Toutes les voies de Dieu sont justice

“Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice; il est juste et droit.” — DEUTÉRONOME 32:4.

 1. Quelles qualités de Jéhovah Moïse a-​t-​il exaltées devant les fils d’Israël avant sa mort, et pourquoi était-​il bien placé pour ce faire?

JÉHOVAH, le Juge, le Législateur et le Roi suprême, “aime la justice et le droit”. (Psaume 33:5; Ésaïe 33:22.) Moïse, le médiateur de l’alliance de la Loi, un prophète “que Jéhovah connaissait face à face”, acquit une connaissance approfondie des justes voies de Jéhovah (Deutéronome 34:10; Jean 1:17). Peu avant sa mort, il souligna l’excellence de la justice de Jéhovah. Devant toute la congrégation d’Israël, il prononça les paroles de ce chant: “Prêtez l’oreille, ô cieux, et que je parle, et que la terre entende les paroles de ma bouche! (...) je proclamerai le nom de Jéhovah. Attribuez la grandeur à notre Dieu! Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice; il est juste et droit.” — Deutéronome 32:1, 3, 4.

 2. En quel sens Jéhovah exerce-​t-​il toujours la justice, et pourquoi est-​ce important?

² Toutes les actions de Jéhovah sont justes. Il exerce toujours cette qualité en parfaite harmonie avec sa sagesse, son amour et sa puissance. C’est ce que son serviteur Élihu rappela à Job. Nous lisons en effet en Job 37:23: “Quant au Tout-Puissant, nous ne l’avons pas atteint, il est sublime en puissance, l’équité et l’abondance de justice, il ne les rabaissera pas.” De son côté, le roi David écrivit: “Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles.” (Psaume 37:28). Quelle assurance réconfortante de savoir que dans toutes ses voies Dieu n’abandonnera jamais, ne serait-​ce qu’un instant, ceux qui lui sont fidèles! Sa justice en est la garantie.

La justice fait défaut — Pourquoi?

 3. Qu’est-​ce qui fait défaut parmi les hommes de nos jours, et quel effet cela a-​t-​il sur leurs relations avec Dieu?

³ Puisque Jéhovah est le Dieu de justice, Celui qui aime la justice, “le Créateur des extrémités de la terre”, pourquoi la justice fait-​elle tant défaut parmi les humains de nos jours (Ésaïe 40:28)? En Deutéronome 32:5, Moïse répond par ces mots: “Ils ont agi d’une manière désastreuse; ils ne sont pas ses enfants, la tare est leur. Génération perverse et tortueuse!” En effet, par leur conduite désastreuse, les hommes se sont à ce point éloignés de leur Créateur que ses pensées et ses voies sont plus hautes que les leurs, tout “comme les cieux sont plus hauts que la terre”. — Ésaïe 55:8, 9.

 4. Quelle voie l’homme a-​t-​il choisie, et où cela l’a-​t-​il conduit?

⁴ N’oublions jamais que l’homme n’a pas été conçu par son Créateur pour agir indépendamment de Lui. Jérémie définit bien la condition humaine en ces termes: “Je sais bien, ô Jéhovah, qu’à l’homme tiré du sol n’appartient pas sa voie. Il n’appartient pas à l’homme qui marche de diriger son pas.” (Jérémie 10:23). En rejetant les voies et la domination justes de Dieu, l’homme s’est placé sous une tout autre domination, invisible et puissante: celle de Satan le Diable et des démons qui se sont joints à lui. C’est pourquoi l’apôtre Jean dit sans ambages: “Le monde entier gît au pouvoir du méchant.” Ces forces démoniaques n’ont aucun intérêt à favoriser la justice parmi les hommes. — 1 Jean 5:19.

 5. Quelles déclarations indiquent que la justice fait défaut dans le monde actuel?

⁵ Pour montrer qu’en ces tout derniers jours de l’actuel système de choses la justice fait terriblement défaut, citons une déclaration faite en 1984 par William Smith, ministre de la Justice aux États-Unis. Commentant une enquête sur les peines de prison prononcées dans 12 États américains de 1977 à 1983, il a déclaré: “Le public pense que les plus grands criminels — meurtriers, violeurs, trafiquants de drogue — sont condamnés à de longues peines. Mais cette étude (...) montre qu’il est facile à des criminels endurcis de se retrouver dans la rue pour y commettre d’autres crimes.” On ne sera donc pas surpris de lire ce constat de Paul Kamenar, membre de la Fondation juridique de Washington: “Le système judiciaire se montre trop souvent laxiste.”

