Questions de lecteurs

● Jéhovah Dieu a-​t-​il parlé personnellement à Moïse ou bien s’est-​il servi d’un représentant angélique ?

Jéhovah parla plus d’une fois à Moïse. Lorsque celui-ci gardait les brebis de son beau-père au pied du mont Horeb, il vit un buisson en flammes qui ne se consumait pas. Selon ce qui est rapporté dans Exode 3:4-6 (AC), “Jéhovah vit qu’il se détournait pour regarder et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit : ‘Moïse ! Moïse !’ (...) Il ajouta : ‘Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.’ Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu”. En cette occasion, qui parla réellement à Moïse ? Le Ex 3 verset deux déclare : “L’ange de Jéhovah lui apparut en flamme de feu, du milieu d’un buisson.” Ce n’est donc pas Jéhovah lui-​même qui est apparu à Moïse et lui a parlé, mais son ange qui, le représentant, parla en son nom.

Sur l’ordre de Jéhovah, Moïse se rendit en Égypte pour se présenter devant le pharaon et pour conduire les Israélites hors de ce pays. Là, Jéhovah continua de parler à Moïse pour lui donner des messages particuliers à transmettre au pharaon et l’avertir des plaies qui étaient sur le point de s’abattre sur le pays. Il est raisonnable de conclure que durant tout ce temps, Jéhovah continua de parler à Moïse non pas directement mais par l’entremise d’un représentant angélique, tout comme il l’avait fait en Horeb.

Plus tard, Moïse retourna dans la région où Jéhovah lui avait donné ses premières instructions, amenant avec lui les fils d’Israël affranchis. En cet endroit, Dieu transmit de vive voix les Dix Commandements à la nation tout entière, rassemblée au pied de la montagne (Ex. 20:1-18, 22 ; Deut. 9:10). Remplis de frayeur, les chefs des tribus et les aînés du peuple prièrent Jéhovah de ne plus leur parler de cette manière spectaculaire, mais de communiquer avec eux par l’intermédiaire de Moïse. Le peuple retourna donc dans ses tentes, et Jéhovah transmit à Moïse d’autres décisions judiciaires pour la nation. — Deut. 5:4, 23-31.

Moïse, Aaron, Nadab, Abihu et soixante-dix aînés d’Israël eurent ensuite le privilège de ‘voir Dieu’ lors de l’inauguration de l’alliance de la Loi (Ex. 24:11). Cependant, à propos de l’expérience particulière de Moïse, nous lisons : “La gloire de Jéhovah reposa sur le mont Sinaï, et la nuée le couvrit pendant six jours. Le septième jour, Jéhovah appela Moïse du milieu de la nuée. La gloire de Jéhovah apparaissait aux enfants d’Israël comme un feu dévorant au sommet de la montagne. Moïse entra dans la nuée et monta à la montagne ; et il demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits. Jéhovah parla à Moïse (...). Lorsque Jéhovah eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.” (Ex. 24:16 à 31:18, AC). Jéhovah a-​t-​il personnellement transmis les Dix Commandements à la nation tout entière au mont Sinaï et donné plus tard d’autres décisions judiciaires et les tables du témoignage à Moïse ? Beaucoup de personnes pourront arriver à cette conclusion en lisant ce récit.

Toutefois, quand le disciple Étienne, un chrétien juif, parla devant le Sanhédrin, il déclara poussé par l’esprit de Dieu : “C’est ce Moïse (...) qui fut dans la congrégation au désert avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï, et avec nos pères, et il reçut des déclarations sacrées vivantes pour vous les donner.” Ensuite, Étienne parla des hommes devant lesquels il se trouvait comme ayant “reçu la Loi transmise par des anges”. (Actes 7:37, 38, 53.) En accord avec cette déclaration, l’apôtre Paul parla de la Loi mosaïque comme de “la parole dite par des anges”. (Héb. 2:2.) En outre, lorsqu’il écrivit aux congrégations de Galatie, il déclara : “La Loi (...) a été transmise par des anges par la main d’un médiateur.” (Gal. 3:19). Il est donc clair que Jéhovah n’a pas parlé personnellement à la nation ni à Moïse pour lui donner les deux tables du témoignage, mais qu’il s’est adressé à eux par l’entremise de représentants angéliques qui étaient autorisés à parler en son nom.

Quelque temps après, Moïse fit cette requête spéciale à Jéhovah : “Fais-​moi, de grâce, voir ta gloire.” Jéhovah répondit : “‘Je ferai passer devant toi toute ma splendeur et prononcerai devant toi le nom de Yahvé. J’ai compassion de qui je veux et j’ai pitié de qui bon me semble.’ Il ajouta : ‘Tu ne peux pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et demeurer en vie.’ Yahvé dit encore : ‘Voici une place près de moi. Tu te tiendras sur le rocher et, quand passera ma gloire, je te mettrai dans la fente du rocher, et je t’abriterai de ma main durant mon passage. Puis j’écarterai ma main et tu me verras de dos ; mais ma face, on ne peut la voir !’” — Ex. 33:18-23, Jé.

Au petit matin, Moïse gravit le mont Sinaï. “Jéhovah descendit dans la nuée, se tint là avec lui et prononça le nom de Jéhovah. Et Jéhovah passa devant lui et s’écria : ‘Jéhovah ! Jéhovah ! Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve sa grâce jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la révolte et le péché ; mais il ne les laisse pas impunis, visitant l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération !’ Aussitôt Moïse s’inclina vers la terre et se prosterna.” (Ex. 34:4-8, AC). Jéhovah se trouvait-​il personnellement sur le mont Sinaï ce matin-​là, et Moïse a-​t-​il réellement vu Dieu “de dos” ?

