Ils restent indemnes alors que des milliers tombent
“Mille tomberont à ton côté et dix mille à ta droite ; de toi cela ne s’approchera pas.” — Ps. 91:7.
1. Pourquoi peut-on dire qu’en comparant Dieu à un oiseau puissant le rédacteur du Psaume 91 exprimait le point de vue de Dieu ?
QUAND le rédacteur inspiré du Psaume 91 compara Jéhovah Dieu à un oiseau aux ailes puissantes, il donna la pensée de Dieu lui-même. En effet, après que Jéhovah eut conduit les Israélites au mont Sinaï, il ordonna à Moïse de leur dire : “Vous avez vu vous-mêmes ce que j’ai fait aux Égyptiens, pour que je vous porte sur des ailes d’aigles et vous amène vers moi.” (Ex. 19:4). Quarante ans plus tard, il inspira Moïse pour qu’il chante devant Israël : “Comme l’aigle excite son nid, plane au-dessus de ses oisillons, déploie ses ailes, les prend, les porte sur ses pennes, Jéhovah seul le conduisait, et il n’y avait pas de dieu étranger avec lui.” — Deut. 32:11, 12.
2, 3. a) Dans Révélation 12, en quels termes Dieu est-il comparé à un oiseau puissant par rapport à sa “femme” céleste ? b) À quel oiseau pouvons-nous donc penser en lisant le Psaume 91:4 ?
2 Selon l’image prophétique de Révélation 12:6, 14, après que la “femme” céleste de Dieu eut donné naissance au Royaume messianique, elle dut s’enfuir dans le “désert” pour y être tenue à l’écart. Dieu lui donna alors ce qui était nécessaire à un vol rapide. Nous lisons : “Les deux ailes du grand aigle ont été données à la femme pour s’envoler au désert, en son lieu, c’est là qu’elle est nourrie pendant un temps, et des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent.” Voilà une belle comparaison entre Jéhovah Dieu et le “grand aigle”, le roi des oiseaux, seigneur du ciel et maître des airs.
3 Nous garderons donc présente à l’esprit l’image de cet oiseau royal tandis que nous lirons la suite du Psaume 91, le verset 4 Ps 91:4: “De ses pennes il fermera tout accès auprès de toi, et sous ses ailes tu te réfugieras. Sa vérité sera un grand bouclier et un rempart.”
4. a) Que sont les “pennes” d’un oiseau, et comment les oiseaux qui ont des petits s’en servent-ils ? b) Qui Dieu empêche-t-il de s’approcher de nous quand il nous protège de ses “pennes” ?
4 Les “pennes” sont les grandes plumes terminales des ailes d’un oiseau. Avec elles il peut couvrir ses petits et les serrer contre lui, afin de les protéger contre tous les prédateurs. Comme des oisillons impuissants, nous pouvons nous abriter sous les pennes déployées de Jéhovah Dieu qui, tel un oiseau symbolique, nous protège. Là nous nous réjouissons d’être en sécurité spirituelle. C’est précisément ce que le psalmiste David déclara à Jéhovah : “Tous ceux qui se réfugient en toi se réjouiront ; jusqu’à des temps indéfinis ils pousseront des cris joyeux. Et tu fermeras tout accès auprès d’eux, et ceux qui aiment ton nom exulteront en toi.” (Ps. 5: suscription, 1, 11). Ceux qui désirent nous faire du mal sur le plan spirituel en sont incapables, car Dieu les empêche de s’approcher de nous. Ils ne peuvent nous arracher à l’organisation de Dieu. Satan le Diable, le grand “oiseleur”, est tenu à distance.
5. Quel est le seul refuge sûr face à l’organisation de Satan, et comment cela a-t-il été très bien illustré dans le cas de Ruth ?
