Un peuple qui a un dessein
“ Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirables lumière. ” — I Pi. 2:9.
1. Quelles caractéristiques remarquables distinguent Jéhovah de tous les autres dieux ?
JÉHOVAH, à la différence de tous ceux qui sont appelés dieux, se révèle comme le Dieu qui a un dessein. En sa qualité de Créateur tout-puissant, il se propose non seulement d’appeler quelque chose à l’existence, mais il donne effectivement l’existence à cette chose. D’ailleurs le nom même de cet Être, de cette éminente cause première, dérive d’un terme hébreu signifiant : “ Il fait être. ” Dieu dit à Moïse : “ Je prouverai que je suis celui que je prouverai que je suis. ” Ses œuvres majestueuses ainsi que ses rapports intimes avec ses créatures prouvent amplement cette vérité éternelle. Celui qui s’apprête à construire une maison a d’abord formé un projet, il poursuit dès le début un but bien défini, à plus forte raison en est-il ainsi du Créateur, de l’Architecte de l’univers. Non seulement il détermine à l’avance ce qu’il veut faire, quand et comment il le fera, mais il accomplit intégralement ce qu’il a résolu. “ Que la lumière soit ! ” a-t-il ordonné, “ et la lumière fut ”. Que la terre prenne forme, et elle prit forme. Que les eaux se rassemblent en un seul lieu, et elles s’y rassemblèrent. Que des créatures vivantes soient formées : poissons, oiseaux, bétail, reptiles, animaux terrestres de toutes sortes, et cela fut ainsi. Jéhovah s’était proposé de créer toutes ces choses, et elles parurent. “ Vous comprendrez que c’est moi qui suis Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre ! que je suis Dieu, et que nul n’est semblable à moi : moi qui dès le commencement annonce la fin, et longtemps à l’avance ce qui n’est pas encore ; qui dis : Mon dessein subsistera, et je ferai toute ma volonté... J’ai parlé, j’accomplirai ! J’ai résolu, j’exécuterai ! ” — Ex. 3:14, NW ; Gen. 1:3 ; És. 46:9-11, Cr 1905.
2. Pourquoi les créatures peuvent-elles placer toute leur confiance dans la Parole de Jéhovah Dieu ?
2 Jéhovah est aussi un Dieu immuable, inflexible dans sa volonté et son dessein. Il est le même hier, aujourd’hui et demain. “ Moi, Jéhovah, je ne change pas. ” Cette déclaration divine est un fait éternel, une vérité inaltérable (Mal. 3:6, Cr 1905). Le Dieu très-haut n’est pas comme l’homme, à qui il arrive de changer d’avis. Il n’est pas semblable aux personnes capricieuses, instables dans leur décision, qui passent d’une opinion à l’autre et chez lesquelles on ne peut pas prévoir ce qu’elles veulent. “ Car ainsi parle l’Éternel :... je l’ai dit, je l’ai résolu, et je ne m’en repens pas, je ne me rétracterai pas. ” (Jér. 4:27, 28). Jéhovah ne se trompe jamais, il n’a donc pas besoin de changer la ligne de conduite qu’il s’est fixée. Il n’a pas non plus besoin de changer son dessein proclamé pour faire face à une situation imprévue ou à un cas urgent inattendu. Jéhovah est donc un Dieu en qui les créatures peuvent placer leur confiance, car il est digne de confiance et fidèle à sa parole. On peut compter sur lui, car il dit et il fait. “ L’Éternel des armées l’a juré, en disant : Oui, ce que j’ai décidé arrivera, ce que j’ai résolu s’accomplira. ” — És. 14:24.
