D’après la Bible
Le Diable existe-t-il vraiment?
QUAND vous étiez enfant, aviez-vous peur de l’obscurité? Peut-être vous imaginiez-vous qu’un monstre vous guettait à la fenêtre, prêt à vous enlever. Maintenant que vous êtes adulte, à même de lire des informations reposant sur des faits et de raisonner plus rationnellement, vos peurs d’enfant vous paraissent absurdes. “Alors, disent certains, pourquoi ne pas aller plus loin et mettre le Diable au placard des monstres imaginaires qui hantent l’esprit des enfants?”
Le Diable serait-il donc un être imaginaire? C’est exactement ce qu’affirme un opuscule religieux, en ces termes: “La Bible ne parle d’aucun monstre malfaisant de ce genre.” Et d’ajouter: “Les termes Diable et Satan désignent (...) le principe du péché et de la méchanceté inhérent à la nature humaine.” Un enseignant à l’école du dimanche, aux États-Unis, déclare quant à lui: “Les seuls diables, ce sont les hommes.” Tout cela vous paraît-il simpliste, trop simpliste peut-être?
Comment expliquer le comportement des humains?
Si les humains sont les seuls diables qui existent, comment se fait-il que tout un chacun, ou presque, s’inquiète du bonheur des siens? Ainsi, pris sur le plan individuel, la plupart des gens pourvoient à la nourriture de leur famille. D’autre part, ils ne s’empoisonnent pas sciemment et évitent de mettre leur vie en péril. Rien de diabolique dans tout cela. Pourtant, lorsque ces mêmes personnes agissent de concert en tant que nations, quelque chose les empêche de travailler à leur bien-être commun. Elles laissent alors pourrir leurs excédents alimentaires plutôt que de nourrir les affamés, polluent l’environnement et s’arment au risque de s’exterminer les unes les autres dans une guerre atomique. Étrange attitude suicidaire!
Quelle influence amène les humains à adopter ce comportement incohérent? L’effet de masse? L’attitude irrationnelle d’une poignée de dirigeants? La cause est manifestement plus profonde. La Bible seule identifie celui qui “a aveuglé l’esprit” d’un “système de choses” universel composé d’incrédules. Qui est-il? “Celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière.” Il sait si bien manipuler la société humaine que les Écritures l’appellent “le dieu” du système de choses mondial. — 2 Corinthiens 4:4; Révélation 12:9.
Ce “dieu” n’a rien d’un croque-mitaine qui vous guetterait par la fenêtre. Il s’agit plutôt d’une créature spirituelle invisible, d’un remarquable stratège politique qui, lorsqu’il demanda en vain à Jésus un acte de soumission, était en mesure de lui offrir tous les royaumes du monde (Luc 4:6, 7). On peut penser que Satan avait déjà donné semblable autorité à d’autres avant de la proposer à Jésus, car le livre biblique de Daniel révèle qu’ayant accepté de collaborer, des anges rebelles avaient reçu une domination sur des puissances mondiales et portaient des titres officiels tels que “prince de Perse” ou “prince de Grèce”. — Daniel 10:20, 21.
Ainsi, Satan a édifié une immense organisation: il est à la fois “chef du monde [visible]” et “chef des démons [invisibles]”. (Jean 14:30; 16:11; Matthieu 12:24.) Savoir que le Diable est à la tête d’une organisation universelle explique bien des choses.
Pourquoi a-t-il une organisation?
Tout comme un parrain du crime organisé pourrait superviser nombre de secteurs d’activités illégales — trafic de drogue, prostitution, vol, jeu, contrebande, etc. — sans se faire connaître personnellement de tous ses exécutants, de même Satan se sert d’une organisation pour manipuler un bien plus grand nombre de personnes qu’il ne le pourrait à lui seul. Sa stratégie? Outre qu’ils harcèlent certains individus, lui et ses démons mènent les masses comme on mène du bétail. Nul besoin, en effet, de diriger tous les humains individuellement. Il suffit d’en placer quelques-uns en tête du troupeau, et la majorité suit. Seuls ceux qui s’écartent recevront une attention particulière.
Oui, le Diable est bel et bien une personne réelle, mais sa véritable identité ne correspond guère aux caricatures humoristiques qu’on en fait ni à l’idée nébuleuse qu’en ont les théologiens. Nébuleuses? Elles le sont en effet, témoin cette remarque du livre Un portrait de Satan (angl.): “La croyance en Satan a faibli” au XIXe siècle, et les théologiens “se sont efforcés de présenter Satan comme autre chose qu’un être spirituel”.
Qui dit la vérité sur le Diable?
La promptitude des religions à remettre aujourd’hui en question ce que dit la Bible au sujet du Diable répond au désir d’une société matérialiste qui doute de plus en plus de l’existence de Dieu lui-même. “De nos jours, explique Ruth Ansher dans son livre Le Diable, une réalité (angl.), le Diable a disparu, et (...) Dieu lui-même s’est retiré dans la périphérie.”
En remettant en question le point de vue biblique sur le Diable, les “spécialistes” religieux de notre époque rejettent en fait la clé de voûte de l’Histoire. Comme l’a déclaré le dramaturge roumain Eugène Ionesco dans les colonnes d’un quotidien allemand, “l’Histoire serait incompréhensible si l’on ne tenait pas compte du Malin”. — Welt am Sonntag, 2 septembre 1979.
N’y a-t-il personne qui ait le courage de dévoiler le rôle du Diable dans la crise mondiale actuelle? Si, bien sûr! Considérez la “Déclaration contre Satan et pour Jéhovah”. En adoptant à l’unanimité cette résolution lors d’une assemblée tenue en 1928, les Témoins de Jéhovah poussaient un cri de guerre contre l’ennemi de l’homme, à savoir le Diable, s’engageant à proclamer que la grande bataille d’Har-Maguédon neutraliserait sous peu Satan et son organisation malfaisante.
Ainsi, l’Histoire atteste que le Diable est un ennemi bien réel, un ennemi commun de tous les hommes. Toutefois, il est manifeste que Jéhovah ne nous laisse pas sans défense. Pourquoi ne pas approfondir la question? Nous avons tout intérêt à connaître notre ennemi, “afin que nous ne soyons pas dupes de Satan, car nous n’ignorons pas ses desseins”. — 2 Corinthiens 2:11.
[Entrefilet, page 13]
“De nos jours, le Diable a disparu, et (...) Dieu lui-même s’est retiré dans la périphérie.”
[Illustration, page 12]
Le Diable est bien différent des représentations qu’en font les religions et de l’image qu’en donnent les théories nébuleuses des théologiens.
[Crédit photographique]
Gustave Doré