N’oubliez pas que Jéhovah dit à Moïse : “L’homme ne peut me voir et vivre.” (Ex. 33:20). Plus tard, l’apôtre Jean déclara : “Aucun homme n’a jamais vu Dieu.” (Jean 1:18). Il est cependant intéressant de considérer ce que Luc rapporta concernant la déclaration des anges aux bergers craignant Dieu, à propos de la naissance de Jésus ; il écrivit : “Et soudain l’ange de Jéhovah se tint près d’eux, et la gloire de Jéhovah rayonna autour d’eux.” (Luc 2:9). Ainsi, il montrait que la manifestation de la gloire de Jéhovah peut avoir lieu avec les anges. C’est évidemment ce qui s’est passé lorsque Jéhovah fit voir sa gloire à Moïse. Toutefois, ce n’était pas la gloire de Jéhovah dans toute sa force, ce qui aurait provoqué la mort de Moïse, mais uniquement son reflet, le “dos” de Dieu. Cela est conforme à l’explication donnée par Étienne, selon laquelle Moïse était “avec l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï”. Après cela, la puissance divine écrivit les Dix Commandements sur les nouvelles tables que Moïse avait apportées. — Ex. 34:28.

Plus tard, lorsque Jéhovah reprit Aaron et Marie qui avaient parlé contre leur frère Moïse, il leur dit : “Écoutez bien mes paroles : si vous avez quelque prophète de Jéhovah, c’est en vision que je me révèle à lui, c’est en songe que je lui parle. Tel n’est pas mon serviteur Moïse ; il est reconnu fidèle dans toute ma maison ; je lui parle bouche à bouche, en me faisant voir, et non par énigmes, et il contemple la figure [ressemblance, Da] de Jéhovah.” (Nomb. 12:6-8, AC). C’était une excellente réprimande pour Aaron et Marie, car ils avaient prétendu que Jéhovah avait parlé par leur entremise et qu’ils étaient donc des prophètes au même titre que Moïse.

Étant donné ce que nous avons déjà appris, nous pouvons nous poser ces questions : Que voulait dire Jéhovah lorsqu’il déclara à Aaron et à Marie qu’il parlait avec Moïse “bouche à bouche” ? En quoi ces communications avec Moïse étaient-​elles différentes de celles qu’il avait avec d’autres prophètes, les unes et les autres se faisant par l’entremise d’anges ?

Jéhovah avait choisi Moïse pour être médiateur entre lui et la nation d’Israël. Il lui donna pour la nation les commandements et le recueil de lois de l’ancienne alliance. Il lui confia ‘toute sa maison’, se servant de lui comme de son représentant personnel pour organiser la nation. Les prophètes qui vinrent ensuite ne firent que continuer l’édification sur le fondement qui avait été posé par Moïse. Dans le passé, Dieu avait parlé par l’entremise d’anges à des hommes fidèles, tels que Noé et Abraham, et en une occasion unique il avait transmis par son ange les Dix Commandements à la nation tout entière ; mais Jéhovah parla à Moïse “bouche à bouche” ou “face à face, comme un homme parle à son ami”. (Ex. 33:9-11, AC.) Jéhovah parla à Moïse non pas une ou deux fois seulement mais souvent ; de son côté, Moïse s’adressait à Dieu pour lui présenter ses problèmes afin de recevoir sa direction et pour lui exprimer ses sentiments, et Jéhovah lui répondait par son ange. Aucun autre prophète n’eut ce privilège d’entretenir continuellement une communication à double sens avec Dieu comme le fit Moïse en tant que médiateur ou intermédiaire. — Deut. 34:10.

Au mont Horeb, Jéhovah dit à Moïse par l’entremise de son ange : “Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre.” (Ex. 33:20). C’est pourquoi, lorsque dans Deutéronome 34:10 (AC), il est question de “Moïse, que Jéhovah connaissait face à face”, cela ne signifie en aucun cas que Moïse a vu le visage ou la personne de Jéhovah. La bouche étant une partie du visage, lorsque Jéhovah déclara : “Je lui parle bouche à bouche”, cela ne veut pas dire que Moïse a vu le visage de Dieu ou qu’il était en contact direct et immédiat avec lui. Il avait tout simplement une audience personnelle auprès de Dieu par le moyen des anges qui, selon les paroles de Jésus rapportées dans Matthieu 18:10, “voient toujours [lorsque cela est nécessaire] la face de mon Père qui est au ciel”.

La manière dont Jéhovah s’est manifesté à Moïse était si impressionnante que c’était comme si Moïse avait réellement contemplé Dieu de ses propres yeux, au lieu d’avoir simplement une vision mentale ou un rêve dans lequel il aurait entendu Dieu parler, comme celui-ci le faisait habituellement pour communiquer avec ses prophètes. Moïse n’a jamais réellement vu Jéhovah, et c’est par l’entremise des anges que Dieu lui a parlé. Cependant, les relations de Jéhovah avec Moïse étaient si réelles que ce dernier réagit comme s’il avait vu “Celui qui est invisible”. (Héb. 11:27.) La façon dont ces relations ont été décrites nous donne l’impression que Moïse a vu et entendu Jéhovah Dieu lui-​même.