N’attristons pas l’esprit saint de Jéhovah
“ N’attristez pas l’esprit saint de Dieu, avec lequel vous avez été scellés. ” — ÉPH. 4:30.
1. Quelle disposition Jéhovah a-t-il prise en notre faveur et quel est notre devoir ?
JÉHOVAH a pris une disposition extraordinaire en faveur de millions d’humains vivant dans le monde agité d’aujourd’hui : il leur permet de s’approcher de lui par l’entremise de son Fils unique-engendré, Jésus Christ (Jean 6:44). Si vous êtes voué à Dieu et que vous vous acquittiez quotidiennement de votre vœu, vous faites partie de ces millions de personnes. Or quiconque est baptisé au nom de l’esprit saint a pour devoir de vivre en accord avec l’influence de cet esprit. — Mat. 28:19.
2. À quelles questions allons-nous répondre ?
2 Celui qui “ sème pour l’esprit ” revêt la personnalité nouvelle (Gal. 6:8 ; Éph. 4:17-24). Toutefois, l’apôtre Paul avertit les chrétiens de ne pas attrister l’esprit saint de Dieu et leur offre des conseils à ce sujet. (Lire Éphésiens 4:25-32.) Nous allons à présent passer en revue ces conseils. Qu’entendait Paul par l’expression ‘ attrister l’esprit saint de Dieu ’ ? Comment une personne vouée à Jéhovah pourrait-elle en arriver là ? Comment ne pas tomber dans ce piège ?
De quoi Paul parlait-il ?
3. Comment expliqueriez-vous Éphésiens 4:30 ?
3 Tout d’abord, arrêtons-nous sur ce qu’a dit Paul en Éphésiens 4:30 : “ N’attristez pas l’esprit saint de Dieu, avec lequel vous avez été scellés pour un jour de libération par rançon. ” Paul craignait que ses chers compagnons ne mettent en danger leur spiritualité. En effet, c’est avec l’esprit saint de Jéhovah qu’ils avaient été “ scellés pour un jour de libération par rançon ”. L’esprit saint de Dieu était, et reste, un sceau ou un “ gage de ce qui est à venir ” pour les chrétiens oints qui demeurent fidèles (2 Cor. 1:22). Ce sceau indique qu’ils appartiennent à Dieu et qu’ils recevront la vie céleste. Le nombre complet de ceux qui sont scellés est de 144 000. — Rév. 7:2-4.
4. Pourquoi faut-il veiller à ne pas attrister l’esprit saint ?
4 Attrister l’esprit saint peut amener un serviteur de Dieu à se priver complètement de l’influence de cette force agissante. C’est ce qui ressort des paroles de contrition que David a prononcées après son péché avec Bath-Shéba : “ Ne me rejette pas de devant ta face, a-t-il supplié Jéhovah ; et ton esprit saint, oh ! ne me l’enlève pas ! ” ( Ps. 51:11). Seuls les chrétiens oints de l’esprit qui auront été “ fidèle[s] jusqu’à la mort ” recevront la “ couronne ” pour la vie immortelle au ciel (Rév. 2:10 ; 1 Cor. 15:53). Les chrétiens qui ont l’espérance terrestre ont besoin de l’esprit saint pour rester fidèles à Dieu ; ils recevront la vie éternelle en vertu de leur foi dans le sacrifice rédempteur du Christ (Jean 3:36 ; Rom. 5:8 ; 6:23). En conséquence, chacun de nous doit veiller à ne pas attrister l’esprit saint de Jéhovah.
Comment pourrait-on attrister l’esprit ?
5, 6. Comment un chrétien pourrait-il attrister l’esprit de Jéhovah ?
5 Si nous voulons éviter d’attrister l’esprit, nous devons ‘ continuer à marcher et à vivre par l’esprit ’. Nous nous protégeons ainsi des désirs charnels et des comportements qui déplaisent à Dieu (Gal. 5:16, 25, 26). Mais la situation pourrait changer. Nous pourrions attrister l’esprit de Dieu dans une certaine mesure en nous laissant aller progressivement, peut-être même imperceptiblement, à une conduite que condamnent les Écritures inspirées par cet esprit.