3. Quel était le dessein originel de Dieu concernant la terre ? Comment Satan essaya-t-il de le déjouer ?
3 Parmi les nombreuses choses prévues dès l’origine par Jéhovah figurait une terre peuplée de créatures intelligentes, parfaites de corps, justes en esprit et en pensées et obéissantes à leur Créateur dans toutes leurs activités. À cette fin Jéhovah créa un couple humain parfait et lui ordonna d’être fécond, de remplir la terre et de la soumettre (Gen. 1:28). Dans la disposition théocratique des choses, un glorieux chérubin céleste fut chargé de veiller aux affaires humaines dans le jardin d’Éden afin de constater si la volonté et les desseins de Dieu étaient exécutés. Mais qu’arriva-t-il ? Dès le début de l’histoire de l’homme, une révolte éclata. Impressionné par sa gloire éclatante et sa beauté exceptionnelle, le chérubin protecteur convoita une position de l’univers semblable à celle du Très-Haut (Ézéch. 28:13-15). Il se révolta alors contre le Maître souverain de l’univers, persuadant Ève puis Adam à renoncer à leur intégrité devant Jéhovah, et, par la suite, il entraîna une grande armée de créatures angéliques dans sa révolte. Le chef de cette horde de traîtres fut alors expulsé de sa position honorable dans l’organisation de Jéhovah et placé sous la sentence de mort, étant un criminel méprisable. Depuis, il est identifié par un nom qui provoque la répulsion, celui de “ Satan le Diable ”. Depuis ce jour, la terre, sous la domination de Satan, a été remplie de crimes et de violences, à mesure qu’une génération après l’autre de créatures imparfaites, nées dans le péché et conçues dans l’iniquité, persévérait dans son opposition ouverte contre Dieu.
4, 5. a) À quelle fausse conclusion ne devons-nous pas arriver ? b) Quel double dessein poursuit Jéhovah en permettant à Satan de subsister jusqu’à présent ?
4 En face de ces graves événements, il n’est pas raisonnable de conclure que le dessein originel de Jéhovah, celui d’avoir une terre remplie de justice, a été contrecarré. Arriver à une telle fausse conclusion, c’est ignorer d’autres faits importants ou bien y être volontairement indifférent. Ces faits prouvent abondamment que cette révolte ne changea ni même ne retarda le dessein premier de Jéhovah, celui d’avoir une terre paradisiaque remplie de créatures obéissantes. Dès la première manifestation de la désobéissance au jardin d’Éden, Jéhovah proclama qu’au temps fixé par lui tous les rebelles seraient exterminés et les hommes obéissants obtiendraient la vie éternelle. Voici ce que Jéhovah dit en substance à Satan, comme cela fut consigné plus tard par des écrivains inspirés de la Bible : “ Mais je t’ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l’on publie mon nom par toute la terre, ” “ afin que mon nom soit publié par toute la terre. ” — Ex. 9:16 ; Rom. 9:17.
5 Cette déclaration de Jéhovah révèle un double dessein. En premier lieu, ce texte biblique dit que la puissance irrésistible de Jéhovah se manifestera dans toute sa majesté terrible quand le Diable et tous ses satellites seront complètement anéantis. Ce passage montre aussi que le nom, la parole et les desseins de Jéhovah seront proclamés, déclarés et publiés dans toute la terre afin que ceux qui aiment Dieu aient l’occasion d’échapper à la destruction et de faire partie de la société du Monde Nouveau, qui remplira la terre de justice. Il est clair que dès le début, après que l’homme eut tourné le dos à la vérité, Jéhovah résolut d’avoir sur la terre un peuple qui serait fidèle à sa cause, un peuple formé de ses témoins, un peuple pour son nom, un peuple sur lequel son noble nom serait invoqué, c’est-à-dire les témoins de Jéhovah.
