Jésus, sa vie et son ministère

Tirons profit des illustrations de Jésus

QUAND les disciples viennent à Jésus après qu’il a prononcé son discours devant des foules, sur la plage, ils sont intrigués par sa nouvelle méthode d’enseignement. Certes, ils l’ont déjà entendu utiliser des illustrations, mais jamais à ce point. Aussi l’interrogent-​ils: “Pourquoi leur parles-​tu en illustrations?”

C’est notamment pour accomplir ces paroles d’un prophète: “J’ouvrirai ma bouche avec des illustrations, je publierai des choses cachées depuis la fondation.” Mais telle n’est pas la seule raison. Si Jésus utilise des illustrations, c’est parce qu’il veut faire ressortir ce que les gens ont dans le cœur.

De fait, la plupart d’entre eux s’intéressent à Jésus uniquement parce qu’ils voient en lui un homme qui a l’art de raconter des histoires et qui fait des miracles, et non un Seigneur que l’on doit servir et suivre avec abnégation. Ils ne veulent pas être dérangés dans leur façon de voir les choses ou dans leurs habitudes de vie. Ils ne désirent pas que le message ait trop d’effet sur eux. Voilà pourquoi Jésus déclare:

“C’est pour cela que je leur parle en illustrations, parce que regardant ils regardent en vain et qu’entendant ils entendent en vain et n’en saisissent pas le sens; et pour eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit: ‘(...) Car le cœur de ce peuple est devenu obtus.’”

“Mais, poursuit-​il, heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent. Car en vérité je vous le dis: beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir les choses que vous voyez et ils ne les ont pas vues, et entendre les choses que vous entendez et ils ne les ont pas entendues.”

En effet, les douze apôtres et ceux qui les accompagnent ont un cœur réceptif. Jésus leur adresse ensuite ces paroles: “À vous il est donné de comprendre les saints secrets du royaume des cieux, mais à ces gens-​là cela n’est pas donné.” Parce que ses disciples ont le désir de comprendre, Jésus leur donne des éclaircissements sur l’illustration du semeur.

“La semence, c’est la parole de Dieu”, explique-​t-​il, et le sol est le cœur. Pour ce qui est de la semence tombée sur le bord de la route, il ajoute: “Le Diable vient et il enlève la parole de leur cœur, pour qu’ils ne croient pas et ne soient pas sauvés.”

D’un autre côté, la masse rocheuse qui reçoit la semence est une image du cœur de ceux qui reçoivent la parole avec joie, mais qui, parce que la parole ne peut prendre profondément racine en eux, tombent quand survient une période d’épreuves ou de persécution.

Pour la semence tombée parmi les épines, poursuit Jésus, c’est lorsque des gens entendent la parole, mais sont entraînés par les inquiétudes, et la richesse, et les plaisirs de cette vie, en conséquence de quoi ils sont complètement étouffés et ne portent rien à maturité.

Quant à la dernière semence, conclut-​il, celle qui est semée sur l’excellente terre, ce sont ceux qui, après avoir entendu la parole avec un cœur excellent et bon, la retiennent et portent du fruit avec endurance.

Quelle bénédiction pour ses disciples qui ont cherché à obtenir une explication de ce qu’il enseignait! Jésus veille à ce que ses illustrations soient comprises, pour que la vérité se répande à d’autres. “Est-​ce qu’on apporte une lampe pour la mettre sous un panier de mesure ou sous un lit?”, demande-​t-​il. Non, c’est “pour la mettre sur un porte-lampe”. Il conseille alors: “Faites donc attention à la manière dont vous écoutez.” Matthieu 13:10-23, 34-36; Marc 4:10-25, 33, 34; Luc 8:9-18; Psaume 78:2; Ésaïe 6:9, 10.

◆ Pourquoi Jésus parle-​t-​il en illustrations?

◆ En quoi les disciples de Jésus se montrent-​ils différents des foules?

◆ Quelle explication Jésus donne-​t-​il de l’illustration du semeur?