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Comment vivre à jamais sous l’administration du gouvernement universelLe futur gouvernement universel : le Royaume de Dieu
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8. Que représente la Nouvelle Jérusalem, et qu’apportera-t-elle aux hommes?
8 L’expression “la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem”, désigne en fait un gouvernement, tout comme l’antique Jérusalem au temps du roi David et de son fils, le roi Salomon, représentait un gouvernement, ces rois étant assis sur le “trône de Jéhovah” en tant que ses représentants (I Chroniques 29:23). Jusqu’à aujourd’hui, y a-t-il jamais eu un gouvernement capable de faire pour ses sujets ce que la Nouvelle Jérusalem fera, savoir effacer les larmes dues aux calamités et aux chagrins, et ôter la mort, le deuil, les cris et les douleurs? L’état lamentable de l’humanité répond éloquemment à cette question. En revanche, la Nouvelle Jérusalem a le pouvoir de répandre de tels bienfaits et elle les répandra, car cette Jérusalem est le gouvernement de Dieu. Jésus Christ, le Fils bien-aimé de Dieu, a subi une mort sacrificielle pour lever à jamais la condamnation à mort qui pèse sur l’humanité. C’est pour opérer cette délivrance qu’il doit régner pendant mille ans. — I Timothée 2:5, 6; Hébreux 2:9; I Corinthiens 15:24-27.
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Comment vivre à jamais sous l’administration du gouvernement universelLe futur gouvernement universel : le Royaume de Dieu
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10. En quel sens Dieu et Jésus occupent-ils le trône dans “la ville”?
10 Tout comme le “trône de Jéhovah” se trouvait dans l’antique Jérusalem et que le roi David et ses successeurs étaient assis dessus, en tant que représentants visibles de Jéhovah, de même les Écritures disent ce qui suit à propos de la Nouvelle Jérusalem: “Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville.” C’est de ce trône que coule le “fleuve d’eau de la vie”, qui communique la vie éternelle aux sujets du Royaume de Dieu et de son Christ (Révélation 22:1, 3). Ainsi dans la Nouvelle Jérusalem, l’Agneau Jésus Christ est assis sur le “trône de Jéhovah” en qualité de Roi messianique oint par Dieu. Ce descendant royal de David et de Salomon est plus grand que ses ancêtres, car son Royaume est céleste et sera un gouvernement universel. Nous lisons à ce sujet: “Il aura des sujets de la mer à la mer et du Fleuve [Euphrate] jusqu’aux extrémités de la terre.” (Psaume 72:8). Sa domination sera totale. — Zacharie 9:9, 10; Psaume 110:1, 2.
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