Jésus, sa vie et son ministère

La source du bonheur

COMME il l’a fait au cours de son ministère en Galilée, Jésus opère maintenant des miracles en Judée. Par exemple, il expulse d’un homme un démon qui l’empêchait de parler. Les foules sont stupéfaites, mais certains opposent à Jésus les mêmes critiques que les Galiléens: “Il expulse les démons grâce à Béelzébub, le chef des démons.” D’autres veulent que Jésus leur donne une preuve supplémentaire de son identité, et ils le mettent à l’épreuve en demandant un signe du ciel.

Connaissant leurs pensées, Jésus répond à ses détracteurs judéens comme à ceux de Galilée. Il leur fait remarquer que tout royaume divisé contre lui-​même ne tiendra pas. “Si donc, leur dit-​il, Satan est, lui aussi, divisé contre lui-​même, comment son royaume tiendra-​t-​il?” Il montre ensuite la position risquée de ses détracteurs en disant: “Si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, le royaume de Dieu vous a vraiment rejoints.”

Ces gens qui observent les miracles de Jésus devraient réagir comme ceux qui, des siècles auparavant, s’exclamèrent devant un miracle opéré par Moïse: “C’est le doigt de Dieu!” C’est également “le doigt de Dieu” qui inscrivit les Dix Commandements sur des tablettes de pierre. Et c’est encore “le doigt de Dieu”, son esprit saint, ou force agissante, qui permet à Jésus d’expulser les démons et de guérir les malades. Le Royaume de Dieu a donc bel et bien rejoint les détracteurs de Jésus, puisque celui-ci, le Roi désigné du Royaume, se trouve ici même, parmi eux.

Jésus donne ensuite une illustration pour expliquer que sa capacité d’expulser les démons atteste qu’il est plus puissant que Satan: un homme plus fort qu’un autre, pourtant bien armé, se rend maître de lui et s’empare de son palais. Jésus répète aussi l’illustration qu’il a donnée en Galilée à propos d’un homme de qui est sorti un esprit impur. S’il ne comble pas par de bonnes choses le vide laissé en lui, l’esprit revient avec sept autres, si bien que l’état final de cet homme devient pire que le premier.

Une femme qui écoute Jésus s’exclame alors du milieu de la foule: “Heureuse est la matrice qui t’a porté, et les mamelles que tu as sucées!” On comprend d’autant mieux cette femme quand on sait que le désir de toute Juive est de donner le jour à un prophète, et particulièrement au Messie. Elle pense sans doute que Marie doit être particulièrement heureuse d’avoir enfanté Jésus.

Mais Jésus redresse rapidement le point de vue de cette femme sur la source du bonheur. “Non, lui répond-​il, mais heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et qui la gardent!” Jamais Jésus n’a laissé entendre qu’il fallait rendre un honneur particulier à Marie, sa mère. Il a plutôt montré que l’on trouve le vrai bonheur en servant Dieu avec fidélité, et non grâce à des liens charnels ou à de quelconques réalisations.

Comme il l’a fait en Galilée, Jésus reprend ceux qui demandent un signe du ciel: il ne leur sera donné de signe que celui de Jonas. Jonas est devenu un signe par son séjour de trois jours dans le ventre du poisson et par sa prédication hardie, qui a incité les Ninivites à se repentir. “Mais voici, dit Jésus, qu’il y a ici plus que Jonas.” Pareillement, la reine de Schéba s’est émerveillée de la sagesse de Salomon. “Mais voici, dit encore Jésus, qu’il y a ici plus que Salomon.”

Jésus explique que lorsqu’on allume une lampe on la met, non pas dans une crypte ou sous un panier, mais sur un porte-lampe, afin qu’elle soit utile à tous. Peut-être veut-​il dire par là que son enseignement et ses miracles ressemblent à une lumière que cachent ses auditeurs obstinés. Ces personnes n’ont pas l’œil simple, ou fixé sur une seule chose, si bien que ses miracles n’atteignent pas leur but.

Jésus vient d’expulser un démon et de rendre la parole à un muet. Voilà qui devrait inciter les gens dont l’œil est simple, ou fixé sur une seule chose, à faire l’éloge de ces œuvres grandioses et à proclamer la bonne nouvelle. Mais ce n’est pas le cas des détracteurs de Jésus. C’est pourquoi celui-ci conclut: “Sois donc vigilant. Peut-être la lumière qui est en toi n’est-​elle que ténèbres. Si donc tout ton corps est lumineux, sans aucune partie enténébrée, il sera tout lumineux comme lorsqu’une lampe t’illumine de ses rayons.” Luc 11:14-36; Exode 8:18, 19; 31:18; Matthieu 12:22, 28.

◆ Quelle est la réaction des gens qui voient Jésus guérir un homme?

◆ Qu’est-​ce que le doigt de Dieu, et en quel sens le Royaume de Dieu a-​t-​il rejoint les auditeurs de Jésus?

◆ Quelle est la source du vrai bonheur?

◆ Que signifie avoir l’œil simple?