UN PEUPLE POUR LE DESSEIN DE JÉHOVAH
6. Donnez des preuves bibliques de l’apparition, il y a près de six mille ans, de témoins de Jéhovah.
6 Un tel dessein divin échoua-t-il ou fut-il retardé longtemps, peut-être jusqu’à nos jours, avant de recevoir un accomplissement ? L’Histoire répond par la négative. Parmi les fils même d’Adam apparut une créature bien disposée envers la justice. Elle se nommait Abel et rendit un témoignage public de sa confiance et de son espérance dans la promesse divine rapportée dans Genèse 3:15. Abel manifesta sa confiance en cette prophétie, n’hésitant pas à offrir des sacrifices d’animaux, qui préfiguraient le grand Agneau de Dieu dont le sang répandu ôte le péché. “ C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes. ” Abel ne fut pas le seul témoin d’avant le déluge. Il y eut aussi Énoch, “ le septième depuis Adam ”. “ Avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu ” parce que “ Hénoc marcha avec Dieu ”. — Héb. 11:4, 5 ; Jude 14, 15 ; Gen. 5:24.
7. À quelle œuvre étrange se livra Noé ? Quel en fut le résultat ?
7 Il y eut ensuite Noé et sa famille. “ Noé était un homme juste et intègre, dans son temps ; Noé marchait avec Dieu. ” Il fut “ prédicateur de la justice ”, celui qui “ trouva grâce aux yeux de l’Éternel ”. (Gen. 6:9, 8 ; II Pi. 2:5 ; Héb. 11:7.) Mais pour marcher dans l’obéissance et trouver grâce aux yeux de Jéhovah, Noé dut faire une œuvre qui parut très étrange à ses contemporains. Ce fidèle patriarche dut construire un immense navire, tout en proclamant à ses amis et voisins qu’à moins de se repentir de leurs iniquités et de se réfugier dans la disposition que Jéhovah était en train de prendre, ils seraient bientôt exterminés. “ L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison ; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération. ” (Gen. 7:1). Cette génération était formée surtout de railleurs et de moqueurs, car huit personnes seulement, dont Noé, entrèrent dans l’arche, traversèrent la destruction du premier monde et débarquèrent sur une terre purifiée comme société typique du Monde Nouveau !
8. Pourquoi Abraham fut-il appelé “ l’ami de Jéhovah ” ?
8 Il y eut donc beaucoup de fidèles témoins de Jéhovah (au moins dix, nombre symbolique de la plénitude terrestre), qui vécurent avant le déluge. Après le déluge, “ Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu ”. (Jacq. 2:23.) Cet homme, ainsi que Sara, sa femme dévouée, eurent foi dans le Libérateur promis par Jéhovah, bien que deux mille ans se fussent déjà écoulés depuis la promesse édénique et qu’aucun libérateur n’eût encore apparu. Abraham ne servait pas Dieu hypocritement, car il manifesta devant le monde entier son espérance et sa foi en se séparant complètement de l’ordre de choses d’alors, au prix de nombreux désagréments et inconvénients. “ C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur... C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. ” — Héb. 11:8-10, 16.
9. À qui Lot rendit-il témoignage ? Quel accueil rencontra-t-il ?
9 Le neveu d’Abraham, “ le juste Lot ”, montra aussi qu’il ne faisait pas partie de l’ordre de choses régi par Satan. Lot était “ profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein ” dans l’infâme ville de Sodome, néanmoins, en qualité de serviteur de Jéhovah, il y demeura assez longtemps pour rendre un témoignage final. “ Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. ” Mais à l’exemple des contemporains de Noé, qui avaient tourné en ridicule ce fidèle témoin de Jéhovah, eux aussi se moquèrent de Lot. À leurs yeux, Lot “ parut plaisanter ”. Cependant comme il en fut pour Noé, il en a été pour Lot : “ Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement. ” — II Pi. 2:7-9 ; Gen. 19:14.
