusement d’un fossé périphérique. À Hatsor, le rempart qui s’élevait au bord du fossé était haut d’environ 15 m. Près de 30 m séparaient donc le haut du rempart et le fond du fossé. Jérusalem avait ses fortifications, dont un rempart. — Ps 122:7 ; 48:13 ; voir FORTIFICATIONS.

L’aide de Dieu, le “ salut ”, peut constituer une protection sûre, comparable à des murailles et à un rempart. Ainsi, apparemment à propos de Jérusalem, Isaïe 26:1 dit ce que Jéhovah Dieu ferait pour la ville : “ Il met le salut pour murailles et pour rempart. ”