 6. a) Quelle était la condition morale de Juda avant sa captivité? b) Quelles questions Habacuc a-​t-​il posées? Sont-​elles toujours d’actualité?

⁶ Avant de tomber aux mains des armées babyloniennes en 607 avant notre ère, la nation de Juda souffrait également d’une application laxiste de la justice. C’est pourquoi Dieu incita son prophète Habacuc à dire: “La loi s’engourdit et la justice ne sort jamais. Parce que le méchant cerne le juste, c’est pour cela que la justice sort tortueuse.” (Habacuc 1:4). L’injustice qui régnait alors amena ce prophète à poser cette question à Jéhovah: “Pourquoi regardes-​tu ceux qui agissent avec traîtrise, et gardes-​tu le silence quand un méchant engloutit plus juste que lui?” (Habacuc 1:13). De nos jours, les personnes qui sont affligées de voir l’injustice prévaloir dans tous les domaines pourraient, elles aussi, demander à juste titre: Pourquoi le Dieu de justice continue-​t-​il à tolérer l’injustice sur la terre? Pourquoi ne fait-​il rien alors que “la justice sort tortueuse”? Pourquoi ‘garde-​t-​il le silence’? Ce sont là des questions importantes auxquelles seule la précieuse Parole de Dieu, la Bible, apporte des réponses véridiques et satisfaisantes.

Dieu tolère l’injustice — Pourquoi?

 7. a) Pourquoi l’homme a-​t-​il perdu le Paradis que Dieu lui avait donné? b) Quelles questions ont été soulevées en Éden, et, en accord avec sa justice, comment Dieu se devait-​il d’y répondre?

⁷ Comme Moïse l’attesta, les œuvres de Dieu sont parfaites. Cela était vrai pour le couple humain parfait que Dieu avait placé dans le Paradis d’Éden (Genèse 1:26, 27; 2:7). Ces conditions parfaites étaient de nature à assurer le bien-être et le bonheur de l’humanité. Le récit divinement inspiré nous dit: “Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici que cela était très bon.” (Genèse 1:31). Mais la félicité édénique fut de courte durée. Une créature spirituelle rebelle incita Adam et Ève à contester la façon dont Jéhovah exerçait son autorité sur eux, et mit en cause la justice des commandements que Dieu leur avait donnés (Genèse 3:1-6). Cette contestation de l’équité de la domination de Dieu souleva des questions fondamentales d’ordre moral. Le récit historique de la vie du fidèle Job indique que cet esprit rebelle mit aussi en doute l’intégrité de toutes les créatures de Dieu. Or, la justice exigeait qu’un délai soit accordé pour régler ces questions d’importance universelle. — Job 1:6-11; 2:1-5; voir aussi Luc 22:31.

 8. a) Dans quelles conditions de vie déplorables l’homme se retrouve-​t-​il? b) Quelle lueur d’espoir trouve-​t-​on dans le chant de Moïse?

⁸ Paul résume les conditions de vie déplorables des humains après qu’ils eurent rejeté les justes voies de Dieu. Il écrit en Romains 8:22: “Jusqu’à présent, toute la création continue à gémir ensemble et à souffrir ensemble.” Une grande partie de ces ‘gémissements’ et de ces ‘souffrances’ est due à l’absence de justice dans la société humaine où “l’homme domine l’homme à son détriment”. (Ecclésiaste 8:9.) Mais grâce soit rendue au Dieu Tout-Puissant, car il ne va pas laisser durer indéfiniment ce qui n’est qu’une parodie de justice. À cet égard, voici comment se poursuit le chant de Moïse, en Deutéronome 32:40, 41: “‘Aussi vrai que je suis vivant pour des temps indéfinis’, si [moi, Jéhovah,] j’aiguise mon épée étincelante et que ma main saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes adversaires et je rétribuerai ceux qui me haïssent profondément.”

 9. Expliquez comment la main de Jéhovah ‘a saisi le jugement’ quand l’homme s’est rebellé.

⁹ La main de Jéhovah ‘a saisi le jugement’ ici-bas, en Éden. Sans tarder, en toute justice Dieu a condamné l’homme à mort pour avoir désobéi volontairement à Ses commandements. Il a dit à Adam: “Tu es poussière et tu retourneras à la poussière.” (Genèse 3:19). Des siècles plus tard, l’apôtre Paul a résumé les conséquences désastreuses que le péché d’Adam a entraînées pour toute la famille humaine: “De même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché.” — Romains 5:12.

10. Quelles sont les deux postérités qui se sont développées depuis la rébellion d’Adam, et comment Jéhovah a-​t-​il toujours agi?

