ÉLIHOU
(Mon Dieu est lui).
1. “ Fils de Barakel le Bouzite de la famille de Ram. ” Descendant de Bouz, Élihou était probablement un parent éloigné d’Abraham (Jb 32:1, 2, 6 ; Gn 22:20, 21). Sans doute Élihou écouta-t-il attentivement l’intégralité du débat entre Job et ses trois prétendus consolateurs. Mais, par respect pour leur âge, il garda le silence jusqu’à ce que tous aient fini de parler. Bien que des critiques modernes aient taxé Élihou de bavard et ses discours de verbeux, ses déclarations ne furent pas celles d’un jeune homme impertinent. Il comprenait très bien que la sagesse n’est pas l’apanage des gens avancés en âge, mais que c’est l’esprit de Dieu qui rend véritablement sage. Élihou se reposait donc beaucoup sur l’esprit de Dieu. Il put ainsi discerner avec exactitude que Job n’avait pas compris que la justification de Jéhovah Dieu est bien plus importante que la justification d’aucun homme. Il discerna aussi que les trois amis de Job avaient en fait déclaré Dieu coupable. — Jb 32:2-9, 18.
Élihou fut impartial, il ne conféra de titre flatteur à personne. Il reconnut qu’il était fait d’argile, comme Job, et que le Tout-Puissant était son Créateur. Il n’avait pas l’intention d’épouvanter Job ; au contraire, il lui parla en véritable ami, l’appelant par son nom, ce que n’avaient fait ni Éliphaz, ni Bildad, ni Tsophar. — Jb 32:21, 22 ; 33:6.
À tous les égards, Élihou exalta la position du vrai Dieu : le Tout-Puissant est juste, dit-il ; il rétribue chacun selon sa conduite. Il juge impartialement et il sait parfaitement comment se comporte chacun. Dieu entend la clameur des affligés. C’est un Enseignant qui rend l’homme plus sage que les animaux. Il n’y a que le mensonge que Dieu n’entend pas, ajouta Élihou, encourageant Job de ce fait à attendre Dieu. De plus, il assura Job que Dieu était avec lui, qu’il ne garderait pas en vie le méchant, mais que ceux qui Le servent “ achèveront leurs jours dans ce qui est bon ”. (Jb 36:11.) Il exhorta ensuite Job à magnifier l’action de Dieu, Celui qui pourvoit aux besoins de tous et qui donne la nourriture en abondance. Élihou attira l’attention de Job sur les grandes choses que Dieu fait et sur sa maîtrise des éléments, l’invitant à se montrer “ attentif aux œuvres prodigieuses de Dieu ”. (Jb 37:14.) Finalement, il conclut dans un registre grandiose en disant du Tout-Puissant : “ Il est sublime en force, et le droit et l’abondance de justice il ne les décriera pas. Aussi, que les hommes le craignent. ” — Jb 37:23, 24 ; chap. 34–37.
Seul l’esprit de Dieu pouvait permettre à Élihou d’évaluer les choses avec exactitude et de prononcer ces paroles qui se réalisèrent lorsque Job fut rétabli : “ Exempte-le de descendre à la fosse ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” — Jb 33:24, 25.
2. Ancêtre du prophète Samuel ; fils de Tohou (1S 1:1). Cet Élihou est manifestement appelé aussi Éliab et Éliël. — 1Ch 6:27, 34.
3. Autre nom, pense-t-on, d’Éliab, le frère aîné du roi David ; il devint le prince de la tribu de Juda. — 1Ch 27:18, 22 ; voir aussi 1S 16:6 ; voir ÉLIAB No 4.
4. Un des sept chefs des milliers qui appartenaient à Manassé et qui désertèrent auprès de David à Tsiqlag. — 1Ch 12:20.
5. Qorahite de la famille d’Obed-Édom qui était portier à la maison de Dieu, établi sous le règne de David. — 1Ch 26:1, 4, 7, 8.