5 Comme des oisillons en danger, nous ne pouvons nous réfugier que dans un seul endroit de sécurité : auprès du Dieu Tout-puissant. “Et sous ses ailes tu te réfugieras.” (Ps. 91:4). Puisqu’il n’y a que deux organisations : celle de Dieu et celle de Satan, si nous voulons sortir de celle de Satan et nous en protéger, nous devons venir dans l’organisation de Dieu où se trouve la sécurité spirituelle. Cela a été illustré d’une belle manière dans le cas de Ruth la moabite. Elle abandonna les faux dieux de Moab pour suivre en Israël sa belle-mère Naomi qui était veuve. Louant l’attitude de Ruth, Boaz, qui devint plus tard son mari, lui dit : “Que Jéhovah récompense ta façon d’agir, et qu’il y ait pour toi un salaire parfait de la part de Jéhovah, Dieu d’Israël, sous les ailes duquel tu es venue chercher refuge !” (Ruth 2:12). En récompense, Ruth fut choisie par Jéhovah pour être la femme de Boaz et pour perpétuer la lignée ancestrale qui allait aboutir à Jésus Christ. — Mat. 1:5-25.
6. Sous les “ailes” de qui d’autre encore les adorateurs de Jéhovah trouvent-ils refuge ?
6 Jésus Christ fit aussi une comparaison avec un oiseau et ses oisillons quand, s’adressant à Jérusalem qui l’avait rejeté comme Messie, il dit : “Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais vous ne l’avez pas voulu.” (Mat. 23:37). Le livre des Lamentations (4:20) parle du Messie ou Oint de Jéhovah comme du “souffle de nos narines, l’oint de Jéhovah, (...) celui dont nous avons dit : ‘À son ombre nous vivrons parmi les nations.’” C’est pourquoi les Israélites spirituels et leurs compagnons sur la terre, qui s’abritent sous les “ailes” de Jéhovah, cherchent en même temps refuge auprès du Seigneur Jésus Christ, le Messie de Jéhovah, comme des poussins sous les ailes de leur mère. Le refuge qu’ils cherchent afin de connaître la sécurité spirituelle ne fait pas défaut.
Pourquoi ils sont affranchis de la peur des dangers spirituels
7, 8. Quelle qualité de Jéhovah est comparée à un grand bouclier pour nous, et en quel sens Dieu est-il fidèle ?
7 En continuant sa description de la protection qui assure la sécurité spirituelle, le psalmiste délaisse le monde des oiseaux pour faire allusion à celui de la guerre. Parlant encore du Dieu Très-Haut, il ajoute : “Sa vérité [loyauté, Osty ; fidélité, Jérusalem] sera un grand bouclier et un rempart.” — Ps. 91:4.
8 La vérité ou fidélité de Dieu est liée à sa bonté de cœur (Ps. 40:10, 11 ; 57:3 ; 61:7 ; 86:15). Il reconnaît son obligation d’être fidèle envers ceux qui l’adorent et se confient en lui. C’est ce qui caractérise son trône (Prov. 20:28). Il est toujours fidèle aux promesses qu’il nous fait. Cette qualité contribue à notre sécurité spirituelle. Dieu est comme quelqu’un qui tiendrait un bouclier devant nous. Sa fidélité et sa loyauté envers nous nous protègent, tel un bouclier.
9. Comment la fidélité de Dieu est-elle un “grand bouclier” et que devons-nous y ajouter ?
9 Ce bouclier qu’est la fidélité de Dieu arrête les traits enflammés et les projectiles brûlants lancés par le grand Adversaire. Il pare aussi les attaques ou les coups d’épée de l’ennemi. Nous pouvons donc avoir confiance dans la fidélité protectrice de Dieu. Nous pouvons compter sur elle, avoir foi en elle. Elle va de pair avec notre foi qui doit, elle aussi, être semblable à un “grand bouclier” dans “l’armure complète” fournie par Dieu (Éph. 6:11-16). Notre foi en “sa” fidélité (celle de Dieu), comparable à un bouclier, nous affranchira de la crainte. — Gen. 15:1 ; Ps. 84:11.
10. Quelle est l’utilité d’un rempart en temps de guerre, et en quel sens la fidélité de Dieu est-elle un rempart pour nous ?