¹⁰ Après la rébellion de l’homme, Dieu a également déclaré: “Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité. Il te meurtrira à la tête et tu le meurtriras au talon.” (Genèse 3:15, 17-19). Le développement des deux postérités en question s’est poursuivi pendant 6 000 ans, et une “inimitié” les a toujours opposées. Mais en dépit de tous les changements survenus sur la scène terrestre, les justes voies de Jéhovah n’ont pas changé. Par la bouche de son prophète Malachie, Dieu dit en effet: “Je suis Jéhovah; je n’ai pas changé.” (Malachie 3:6). Ainsi, Dieu a toujours fait preuve de justice dans ses rapports avec les humains imparfaits et rebelles. Jamais Jéhovah n’a dévié de ses principes justes et élevés. Au contraire, il les a toujours appliqués en harmonie avec ses autres qualités merveilleuses: sa sagesse, son amour et sa puissance.

Dieu vient au secours des hommes

11, 12. En quels termes le Psaume 49 décrit-​il la situation de l’homme?

¹¹ Tels les tentacules d’une gigantesque pieuvre, l’influence néfaste de Satan s’est étendue à l’ensemble de la famille humaine. Les hommes ont désespérément besoin d’être affranchis, non seulement de la sentence de mort prononcée sur eux, mais aussi des systèmes injustes par lesquels l’homme exerce sa domination imparfaite.

¹² La situation catastrophique dans laquelle l’homme se trouve depuis sa condamnation à mort est bien décrite dans ce psaume composé par les fils de Coré: “Entendez ceci, vous tous, peuples! Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du système de choses, vous, fils des humains, ainsi que vous, fils d’homme, riche et pauvre ensemble! Aucun d’eux ne peut en aucune façon racheter un frère ni donner à Dieu une rançon pour lui; (et le prix de rachat de leur âme est si précieux qu’il a cessé pour des temps indéfinis) pour qu’il vive encore, à jamais, et ne voie pas la fosse.” (Psaume 49:1, 2, 7-9). Cette situation résulte du juste jugement prononcé par Dieu.

13, 14. a) Qui seul pouvait secourir l’homme, et pourquoi le choix opéré par Dieu était-​il tout à fait approprié? b) Comment toutes les promesses divines sont-​elles devenues “Oui” grâce à Jésus?

¹³ Où donc se tourner pour recevoir de l’aide? Qui serait en mesure de sauver l’homme du pouvoir de la mort? Le psalmiste répond: “Dieu lui-​même rachètera mon âme de la main du Schéol.” (Psaume 49:15). C’est uniquement grâce au grand amour de Dieu, qu’il manifeste en harmonie avec Sa justice, que l’homme pourra être délivré “de la main du Schéol”. Au cours d’une conversation nocturne avec Nicodème, un Pharisien prudent, Jésus a répondu plus précisément encore à ces questions en disant: “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit, mais ait la vie éternelle.” (Jean 3:16). Avant de venir sur la terre, le Fils de Dieu vivait au ciel avec son Père. Au cours de cette existence préhumaine, il fut dit de lui qu’‘il affectionnait les fils des hommes’. (Proverbes 8:31.) Il est donc tout à fait approprié que Jéhovah ait précisément choisi cette créature spirituelle — son Fils unique — pour racheter l’humanité.

¹⁴ À propos de Jésus, Paul dit: “Peu importe le nombre des promesses de Dieu, elles sont devenues Oui grâce à lui.” (2 Corinthiens 1:20). L’une de ces promesses consignées par le prophète Ésaïe est citée en Matthieu 12:18, 21, où nous lisons à propos de Jésus: “Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé, que mon âme a agréé! Je mettrai mon esprit sur lui, et il fera clairement comprendre aux nations ce qu’est la justice. Oui, les nations espéreront en son nom.” — Voir Ésaïe 42:1-4.

15, 16. Comment Jésus a-​t-​il pu devenir le “Père éternel” des descendants d’Adam?

¹⁵ Durant son ministère terrestre, Jésus expliqua clairement que des hommes de toutes les nations pourraient finalement espérer en son nom et profiter ainsi des bienfaits qui découlent de la justice divine. Il déclara: “Le Fils de l’homme est venu, non pas pour être servi, mais pour servir et donner son âme comme rançon en échange de beaucoup.” (Matthieu 20:28). La Loi parfaite que Dieu donna à la nation d’Israël disait: “Âme pour âme.” (Deutéronome 19:21). Ainsi, après que Jésus eut abandonné sa vie parfaite dans la mort et que Dieu l’eut ressuscité pour qu’il puisse remonter au ciel, il put présenter à Jéhovah la valeur de sa vie humaine parfaite en échange du droit à la vie qu’Adam avait perdu. Ce faisant, Jésus devint “le dernier [ou second] Adam”, et il peut maintenant devenir le “Père éternel” de tous les descendants d’Adam qui exercent la foi. — 1 Corinthiens 15:45; Ésaïe 9:6.

