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Le “Prince de paix” face à HarmaguédonSécurité universelle sous le Règne du « Prince de paix »
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En Révélation 16:13, 14, 16, Jésus poussa Jean à parler d’Har-Maguédon ou Harmaguédon dans les termes significatifs suivants:
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Le “Prince de paix” face à HarmaguédonSécurité universelle sous le Règne du « Prince de paix »
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Et elles les ont rassemblés au lieu qu’on appelle en hébreu Har-Maguédon.”
La “montagne de Méguiddo” symbolique
11. a) Que signifie le nom Harmaguédon, et y a-t-il jamais eu un site de ce nom? b) Pourquoi la ville antique de Méguiddo était-elle d’importance historique? c) Quelle double signification le nom Méguiddo revêt-il?
11 Le mot hébreu Har-Maguédon ou Harmaguédon signifie “montagne de Méguiddo”. Aucun lieu, que ce soit aux temps anciens ou modernes, n’a jamais été appelé “montagne de Méguiddo”. Aussi, dans le livre de la Révélation qui renferme de nombreux symbolismes, ce terme revêt-il un sens figuré. Lequel? Eh bien, la ville élevée de Méguiddo, dont le nom signifie “rassemblement des troupes”, est d’importance historique. Tant sur les plans profane que biblique ce nom rappelle à la mémoire des batailles décisives. En effet, la ville dominait un couloir stratégique reliant l’Europe, l’Asie et l’Afrique; de cette élévation, les habitants pouvaient avantageusement combattre et arrêter les envahisseurs. Ainsi, Méguiddo devint, pour les uns, synonyme de défaite écrasante, et pour les autres, de victoire éclatante.
12, 13. a) Comment le Dieu de la Bible fut-il mêlé à Méguiddo et à sa rivière au temps du juge Barak? b) En quels termes le chant de victoire de Barak et de Déborah décrit-il le rôle joué par Dieu dans la victoire?
12 Le Dieu de la Bible fut mêlé à Méguiddo et au Kischon, rivière proche, dans la période des juges israélites. Aux jours du juge Barak et de la prophétesse Déborah, Dieu accorda près de Méguiddo une victoire d’importance à son peuple élu. Le juge Barak n’avait que 10 000 hommes, tandis que l’armée de Siséra comptait, outre de nombreux fantassins, 900 chars de guerre tirés par des chevaux. Jéhovah intervint dans la bataille en faveur de son peuple en provoquant une inondation soudaine qui immobilisa la division de chars ennemis. Le chant de victoire que Barak et Déborah entonnèrent à Jéhovah après la miraculeuse défaite de Siséra rend hommage à l’intervention divine en la circonstance:
13 “Des rois sont venus, ils ont combattu; c’est alors que les rois de Canaan ont combattu à Taanach, près des eaux de Méguiddo. Ils n’ont pas pris un gain d’argent. Du ciel ont combattu les étoiles, de leurs orbites elles ont combattu contre Siséra. Le torrent de Kischon les a emportés, le torrent des jours antiques, le torrent de Kischon.” — Juges 5:12, 19-21.
14. Comment les dernières paroles de ce chant de victoire inspiré sont-elles une prière qui s’applique à la guerre d’Harmaguédon à venir?
14 Il ne fait pas de doute que les dernières paroles divinement inspirées chantées par Barak et Déborah en l’honneur de la victoire antique de Méguiddo sont une prière qui s’applique à la guerre d’Harmaguédon à venir. Les voici: “Qu’ainsi périssent tous tes ennemis, ô Jéhovah! Et que ceux qui t’aiment soient comme le soleil quand il se lève dans sa puissance!” — Juges 5:31a.
Les nations sont rassemblées à Harmaguédon
15. a) Quelle sorte de lieu est donc Harmaguédon? b) Quelle est l’une des sources de propagande impure qui mobilise les nations en vue de la guerre d’Harmaguédon?
15 Rappelons que Méguiddo fut le site de batailles décisives. Logiquement donc, Harmaguédon devrait être le champ de bataille vers lequel les nations du monde marchent à l’instigation des forces décrites en Révélation 16:13, 14. Les “paroles inspirées par des démons” qui mobilisent les nations représentent une propagande impure, puisqu’elles sont comparées à des grenouilles, animaux impurs dans la Bible. L’une des sources d’où jaillit cette propagande immonde est le “grand dragon couleur de feu”. Révélation 12:1-9 identifie “le dragon” à Satan le Diable.
16. Que symbolise la “bête sauvage” de Révélation 16:13?
16 “La bête sauvage” est elle aussi une source de propagande impure. En Révélation 16:13, cette “bête sauvage” symbolique est associée au “dragon” diabolique. Et selon Révélation 20:10, cette “bête sauvage” sera détruite à jamais pour avoir collaboré avec le “dragon” symbolique. “La bête sauvage” en question représente le système politique mondial tout entier dont “le dragon” est le dieu (II Corinthiens 4:4). Ce système englobe tous les différents types de gouvernements du monde. — Voir Daniel 7:17; 8:20, 22.
17. Quel effet la propagande, semblable à des grenouilles, faite par la “bête sauvage” produit-elle?
17 Ce système mondial de domination politique mène une propagande bien à lui. Cette propagande comparée à un coassement de grenouilles est une parole inspirée qui s’ajoute à la parole inspirée du “dragon” pour rassembler les “rois” ou chefs politiques du monde en vue de “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, qui se livrera à Harmaguédon.
18. a) Que désigne le nom Har-Maguédon? b) De quoi une montagne est-elle le symbole?
18 Har-Maguédon désigne donc une conjoncture mondiale qui mène à une guerre décisive. Autrement dit, la situation mondiale sera alors parvenue au stade ultime de son développement et les dirigeants s’opposeront d’un commun accord à la volonté de Dieu, ce qui nécessitera de sa part une contre-attaque, selon son dessein. L’avenir dépendra donc de l’issue de cette confrontation. À Méguiddo même, il n’y avait pas de montagne. Mais une montagne symbolise un lieu de rassemblement élevé, aisément visible de loin par toutes les forces militaires qui s’y rassemblent.
19, 20. Quelle sera la stratégie du Général des forces célestes de Jéhovah à Harmaguédon, et quel en sera le résultat final?
19 Jésus Christ, Général des forces combattantes de Jéhovah, observe depuis quelques années déjà le rassemblement des chefs mondiaux et de leurs armées en vue d’Harmaguédon. Toutefois, il n’a pas cherché à isoler ces rois en vue de les frapper les uns après les autres et d’en finir ainsi petit à petit avec les forces ennemies. Au contraire, il leur accorde suffisamment de temps pour se rassembler et unir leurs effectifs de manière à constituer la plus grande des armées en puissance. Hardi est son plan: il consiste à les combattre tous en même temps.
20 Sa victoire sera ainsi bien plus retentissante, à la gloire de son Commandant en chef, Jéhovah Dieu, et il démontrera sans conteste qu’il est “Roi des rois et Seigneur des seigneurs”. — Révélation 19:16.
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