Jésus, sa vie et son ministère

Récompensés par une instruction plus complète

JÉSUS vient d’expliquer l’illustration du semeur à ses disciples, mais ceux-ci veulent en apprendre davantage. “Explique-​nous l’illustration de la mauvaise herbe dans le champ”, demandent-​ils.

L’état d’esprit des disciples diffère complètement de celui de la foule qui se tient au bord de la mer. Ces gens n’éprouvent pas le vif désir de découvrir ce que les illustrations signifient; ils se contentent des grandes lignes de leur contenu. Jésus oppose cet auditoire assemblé sur la rive à ses disciples curieux en disant:

“De la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous, oui, et on ajoutera encore pour vous.” Comme les disciples mesurent pour Jésus un vif intérêt et une attention soutenue, il les récompense en leur donnant une instruction plus complète. En réponse à la requête de ses disciples, Jésus explique donc:

“Celui qui sème l’excellente semence, c’est le Fils de l’homme; le champ, c’est le monde; quant à l’excellente semence, ce sont les fils du royaume; mais la mauvaise herbe, ce sont les fils du méchant; l’ennemi qui l’a semée, c’est le Diable. La moisson, c’est la conclusion d’un système de choses, et les moissonneurs, ce sont des anges.”

Après avoir identifié tous les éléments de son illustration, Jésus en dégage la leçon. À la conclusion du système de choses, dit-​il, “les moissonneurs”, c’est-à-dire les anges, sépareront les pseudo-chrétiens, comparables à de la mauvaise herbe, des véritables “fils du royaume”. “Les fils du méchant” seront alors marqués pour la destruction, tandis que les fils du Royaume de Dieu, “les justes”, brilleront avec éclat dans le Royaume de leur Père.

Jésus récompense ensuite la curiosité de ses disciples en leur présentant trois nouvelles illustrations. Il dit en premier: “Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans le champ, et qu’un homme a trouvé et caché; et, dans sa joie, il va vendre ce qu’il possède et achète ce champ-​là.”

Il poursuit ainsi: “Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand itinérant qui cherche de belles perles. Ayant trouvé une perle de grande valeur, il s’en est allé vendre promptement tout ce qu’il possédait et il l’a achetée.”

Jésus lui-​même ressemble à l’homme qui découvre un trésor caché et au marchand qui trouve une perle de grande valeur. Il a tout vendu, en quelque sorte: il a abandonné une position élevée dans le ciel pour devenir un modeste humain. Puis, au cours de sa vie d’homme sur la terre, il subit l’opprobre et une persécution haineuse; il se montre ainsi digne d’être le Chef du Royaume de Dieu.

Les disciples de Jésus sont également mis au défi de tout vendre, afin d’obtenir la grande récompense qui consiste soit à régner avec Christ, soit à être un sujet terrestre du Royaume. Considérons-​nous qu’une place dans le Royaume de Dieu a plus de valeur que n’importe quoi d’autre, qu’un trésor inestimable ou une perle précieuse?

Enfin, Jésus compare “le royaume des cieux” à un filet à la traîne qui rassemble des poissons de toute espèce. Quand les poissons sont triés, ceux qui ne sont pas utilisables sont rejetés et les bons sont conservés. Ainsi, précise Jésus, en sera-​t-​il à la conclusion du système de choses; les anges sépareront les méchants des justes, et réserveront les méchants à la destruction.

Jésus commence personnellement cette pêche, en invitant ses premiers disciples à être des “pêcheurs d’hommes”. Sous la surveillance des anges, la pêche se poursuit au long des siècles. Enfin vient le temps de tirer le “filet à la traîne”, qui symbolise toutes les organisations de la terre qui se prétendent chrétiennes.

Même si les poissons inutilisables sont jetés à la destruction, nous pouvons heureusement être comptés parmi les ‘bons poissons’ qui sont conservés. Si, à l’exemple des disciples de Jésus, nous manifestons le vif désir d’apprendre et de comprendre davantage, Dieu nous récompensera en nous accordant non seulement une instruction plus complète, mais encore la vie éternelle. Matthieu 13:36-52; 4:19; Marc 4:24, 25.

◆ En quoi les disciples diffèrent-​ils de la foule assemblée sur la rive?

◆ Qui ou que représentent le semeur, le champ, l’excellente semence, l’ennemi, la moisson et les moissonneurs?

◆ Quelles sont les trois nouvelles illustrations que Jésus donne, et que nous apprennent-​elles?