6 Si nous allions constamment à l’encontre de la direction que l’esprit nous donne, nous attristerions cet esprit et celui qui le fournit, Jéhovah. Les conseils de Paul contenus en Éphésiens 4:25-32 nous aideront à éviter cela.
Comment éviter d’attrister l’esprit ?
7, 8. Pourquoi devons-nous dire la vérité ?
7 Nous devons dire la vérité. Voici le premier conseil de Paul : “ Maintenant que vous avez rejeté le mensonge, dites la vérité chacun à son prochain, parce que nous sommes des membres qui appartiennent les uns aux autres. ” (Éph. 4:25). Étant donné que nous sommes unis à nos frères comme “ des membres qui appartiennent les uns aux autres ”, nous ne devons en aucun cas être retors ou chercher délibérément à les tromper ; ce serait du mensonge, ni plus ni moins. Celui qui persisterait dans une telle voie finirait par perdre l’amitié de Dieu. — Lire Proverbes 3:32.
8 Des paroles ou une attitude trompeuses pourraient rompre l’unité de la congrégation. Aussi, efforçons-nous de ressembler au prophète Daniel, un homme digne de confiance en qui rien de malhonnête n’a été trouvé (Dan. 6:4). Paul rappelle aux chrétiens oints qu’étant des membres du “ corps du Christ ” qui appartiennent les uns aux autres ils doivent se dire la vérité et rester unis (Éph. 4:11, 12). Nous qui avons l’espérance de vivre éternellement sur la terre, nous devons nous aussi dire la vérité, ce qui contribuera à l’unité de notre famille internationale.
9. Pourquoi est-il important d’appliquer Éphésiens 4:26, 27 ?
9 Nous devons nous opposer au Diable pour l’empêcher de nuire à notre spiritualité (Jacq. 4:7). L’esprit saint nous aide à résister à Satan. Nous y parvenons par exemple lorsque nous ne nous laissons pas emporter par la colère. “ Soyez en colère, et pourtant ne péchez pas, a écrit Paul ; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation, et ne donnez pas de champ au Diable. ” (Éph. 4:26, 27). Si l’irritation nous gagne à juste titre, prions tout de suite dans notre cœur pour avoir “ l’esprit calme ” et nous maîtriser ; nous éviterons ainsi de commettre un acte qui attristerait l’esprit saint (Prov. 17:27). Ne restons pas irrités : ne laissons pas Satan nous pousser au mal (Ps. 37:8, 9). En réglant les différends rapidement, comme nous y exhorte Jésus, nous résistons au Diable. — Mat. 5:23, 24 ; 18:15-17.
10, 11. Pourquoi ne devons-nous pas voler ?
10 Nous ne devons pas succomber à la malhonnêteté. “ Que le voleur ne vole plus, lit-on en Éphésiens 4:28, mais plutôt qu’il travaille dur, faisant de ses mains ce qui est du bon travail, pour qu’il ait quelque chose à distribuer à qui est dans le besoin. ” Si un chrétien commettait un vol, il ‘ s’attaquerait ’ en quelque sorte au nom de Dieu, il le salirait (Prov. 30:7-9). Ceux qui aiment Dieu et leur prochain comprennent bien que rien ne justifie le vol, pas même la pauvreté. — Marc 12:28-31.
11 Paul ne se contente pas de dire ce que nous ne devons pas faire. Il indique ce que nous devons faire. Si nous vivons et marchons par l’esprit saint, nous travaillerons dur afin de pourvoir aux besoins de notre famille et d’avoir “ quelque chose à distribuer à qui est dans le besoin ”. (1 Tim. 5:8.) Jésus et ses apôtres mettaient de l’argent de côté pour aider les pauvres, mais le traître Judas Iscariote se servait au passage (Jean 12:4-6). Ce n’était certainement pas l’esprit saint qui le guidait. Si nous sommes guidés par l’esprit saint, nous voudrons “ nous conduire d’une manière droite en toutes choses ” à l’instar de Paul (Héb. 13:18). Nous éviterons ainsi d’attrister l’esprit saint de Jéhovah.