10 Un rempart offre une protection beaucoup plus grande qu’un bouclier. En temps de guerre, il s’agit d’une levée de terre autour d’une position que l’on veut défendre. À l’ennemi qui avance, ce rempart dit en quelque sorte : “Vous pouvez venir jusque-là, mais pas plus loin.” C’est à cela que ressemble la fidélité ou la vérité de Dieu. Elle est indispensable à notre époque durant laquelle, selon la Révélation, Satan le Diable, le grand Serpent, fait la guerre au reste de la “postérité” de la “femme” céleste de Dieu. Derrière ce rempart qu’est la fidélité de Dieu nous pouvons rester fermes et repousser les attaques de nos ennemis spirituels. Nul ne peut prendre ce rempart ni l’escalader. Restons donc derrière lui. En raison de sa fidélité et de sa loyauté, Dieu ne nous abandonnera jamais durant cette bataille spirituelle. Son “rempart” nous garantit la victoire.
11. L’esprit de quel commandement incita le psalmiste à dire logiquement ce qui est consigné dans le Psaume 91:5, 6 ?
11 C’est l’esprit du commandement divin : “Ne crains pas” qui motive le psalmiste quand il ajoute logiquement : “Tu ne craindras aucune chose redoutable durant la nuit, ni la flèche qui vole durant le jour ni la peste qui marche dans l’obscurité, ni la destruction qui spolie à midi.” — Ps. 91:5, 6.
12. Qu’est-ce qui rend plus effrayante l’obscurité de la nuit, mais pourquoi ne craignons-nous pas les choses redoutables de la nuit ?
12 L’obscurité de la nuit ajoute à l’épouvante de celui qui pense être en un endroit dangereux ou vivre une époque dangereuse, car dans les ténèbres nous ne pouvons voir ni les ennemis dissimulés ni les objets cachés qui risquent de nous blesser. Certes, nous vivons une époque de ténèbres morales et d’épaisse obscurité spirituelle pour les groupements nationaux, mais Jéhovah, le gardien de son peuple, ne s’assoupit ni ne s’endort jamais (És. 60:2 ; Ps. 121:4). Les choses méchantes que ses ennemis essaient de faire en secret, comme sous le couvert de l’obscurité, ne lui échappent jamais. Nous ne devons pas craindre les actions secrètes et redoutables, qui inspirent la frayeur, actions par lesquelles l’ennemi cherche à affaiblir ou à détruire notre spiritualité. Avec une confiance profonde, nous pouvons reprendre ces paroles de David dans le Psaume 64:1, 2: “Entends, ô Dieu, ma voix dans ma préoccupation. Contre la force redoutable de l’ennemi puisses-tu sauvegarder ma vie ! Puisses-tu me cacher loin de l’entretien confidentiel des malfaiteurs, du tumulte de ceux qui pratiquent ce qui est nuisible !” — Ps. 64:1, 2.
13. Bien que nous ne soyons pas épouvantés, que devons-nous faire néanmoins tout en nous confiant en Jéhovah ?
13 Nous pouvons être sûrs que les choses redoutables que préparent les ennemis dans leurs conciliabules secrets n’atteindront pas leur but quand elles seront brusquement mises en œuvre. Bien que nous ne craignions pas ces choses qui viennent de sources cachées, nous ne cesserons jamais d’être sur nos gardes, tout en faisant toujours confiance à la fidélité de Dieu.
14. Pourquoi ne craignons-nous pas “la flèche qui vole durant le jour” ?
14 Toutefois, il y a aussi des dangers en plein jour, car alors nous pouvons voir des choses menaçantes. Bien que nous nous y attendions et que nous en soyons conscients, nous ne devrions pas être paralysés par la peur. En effet, en cette période de guerre spirituelle, “tu ne craindras aucune chose redoutable durant la nuit, ni la flèche qui vole durant le jour”. (Ps. 91:5.) Pourquoi ? Parce que nous sommes derrière le “grand bouclier” qu’est la fidélité, la loyauté ou la vérité de Dieu et qui rend inoffensives les flèches de l’ennemi. C’est en effet pendant le jour que l’on peut envoyer des flèches avec une chance d’atteindre la cible.
