Jésus, sa vie et son ministère

Le Repas commémoratif

APRÈS que Jésus a lavé les pieds de ses apôtres, il cite le passage de Psaume 41:9, en disant: “Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi.” Puis, se troublant en esprit, il explique: “L’un de vous me livrera.”

Les apôtres commencent à être peinés et un par un ils interrogent Jésus: “Est-​ce moi?” Même Judas Iscariote lui pose cette question. Jean, qui est étendu à table près de Jésus, se penche en arrière sur sa poitrine et lui demande: “Seigneur, qui est-​ce?”

Jésus répond: “C’est un des douze, qui trempe au bol commun avec moi. Oui, le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui, mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré! Il eût été beau pour cet homme-​là qu’il ne fût pas né.” Après cela, Satan entre de nouveau en Judas, profitant de ce que son cœur, devenu méchant, lui est ouvert. Plus tard ce soir-​là, et à juste titre, Jésus appellera Judas “le fils de la destruction”.

Maintenant, il dit à Judas: “Ce que tu fais, fais-​le plus promptement.” Aucun des autres apôtres ne comprend ce qu’il veut dire. Quelques-uns pensent que, puisque Judas tient la caisse, Jésus lui dit: “Achète ce dont nous avons besoin pour la fête”, ou qu’il doit aller donner quelque chose aux pauvres.

Après le départ de Judas, Jésus instaure avec ses apôtres fidèles une célébration, ou commémoration, entièrement nouvelle. Il prend un pain, prononce une prière de remerciement, le rompt et le leur donne en disant: “Prenez, mangez.” Et il explique: “Ceci représente mon corps, qui doit être donné pour vous. Continuez à faire ceci en souvenir de moi.”

Quand tous ont mangé du pain, Jésus prend une coupe de vin, apparemment la quatrième de ce service pascal, rend grâce, la leur passe et leur demande d’y boire, en disant: “Cette coupe représente la nouvelle alliance en vertu de mon sang, qui doit être répandu pour vous.”

Ainsi, il institue une commémoration de sa mort. Chaque année, le 14 Nisan, elle devra être répétée, comme Jésus le dit, en souvenir de lui. Elle rappellera à la mémoire de ceux qui la célébreront ce que Jésus et son Père céleste ont fait pour sauver l’humanité de la condamnation à mort. Pour les Juifs qui deviendront des disciples de Christ, cette cérémonie remplacera la Pâque.

La nouvelle alliance, qui a été validée par le sang versé de Jésus, remplace l’ancienne alliance, celle de la Loi. Jésus est le médiateur de cette alliance conclue entre deux parties — d’un côté, Jéhovah Dieu, et de l’autre, les 144 000 chrétiens oints de l’esprit. En plus de pourvoir au pardon des péchés, cette alliance permet la formation d’une nation céleste de rois-prêtres. Matthieu 26:21-29; Marc 14:18-25; Luc 22:19-23; Jean 13:18-30; 17:12; 1 Corinthiens 5:7.

◆ Quelle prophétie biblique concernant un compagnon Jésus cite-​t-​il, et quelle application en fait-​il?

◆ Pourquoi les apôtres deviennent-​ils profondément peinés, et que demandent-​ils les uns après les autres?

◆ Que Jésus dit-​il à Judas de faire, mais comment les autres interprètent-​ils cette instruction?

◆ Quelle célébration Jésus instaure-​t-​il après le départ de Judas, et dans quel but?

◆ Qui sont les parties contractantes de la nouvelle alliance, et que permet-​elle d’accomplir?