10. Montrez comment Job prouva que le Diable est menteur.
10 Job fut un autre exemple remarquable parmi ces anciens témoins de Jéhovah. Ce fut un homme intègre, réputé pour être demeuré ferme et fidèle à Jéhovah dans les plus cruelles épreuves que lui infligea Satan. Confirmant la signification de son nom, Job fut haï, harcelé et persécuté par le Diable, les démons et leurs sectateurs. Cependant, en dépit des souffrances de son corps et de son esprit, Job ne renonça pas à sa fidélité à Jéhovah. Son attitude peut se formuler ainsi : “ Même si je dois mourir, je garderai ma confiance en Jéhovah. ” Par sa fidélité inébranlable et persévérante dans les épreuves, Job réjouit le cœur de Jéhovah, car il permit au Très-Haut de donner une réponse à l’adversaire. Jéhovah put dire à Satan : “ As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. ” — Job 1:8 ; 2:3 ; 13:15, KJ ; Prov. 27:11.
11. Pourquoi Moïse fut-il envoyé en Égypte ? Qu’en résulta-t-il ?
11 Environ un siècle plus tard, l’Égypte atteignait le sommet de sa puissance. Elle fut la première puissance mondiale qui réduisit en esclavage le peuple élu de Jéhovah, les descendants de son ami Abraham. Jéhovah résolut d’humilier et d’anéantir cette nation présomptueuse et de délivrer son peuple. Cela devait préfigurer le sort que Jéhovah réserve à Harmaguédon à l’empire du grand Pharaon, Satan le Diable. Mais avant de faire périr dans la mer Rouge les arrogantes armées égyptiennes, Jéhovah décida qu’un témoignage complet fût rendu devant les Égyptiens, gouvernants et gouvernés. À cette fin Dieu choisit Moïse pour être son porte-parole. “ Va vers Pharaon et dis-lui : Ainsi parle Jéhovah. ” (Ex. 8:1 ; 9:1, 13, Cr 1905). Moïse se rendit devant le Pharaon à plusieurs reprises. Mais le souverain d’Égypte ne fit que s’obstiner davantage. Cependant Jéhovah était patient et miséricordieux. Qu’en résulta-t-il ? Lorsque la septième plaie fut sur le point de sévir, une scission survint parmi les Égyptiens et “ ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l’Éternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux. Mais ceux qui ne prirent point à cœur la parole de l’Éternel laissèrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs ”. (Ex. 9:20, 21.) Quand l’avertissement final fut donné, Jéhovah, manifestant sa puissance, délivra son peuple auquel s’était jointe “ une multitude de gens de toute espèce ”, mais il précipita les invincibles poursuivants égyptiens dans la mer où “ ils se sont enfoncés comme du plomb ”. — Ex. 12:38 ; 15:1, 5, 10.
12. Nommez des figures remarquables qui se distinguèrent dans le passé comme témoins de Jéhovah.
12 Mentionnons encore des femmes comme Rahab, Débora et Jaël et des hommes comme Gédéon, Barak, Samson, Jephthé, Samuel, David et une foule d’autres fidèles qui se distinguèrent comme témoins de Jéhovah. Il y eut en fait une “ grande nuée ” de témoins de Jéhovah depuis Abel jusqu’au Christ et dans laquelle figurent des personnages aussi marquants qu’Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel, qui furent des prophètes et des témoins extraordinaires. Ils firent connaître le nom et la gloire de Jéhovah Dieu. — Héb. 11:31, 32 ; 12:1.
13, 14. Quel traitement fut infligé aux témoins de Jéhovah d’autrefois ? Pourquoi ?
13 Nombre de ces anciens témoins subirent des tourments et des persécutions qui égalèrent ceux que les dictateurs de notre temps ont infligés aux serviteurs de Jéhovah. Pourquoi durent-ils errer dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre ? Pourquoi furent-ils poursuivis, battus, lapidés, jetés aux lions, livrés aux flammes et à l’épée, et même sciés ? Pourquoi durent-ils aller çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités ? C’est parce qu’ils ne faisaient pas partie de ce monde inique dirigé par Satan et qu’ils avaient en vue le monde nouveau promis dont le Constructeur et l’Architecte est Jéhovah. — Héb. 11:10, 33-38.