15. Que sont les ‘flèches, qui volent durant le jour et qui sont les archers ?
15 Dans la guerre spirituelle qui est menée contre nous, ces ‘flèches’ sont des attaques verbales injustifiées, de fausses accusations, la propagande mensongère, les calomnies infâmes, les rapports absolument faux, les menaces et les intimidations, l’application injuste de la loi par les tribunaux, oui, les tentatives pour nuire à l’innocent sous le couvert de la loi, autrement dit les tentatives pour ‘donner forme au tourment par décret’. (Ps. 94:20.) Dans le Psaume 64:3-5, David, roi oint par Dieu, décrit les archers ennemis comme ceux “qui ont aiguisé leur langue comme une épée, qui ont ajusté leur flèche, paroles amères, pour tirer de lieux cachés sur quelqu’un d’irréprochable. Ils tirent soudain sur lui et ne craignent pas. Ils s’astreignent aux paroles mauvaises ; ils font des déclarations pour ce qui est de dissimuler des pièges. Ils ont dit : ‘Qui les voit [les pièges] ?’”
16. Malgré ces ‘flèches’ ennemies, comment les témoins de Jéhovah sont-ils restés derrière le “grand bouclier” de Dieu ?
16 Malgré toutes ces ‘flèches’ symboliques qui ont volé de jour contre eux depuis 1919, les témoins de Jéhovah n’ont pas renoncé à leur culte du seul vrai Dieu vivant ni à la prédication dans le monde entier de la bonne nouvelle de son Royaume messianique. C’est comme si Jéhovah avait dit à ceux qui font aujourd’hui partie de son organisation : “Toute arme qui sera formée contre toi sera vouée à l’insuccès, et toute langue qui se dressera contre toi dans le jugement, tu la condamneras.” (És. 54:17). Sans craindre les ‘flèches’ ennemies, les témoins de Jéhovah sont restés derrière le “grand bouclier” de Jéhovah. Les archers ennemis se sont révélés trompeurs, tandis que les adorateurs de Jéhovah ont été justifiés et sont restés spirituellement vivants.
17, 18. D’où vient “la peste qui marche dans l’obscurité”, et qui vise-t-elle particulièrement ? Où et par quel moyen ne peut-elle être guérie ?
17 Le psalmiste oppose de nouveau les ténèbres à la lumière et les dangers de la nuit à ceux du jour, en disant : “Tu ne craindras (...) ni la peste qui marche dans l’obscurité, ni la destruction qui spolie à midi.” — Ps. 91:5, 6.
18 La “peste” dont il est ici question, pas plus que celle du Ps 91 verset trois, n’est pas envoyée par Jéhovah pour frapper ses ennemis sur la terre ou ceux qui lui désobéissent. Cette peste est provoquée par le monde qui est dans l’obscurité et malade sur le plan moral et religieux. Elle est envoyée pour contaminer et terrasser non seulement les gens du monde, mais surtout les adorateurs de Jéhovah. Elle hante “l’obscurité” morale, sociale, politique et religieuse du présent monde pendant la nuit qui précède sa ruine imminente, et les hommes ne permettent pas au “soleil de la justice” qui a “la guérison dans ses ailes”, ses rayons curatifs, de chasser l’obscurité qu’habite cette peste (Mal. 4:2). De plus, il nous est dit dans II Corinthiens 4:4 que “le dieu de ce système de choses a aveuglé l’esprit des incrédules, de peur que ne les éclaire l’éclatante lumière de la glorieuse bonne nouvelle au sujet du Christ, qui est l’image de Dieu”.
19, 20. Qu’est-ce que la “peste” mentionnée ici, et comment se propage-t-elle ?