D’autres recommandations
12, 13. a) D’après Éphésiens 4:29, quel genre de langage devons-nous rejeter ? b) Quel genre de langage devons-nous avoir ?
12 Nous devons surveiller notre langage. “ Qu’aucune parole pourrie ne sorte de votre bouche, a recommandé Paul, mais quelque parole qui soit bonne pour bâtir quand il en est besoin, pour qu’elle communique à ceux qui l’entendent ce qui est favorable. ” (Éph. 4:29). Nous ne devons permettre à aucune “ parole pourrie ” de sortir de notre bouche. Le terme grec traduit par “ pourrie ” s’applique à des fruits, à du poisson ou à de la viande en décomposition. Tout comme nous sommes dégoûtés par des aliments avariés, nous devrions haïr le langage que Jéhovah condamne. Une fois de plus, Paul ne se contente pas de dire ce que nous ne devons pas faire. Il indique ce que nous devons faire. Si nous laissons l’esprit saint agir en nous, nous prononcerons volontiers des ‘ paroles qui sont bonnes pour bâtir, pour qu’elles communiquent à ceux qui l’entendent ce qui est favorable ’.
13 Notre langage doit être convenable, bienveillant et “ assaisonn[é] de sel ”. (Col. 3:8-10 ; 4:6.) Les gens devraient pouvoir remarquer à nos paroles que nous sommes différents. Veillons donc toujours à avoir des paroles qui soient “ bonne[s] pour bâtir ”, et nous pourrons alors reprendre à notre compte cette strophe du Psaume 19 : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah mon Rocher et mon Rédempteur ! ” — Ps. 19:14.
14. Selon Éphésiens 4:30, 31, que devons-nous rejeter ?
14 Nous devons rejeter l’amertume, la colère, l’injure et toute méchanceté. Après avoir averti les Éphésiens contre le danger d’attrister l’esprit de Dieu, Paul a écrit : “ Que toute amertume malveillante, et fureur, et colère, et cri, et injure, soient enlevés de chez vous, ainsi que toute méchanceté. ” (Éph. 4:30, 31). En raison de notre imperfection, nous devons tous fournir de vigoureux efforts pour maîtriser nos pensées et nos actes. Si nous nous abandonnions ‘ à une amertume malveillante, à la fureur et à la colère ’, nous attristerions l’esprit de Dieu. Il en irait de même si nous tenions un registre des offenses dont nous sommes victimes, que nous manifestions du ressentiment et refusions de faire la paix. Soyons donc sur nos gardes. Si nous faisons fi des recommandations bibliques, même occasionnellement, nous risquons d’adopter des traits de caractère qui pourraient nous amener à pécher contre l’esprit. Les conséquences seraient désastreuses.
15. Que faire si nous avons été blessés ?
15 Nous devons être bons, compatissants et disposés à pardonner. “ Devenez bons les uns pour les autres, pleins d’une tendre compassion, vous pardonnant volontiers les uns aux autres tout comme Dieu aussi, par Christ, vous a pardonné volontiers. ” (Éph. 4:32). À l’exemple de Jéhovah, qui est disposé à pardonner, pardonnons volontiers même quand nous avons été cruellement blessés (Luc 11:4). Imaginons la situation suivante : un frère a dit du mal de nous. Soucieux de rétablir de bonnes relations, nous allons lui parler. Il exprime des regrets sincères et nous demande pardon. Nous lui pardonnons. Mais nous irons plus loin encore en appliquant Lévitique 19:18 : “ Tu ne dois pas te venger, ni garder rancune aux fils de ton peuple ; et tu dois aimer ton compagnon comme toi-même. Je suis Jéhovah. ”