14 En tant que fidèles témoins de Jéhovah, ils manifestèrent les mêmes qualités louables que celles que possède leur Dieu et Père. Leur esprit était résolu à faire la volonté divine. Dans leur cœur, la question de savoir qui est le Souverain suprême de l’univers était tranchée. Ils se savaient sur le bon chemin, aussi y persévérèrent-ils avec fermeté et confiance. Ils allèrent donc de l’avant, inébranlables dans leur dévouement, fermes dans leur intégrité et inflexibles dans leur foi. Ils étaient vraiment un peuple ayant un dessein déterminé, celui de mener une vie conforme à la volonté et au dessein parfaits de leur Créateur et ils étaient résolus, par la bonté imméritée de Jéhovah, de persévérer dans ces choses, quoi qu’il leur en coutât. C’est pour ces raisons solides qu’ils endurèrent les épreuves que leur infligeaient Satan et ses satellites terrestres. En même temps, ils rendaient témoignage à leurs semblables que leur espérance et leur confiance étaient placées dans le gouvernement théocratique de Dieu, son royaume céleste sous l’administration du Messie. La conduite tenue par ces hommes et ces femmes fidèles servit premièrement à la réhabilitation de la parole et du nom de Jéhovah et deuxièmement elle signifia leur salut et leur délivrance ainsi que la vie éternelle pour tous ceux qui prirent à cœur leur message.
LES PREMIERS CHRÉTIENS AVAIENT UN DESSEIN
15. À quels égards Jésus de Nazareth était-il semblable aux témoins de Jéhovah du passé ?
15 Jésus de Nazareth était plus grand qu’Abel, que Moïse et que n’importe quel autre témoin de Jéhovah. Il n’avait aucun doute sur le but de sa vie, car il déclara : “ Je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. ” (Jean 18:37). Il vint, non en son nom, mais au nom de son Père, Jéhovah. Il rendit par conséquent un témoignage véridique concernant le nom, la parole et les desseins de Jéhovah. Jésus-Christ avait été choisi pour être le Roi du monde nouveau de Jéhovah ; aussi le royaume promis fut-il le grand thème de son ministère. Il fallait s’attendre qu’un tel témoin de Jéhovah fût violemment attaqué par le Diable et ses ministres. Mais en supportant ces persécutions sans murmurer Jésus obtint le titre de “ témoin fidèle ” et “ témoin fidèle et véritable ”. — Apoc. 1:5 ; 3:14.
16, 17. a) Qui prit à cœur le message prêché par Jésus ? b) Que devinrent les disciples du Christ ?
16 Toute la nation d’Israël avait entendu parler du message qu’il prêchait, cependant il n’y en eut pas beaucoup qui prirent ses paroles à cœur. En fait seulement celui qui “ est de la vérité écoute ma voix ”, déclara Jésus (Jean 18:37). “ Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas... Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. ” (Jean 10:25-27). Ceux qui écoutèrent Jésus devinrent ses disciples et aussi témoins de Jéhovah. Jésus leur dit : “ Et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement. ” (Jean 15:27). Avant de les quitter, Jésus dit encore à ses disciples : “ Mais vous recevrez une puissance, le saint esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. ” “ À commencer par Jérusalem, vous êtes témoins de ces choses. ” “ Allez donc me faire des disciples dans toutes les nations. ” — Actes 1:8 ; Luc 24:47, 48 ; Mat. 28:19, Jé.
17 L’Histoire atteste que les premiers disciples du Christ obéirent aux instructions données par leur Maître. Il est écrit : “ Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. ” (Actes 4:33). L’apôtre Pierre déclara courageusement devant le sanhédrin : “ Nous sommes témoins de ces choses, de même que le saint esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. ” (Actes 5:32). Étienne fut d’une telle franchise dans son témoignage que ses adversaires, furieux, le lapidèrent (Actes 7:1-60 ; 22:20). À l’apôtre Paul, le Seigneur adressa ces paroles encourageantes : “ Prends courage ; car, de même que tu as rendu témoignage de moi dans Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage dans Rome. ” — Actes 23:11.