¹⁶ Le moyen de salut auquel Dieu a pourvu avec amour est le sacrifice rédempteur de son Fils, Jésus Christ. C’est ce que celui-ci a ‘clairement fait comprendre aux nations’. Ce sacrifice est tout à fait en accord avec la justice divine. Comme nous devrions être reconnaissants à Dieu d’avoir fait en sorte que ‘notre âme puisse être rachetée de la main du Schéol’!

La défense de la rançon

17, 18. À quelle entreprise Charles Russell a-​t-​il participé dans les années 1870, mais quelle volte-face de Barbour l’a surpris en 1878?

¹⁷ Comme les chrétiens du I^er siècle, à notre époque les Témoins de Jéhovah sont restés indéfectiblement attachés à la doctrine du sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Il est intéressant de se rappeler que le premier président de la Société Watch Tower, Charles Russell, participa pendant un temps au financement et à la rédaction d’un périodique religieux intitulé Le messager du matin (angl.). Ce périodique était à l’origine publié par un adventiste du nom de Barbour, de Rochester (États-Unis). Russell avait alors moins de trente ans, tandis que Barbour était beaucoup plus âgé.

¹⁸ Tout sembla se dérouler sans heurt entre les deux hommes jusqu’en 1878, quand brusquement, sans prévenir, Barbour publia un article qui reniait la doctrine de la rançon. Russell rapporta les faits en ces termes: “M. Barbour écrivit (...) un article pour Le Messager du matin, article dans lequel il rejetait la doctrine de la rédemption, reniant que la mort du Christ fût le prix de rachat payé pour Adam et sa descendance. Il affirmait que la mort de notre Seigneur ne pouvait pas plus servir de paiement pour le châtiment des péchés du genre humain que des parents terrestres ne considéreraient comme un règlement approprié pour un écart de conduite de leur enfant le fait de percer le corps d’une mouche avec une épingle pour la faire souffrir et mourir.”

19. a) Quelle a été la réaction de Russell quand Barbour a renié la rançon? b) Le souhait émis par Russell à propos de La Tour de Garde s’est-​il réalisé?

¹⁹ Russell aurait pu se laisser détourner de la vérité par son associé plus âgé que lui, mais il ne l’a pas fait. Pendant plusieurs mois, une controverse s’installa dans les pages du périodique: Barbour reniait la rançon, tandis que Russell la défendait. Finalement, Russell se sépara totalement de Barbour et commença à publier le périodique La Tour de Garde de Sion et Messager de la présence de Christ, maintenant intitulé La Tour de Garde. À propos de cette publication, Russell déclara: “Dès le début, ce périodique s’est fait le défenseur particulier de la Rançon; et, par la grâce de Dieu, nous espérons qu’il le sera jusqu’à la fin.” Le souhait de Russell s’est-​il réalisé? Absolument! Comme on peut encore le lire à la page 2 de ce périodique, “La Tour de Garde encourage (...) ses lecteurs à croire au Roi régnant Jésus Christ, celui qui, en versant son sang, a ouvert à l’humanité le chemin de la vie éternelle”.

20. À quelles questions nous faut-​il encore répondre?

²⁰ Dans cet article, nous avons vu que, conformément à sa justice et par amour pour les humains, Dieu leur a fourni le moyen d’être affranchis du péché et de la mort auxquels ils sont condamnés. Toutefois, il nous faut encore répondre aux questions suivantes: Comment les bienfaits du sacrifice rédempteur de Jésus Christ sont-​ils dispensés? Comment peut-​on en tirer profit, et quand? L’article suivant apporte à ces questions des réponses qui ne manqueront pas de vous persuader davantage encore que toutes les voies de Dieu sont justice.

Que répondriez-​vous?

◻ Quelle importance Dieu accorde-​t-​il à la justice?

◻ Pourquoi y a-​t-​il tant d’injustice dans le monde?

◻ Qu’a fait Dieu pour affranchir l’homme de la mort?

◻ Dans quelle mesure La Tour de Garde a-​t-​elle défendu la rançon?

[Illustration, page 20]

Moïse prononce les paroles de son chant dans les plaines de Moab.

[Illustration, page 23]

Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.