15. a) Quel changement favorable à la classe de Mardochée Jésus avait-​il annoncé ? b) Qu’est-​ce qui menaçait toujours les Juifs, et que fit Mardochée pour prévenir cette menace ?

¹⁵ Mardochée fut élevé à une haute position et reçut l’anneau ou sceau du roi qui avait été enlevé du doigt d’Haman avant sa pendaison. L’accomplissement de cet événement est en harmonie avec la prophétie de Jésus qui déclara : “C’est pourquoi je vous dis [aux chefs religieux de son époque] : Le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits.” (Mat. 21:43). Cela annonçait un renversement de situation dramatique qui se produisit à notre époque. Cependant, autre chose devait avoir lieu. Bien que Mardochée fût sauvé et reçût une position glorieuse, les dix fils d’Haman étaient toujours en vie, et le décret prévoyant l’extermination de tous les Juifs de l’empire le treizième jour d’adar n’était pas révoqué. Mardochée comprit qu’il y avait une possibilité de salut pour les Juifs, qui n’avait pas été envisagée par le décret d’Haman. Il s’agissait du droit du peuple de Jéhovah de se rassembler et de combattre pour se défendre. Les Juifs pouvaient maintenant prendre l’initiative contre ceux qui voudraient les anéantir, en provoquant plutôt la destruction de leurs ennemis iniques. Le roi agréa cette disposition. Le décret fut scellé de son sceau, et des copies furent envoyées dans les 127 provinces. — Esther 8:1-14.

16. a) Quel changement eut alors lieu parmi les Juifs ? b) Quel accomplissement cette partie du drame connut-​elle à notre époque moderne ?

¹⁶ Cela provoqua un grand changement. Les Juifs cessèrent de se lamenter, de jeûner, de pleurer et de gémir pour se réjouir, se rassembler et s’unir, afin de se défendre contre leurs ennemis. De plus, la crainte des Juifs se répandit dans tout le pays, et nombreux étaient ceux qui se déclaraient Juifs (Esther 8:15-17). Cette partie du drame eut un accomplissement moderne durant les années critiques de 1930. Comprenant qu’ils étaient en droit de prendre toutes mesures pacifiques et légales pour protéger leur vie, les serviteurs de Dieu firent appel aux tribunaux et aux gouvernements en faveur de l’œuvre que Dieu leur avait confiée et qui consiste à rechercher les personnes bien disposées envers Jéhovah et son peuple. D’autres progrès vers l’unification furent faits, et les structures de l’organisation devinrent pleinement théocratiques en 1938. Le peuple de Dieu était tout à fait uni et prêt au moment où devait se produire la réalisation antitypique des événements du treizième jour d’adarc.

17. Quand le jour antitypique correspondant au treizième jour d’adar arriva-​t-​il, et que se passa-​t-​il alors ?

¹⁷ Cet accomplissement eut lieu durant la Seconde Guerre mondiale. Tout tend à démontrer que les ennemis du peuple de Dieu étaient déterminés à profiter de ce temps de guerre avec son patriotisme, son nationalisme, ses préjugés et les fausses accusations de communisme d’une part et de nazisme d’autre part lancées contre les témoins de Jéhovah, pour les faire disparaître. Une attaque générale fut lancée contre eux ; elle paraissait devoir anéantir complètement l’œuvre mondiale effectuée par les classes de Mardochée et d’Esther ainsi que par leurs compagnons qui avaient commencé à se joindre à euxd. Cette époque aurait dû être une époque de tristesse et de lamentations, mais ces fidèles serviteurs de Dieu ne se sont pas laissé abattre par cette action concertée. Durant cette période, représentée par le treizième jour du mois d’adar, les témoins de Jéhovah combattirent comme jamais auparavant. Ce combat spirituel fut livré dans le monde entier pour préserver leur vie spirituelle. Ils menèrent la lutte à partir d’un bureau central et en présentant un front organisé contre l’ennemi. Il y eut des morts, mais le peuple de Jéhovah ne lutta pas avec des armes charnelles (II Cor. 10:3, 4). Même dans les camps de concentration, Jéhovah bénit cette démonstration de courage de la part de ses témoins, et leur combat fit une impression durable sur tous ceux qui soupirent et gémissent au sein de la chrétienté, en voyant comment le clergé se révèle lui-​même plus que jamais auparavant ennemi de Dieu et du Royaume du Christ (II Thess. 1:4, 5)e. Cette mort spirituelle et définitive du clergé aux yeux des personnes au cœur honnête est très bien représentée par la mort des dix fils d’Haman, tués le treizième jour d’adar. Avec eux, 500 ennemis de Dieu furent tués à Suse, et 75 000 périrent dans le reste de l’empire. Le quatorzième jour d’adar, le combat se poursuivit à Suse, et 300 autres ennemis des Juifs furent mis à mort, tandis que dans les autres provinces les Juifs fêtaient leur victoire. — Esther 9:1-19.

18. Quel a été le résultat des efforts des ennemis pour anéantir le peuple de Dieu, et qu’est-​ce qui représente la poursuite de cette guerre spirituelle ?

¹⁸ Ce jour qui devait être celui des lamentations fut un beau jour de victoire, de justification et de joie. Il en fut de même à notre époque moderne. En 1939, lorsque commença la Seconde Guerre mondiale, 71 509 témoins de Jéhovah étaient unis dans la défense du vrai culte. Durant ce conflit qui se propagea parmi les nations du monde, le nombre de ces fidèles témoins actifs, qui étaient loin d’être anéantis, doubla pratiquement et en 1945, 141 606 témoins participaient à la guerre spirituelle menée contre les ennemis de Dieu. Mais cette guerre spirituelle et défensive n’est pas terminée. Elle se poursuit depuis cette époque comme cela a été préfiguré par la fête annuelle des “Pourim” que Mardochée ordonna de “célébrer chaque année le quatorzième jour et le quinzième jour du mois d’Adar comme les jours où ils avaient obtenu du repos en se délivrant de leurs ennemis, de célébrer le mois où leur tristesse avait été changée en joie et leur désolation en jour de fête”. (Esther 9:20-32.) Cette année (1971), les Juifs orthodoxes ont célébré leur “fête d’Esther” le 10 mars et leur fête des Pourim les 11 et 12 mars.