18. À quels égards les disciples du Christ étaient-ils différents de leurs contemporains ?’
18 Quelle force rendait les premiers chrétiens capables de rendre témoignage ? Quel était le but de leur vie ? Pour quelles raisons accomplissaient-ils une œuvre si décriée ? Pourquoi risquaient-ils leur vie (parfois ils la perdaient) pour être témoins de Jéhovah ? Étaient-ils commandés par une ambition intéressée ? Poursuivaient-ils certains intérêts ? Ou bien avaient-ils perdu leur équilibre mental ? Nourrissaient-ils un complexe de personnalité qui les poussait à mourir en martyrs ? Alors que Paul parlait avec éloquence devant le roi Agrippa, le gouverneur Festus, un instrument du Diable, lui dit qu’il était fou, mais c’était là une fausse accusation (Actes 26:24). Lisez toute l’histoire des premiers chrétiens, vous constaterez qu’ils étaient différents du monde corrompu, mais non parce qu’ils étaient fous ou avaient perdu leur équilibre mental. Ils étaient différents en ce sens qu’ils étaient voués à la vérité, à la justice et au service du Dieu très-haut. En fait les premiers chrétiens étaient des hommes très intelligents, plus intelligents que leurs adversaires, incapables de voir le chemin qui mène à la vie.
19. a) Quelle est la source qui donne au chrétien du zèle, de la détermination et de l’endurance ? b) Quel était le but de la vie des premiers chrétiens ?
19 Les chrétiens du premier siècle avaient bien plus de zèle, d’enthousiasme, de détermination, de puissance et d’endurance que les sectateurs des autres religions. Ces choses leur avaient été données par Jéhovah Dieu, et les chrétiens primitifs reconnurent cette source de leur force. Quand il comparut devant Agrippa, le fidèle apôtre Paul déclara en toute humilité : “ Mais, grâce au secours de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands. ” (Actes 26:22). C’était la force agissante, l’esprit saint de Jéhovah qui permit aux fidèles disciples du Christ d’aller de l’avant en dépit d’une violente opposition. Ils ne recherchaient pas leurs propres intérêts ni ne s’étaient engagés dans l’œuvre pour se faire un nom. Faisant partie de la race élue, de la prêtrise royale et de la nation sainte, ils avaient pour but la proclamation des vertus de celui qui les avait appelés du sein des ténèbres à son admirable lumière. Leur intérêt se portait avant tout sur le nom, la parole et les desseins de Jéhovah. Son nom avait été diffamé par ceux qui se disaient ses serviteurs. Sa Parole sacrée avait été ensevelie sous les traditions. Ses desseins immuables avaient été tenus cachés. C’est pourquoi les disciples du Christ, qui avaient été instruits de ces choses très importantes, considérèrent qu’il était de leur devoir d’apprendre à leurs semblables, petits et grands, les merveilleuses dispositions que Jéhovah avait prises pour les sauver de la destruction imminente. En dépit de toutes les fausses accusations, l’œuvre de prédication des premiers chrétiens était une bonne œuvre. C’était une œuvre d’amour. Ils manifestaient premièrement leur amour pour Jéhovah Dieu et deuxièmement leur amour pour leur prochain.
20. Quelles importantes questions allons-nous encore considérer ?
20 Le véritable christianisme n’est-il plus le même aujourd’hui qu’hier ? Les conditions et les circonstances actuelles ont-elles démodé et rendu inutile la prédication de l’évangile ? Pouvons-nous dire que le but des témoins de Jéhovah actuels est le même que celui des premiers chrétiens il y a 1 900 ans ? Voilà quelques-unes des importantes questions que nous allons encore considérer.