À cette occasion, Jésus a sans aucun doute pensé à la Loi de Dieu que l’on trouve dans Lévitique 6:2-7, où nous lisons :

“Si une âme pèche en ce qu’elle se comporte en infidèle envers Jéhovah et trompe son compagnon au sujet d’une chose sous sa garde, ou d’un dépôt en main, ou d’une rapine, ou bien si elle frustre son compagnon ou bien si elle trouve une chose perdue et use de tromperie à ce sujet et fait un faux serment à propos de l’une quelconque de toutes les choses que l’homme peut faire pour pécher par elles, alors il devra arriver, si elle pèche et devient vraiment coupable, qu’elle devra restituer la chose ravie qu’elle a ravie ou la chose extorquée qu’elle a prise par fraude, ou la chose sous sa garde qui a été confiée à sa garde, ou la chose perdue qu’elle a trouvée, ou tout ce sur quoi elle peut faire un faux serment, et elle devra donner la compensation pour cela, selon son montant intégral, et elle y ajoutera le cinquième. Elle le donnera à celui à qui cela appartient, le jour où sa culpabilité sera établie. Et elle amènera à Jéhovah, comme son offrande de culpabilité, un bélier en parfait état provenant du troupeau, selon la valeur estimative, pour une offrande de culpabilité, remise au prêtre. Et le prêtre devra faire la propitiation pour elle devant Jéhovah, et ainsi il devra lui être pardonné à propos de l’une quelconque de toutes les choses qu’elle peut faire et qui entraîne avec elle la culpabilité.”

Un Israélite qui avait fait une de ces choses mentionnées dans la Loi avait gravement frustré son compagnon d’une manière ou d’une autre. Il savait que son compagnon pouvait lui reprocher quelque chose. Ce n’était pas une faute imaginaire, mais bien réelle. Maintenant, si le malfaiteur allait au temple pour y offrir un sacrifice, prétendant ainsi adorer et servir Jéhovah, de quelle valeur allait être son offrande puisqu’il se présentait devant Jéhovah alors qu’il était voleur, menteur ou extorqueur ? Dieu n’allait pas approuver son offrande ni lui accorder une bénédiction. C’est ce qu’il expliqua plus tard au roi Saül en lui disant par l’intermédiaire du prophète Samuel : “Jéhovah prend-​il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices autant qu’à l’obéissance à la voix de Jéhovah ? Voici, obéir vaut mieux qu’un sacrifice, prêter attention vaut mieux que la graisse des béliers.” — I Sam. 15:22.

Jésus condamna vivement les scribes et les Pharisiens pour les mêmes raisons, en leur disant : “Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites ! parce que vous donnez le dixième de la menthe, et de l’aneth odorant, et du cumin, mais vous avez négligé les choses plus importantes de la Loi, à savoir la justice et la miséricorde et la fidélité.” — Mat. 23:23.

Un chrétien ne voudra donc pas régler une telle question à contrecœur ou en rechignant, mais avec sincérité et générosité, tout en reconnaissant humblement avoir commis une faute. De plus, s’il en a la possibilité, il la réglera de manière à ce que la victime ne subisse aucune perte pour avoir été privée d’argent ou d’une chose de valeur pendant un certain temps. Il sera heureux que Dieu fasse preuve de miséricorde à son égard en lui permettant de réparer sa faute et il désirera de toute son âme être de nouveau approuvé surtout par Dieu, mais aussi par son prochain. En effet, la Loi laissait entendre qu’un tel transgresseur s’était montré infidèle d’abord “envers Jéhovah”. — Lév. 6:2.