La vigilance s’impose
16. Donnez un exemple illustrant qu’il faut parfois changer d’attitude pour ne pas attrister l’esprit de Dieu.
16 Quand nous sommes seuls, nous devons aussi veiller à ne pas agir d’une manière qui déplaise à Dieu. Illustrons : un frère écoute des chansons qui ne conviennent pas pour les chrétiens. À un moment donné, sa conscience commence à le tourmenter : il sait pertinemment qu’il ne suit pas les recommandations de “ l’esclave fidèle et avisé ”. (Mat. 24:45.) Il parle alors de son problème à Jéhovah et se souvient d’Éphésiens 4:30. Fermement résolu à ne pas attrister l’esprit de Dieu, il décide de ne plus écouter de telles chansons. Jéhovah ne peut que le bénir pour sa belle attitude. Cet exemple montre que, par manque de vigilance, nous pourrions attrister l’esprit de Dieu.
17. Pourquoi la vigilance et la prière sont-elles indispensables ?
17 Vigilance et prière sont indispensables pour ne pas céder à une pratique impure ou à tout autre péché qui attristerait l’esprit saint. Puisqu’il est capable de produire des qualités qui caractérisent la personnalité de notre Père céleste, cet esprit peut bel et bien être attristé. Nous ne voudrions certainement pas nous rendre coupables d’une telle chose (Éph. 4:30) ! Au Ier siècle, les scribes ont eu l’insolence d’attribuer à Satan les miracles de Jésus. (Lire Marc 3:22-30.) Ces ennemis du Christ ont ‘ blasphémé contre l’esprit saint ’ : ils ont commis un péché impardonnable. Que cela ne nous arrive jamais !
18. Comment savoir que nous n’avons pas commis un péché impardonnable ?
18 Nul d’entre nous ne voudrait s’engager dans une voie qui mène à un péché impardonnable. Aussi, n’oublions jamais les recommandations de l’apôtre Paul : elles nous éviteront d’attrister l’esprit. Mais devons-nous craindre d’avoir péché contre l’esprit saint quand nous avons commis une faute grave ? Si nous nous sommes repentis et avons reçu l’aide des anciens, nous avons toutes les raisons de penser que Dieu nous a pardonnés et que nous n’avons pas commis un tel péché. Mais maintenant il s’agit de veiller à ne plus attrister l’esprit de quelque façon que ce soit ; nous y parviendrons avec l’aide de Dieu.
19, 20. a) Quels comportements devons-nous rejeter ? b) À quoi devrions-nous être résolus ?
19 Par son esprit saint, Jéhovah fait régner l’amour, la joie et l’unité au sein de son peuple (Ps. 133:1-3). Nous ne devrions donc pas attrister l’esprit en nous livrant au bavardage malveillant ou en tenant des propos qui minent le respect dû aux anciens établis par l’esprit (Actes 20:28 ; Jude 8). Au contraire, nous voudrons favoriser l’unité et le respect dans la congrégation. Il ne conviendrait pas, par exemple, de former des clans. “ Je vous exhorte, frères, a écrit Paul, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à avoir tous même langage, et qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez bien unis dans la même pensée et dans la même opinion. ” — 1 Cor. 1:10.
20 Jéhovah a et le désir et la capacité de nous aider à ne pas attrister son esprit. Continuons donc à prier pour obtenir l’esprit saint et soyons résolus à ne pas l’attrister. Ne renonçons pas à ‘ semer pour l’esprit ’, et recherchons sa direction dès maintenant et pour l’éternité !
Que répondriez-vous ?
• Que signifie attrister l’esprit de Dieu ?
• Comment un chrétien pourrait-il attrister l’esprit de Jéhovah ?
• Comment éviter d’attrister l’esprit saint ?
[Illustration, page 30]
Réglons rapidement les différends.
[Illustration, page 31]
Quel fruit représente le mieux votre langage ?