Pareillement, on remarque une correspondance entre le rassemblement du peuple d’Israël ordonné par David depuis Shihor (“ le fleuve d’Égypte ”, MN) jusqu’à Hamath (quand il voulut faire monter l’arche de l’alliance à Jérusalem) et le rassemblement du peuple de l’époque de Salomon, depuis “ l’entrée de Hamath jusqu’au ouadi d’Égypte ”. (1Ch 13:5 ; 1R 8:65.) L’explication pourrait être que, dans le dernier cas (l’époque de Salomon), le récit donne les limites pratiques de l’endroit où les Israélites résidaient. La région située entre le ouadi el-ʽArish et le bras oriental du Nil est essentiellement un territoire désertique et broussailleux ; aussi ce ouadi était-il bien choisi pour délimiter le territoire habitable par les Israélites. À l’inverse, dans le cas précédent (celui de David), il peut s’agir de la description de toute la région où les Israélites avaient des activités, la région effectivement dominée par David, qui s’étendait vraiment jusqu’à la frontière de l’Égypte.

Même avant David, le roi Saül avait poursuivi les Amaléqites jusqu’à Shour, “ qui est en face de l’Égypte ” (1S 15:7) ; quant au domaine que Salomon reçut par l’intermédiaire de David, il est dit qu’il atteignait “ la frontière d’Égypte ”. (1R 4:21.) Aussi, même si le territoire véritablement distribué aux tribus d’Israël ne s’étendait pas au-delà du “ ouadi d’Égypte ”, cela ne semble pas empêcher d’identifier le Shihor à un “ bras du Nil ” en Josué 13:3 et au “ fleuve d’Égypte ” en 1 Chroniques 13:5.

(de l’égyptien, “ Étang d’Horus ”).

Sans doute le bras du Nil le plus à l’E. dans le Delta. Les quatre fois qu’il figure dans le texte hébreu, Shihor est associé à l’Égypte (Jos 13:3, “ bras du Nil ” ; 1Ch 13:5, “ fleuve ” ;