19 L’obscurité qui en résulte permet la propagation de la “peste” symbolique. Venant s’ajouter aux choses effrayantes de l’obscurité, cette peste frappe dans les ténèbres, c’est-à-dire à un moment où l’esprit et le cœur des gens sont enténébrés par rapport au vrai Dieu, à sa personnalité, à ses desseins et aux dispositions qu’il a prises dans son amour. Dans ces conditions, ceux qui sont contaminés par cette peste ont le cœur et l’esprit atteints d’une maladie mortelle (I Tim. 6:4). La “peste” symbolique est donc manifestement l’ensemble des doctrines morales et religieuses d’inspiration démoniaque qui sont transmises par des agents humains, mais qui viennent de ce que le texte d’Éphésiens 6:12 appelle “les chefs mondiaux de ces ténèbres, (...) les forces spirituelles méchantes qui sont dans les lieux célestes”.
20 Montrant que ces démons, spirituellement malades, introduiraient leur enseignement malsain parmi les chrétiens de nom, l’apôtre Paul écrivit à Timothée : “Dans les périodes de temps postérieures, certains abandonneront la foi pour prêter attention à des déclarations inspirées trompeuses et à des enseignements de démons, de par l’hypocrisie d’hommes qui profèrent des mensonges.” — I Tim. 4:1, 2.
21. Dans quelle mesure cette “peste” s’est-elle propagée ?
21 Comme l’annonçait la prophétie, cette peste, c’est-à-dire les enseignements moraux et religieux inspirés par les démons, y compris les traditions humaines contraires à la Bible, s’est propagée non seulement dans le monde païen, mais aussi dans toute la chrétienté. Ceux qui fréquentent une Église ont donc été contaminés et rendus malades sur le plan religieux, ce qui compromet leur salut. Toutefois, Dieu nous a éclairés afin de nous protéger de cette “obscurité” qui propage la peste.
22. Comment peut-on comprendre ce qu’est “la destruction qui spolie à midi” ?
22 Qu’en est-il maintenant de “la destruction qui spolie à midi” et que ne craignent pas les vrais chrétiens protégés par le “grand bouclier” de Dieu, sa “vérité” ou fidélité ? L’heure de midi, la partie la plus lumineuse d’une journée ensoleillée, est directement opposée à l’obscurité de la nuit (Job 11:17). Pourtant, la clarté et la chaleur de “midi” s’accompagnent d’une ‘spoliation’ ou “destruction”, qui est mise en parallèle avec “la flèche qui vole durant le jour”. Cette “destruction” n’est pas décrite comme étant visible ou tangible ; néanmoins elle spolie à la manière de spoliateurs qui se lanceraient à l’attaque en plein midi (Jér. 6:4 ; 15:8 ; 20:16). On peut raisonnablement comprendre qu’il s’agit d’un fléau épidémique très contagieux qui fait de nombreuses victimes, les spoliant en leur faisant perdre la vie.
23. Que signifie ici “midi”, et qu’est-ce que cette “destruction qui spolie à midi” ?
23 Le mot “midi” doit être compris par rapport au monde. Il s’agit de la prétendue “lumière” de ce que le monde appelle l’ère des lumières, l’ère atomique ou encore l’ère de l’espace. Ses doctrines et sa propagande vantent l’intelligence humaine et sont matérialistes. Ceux qui se laissent ainsi endoctriner se détruisent spirituellement, car cette propagande s’oppose à la Parole de Dieu, à son culte et à son Royaume messianique. Elle est donc contagieuse comme une peste, et beaucoup tombent dans la confusion et perdent la foi à cause des “contradictions de ce qu’on appelle faussement ‘la connaissance”’. (I Tim. 6:20, 21.) Finalement, les victimes connaissent l’amertume de la déception et de la frustration. Le monde mange aujourd’hui des fruits amers pour s’être laissé séduire par l’intellectualisme humain. Les savants, les hommes politiques, les éducateurs et les philosophes très brillants n’ont fait qu’augmenter la “chaleur” qui accable la société humaine. Par leurs doctrines athées, ils ont pollué l’atmosphère mentale et morale dans laquelle vit la société moderne.
24. Quand cette “destruction qui spolie à midi” a-t-elle été particulièrement dévoilée, et quelle lumière lui a-t-on opposée ?
24 Cette “destruction qui spolie à midi” et qui est spirituellement meurtrière, a été particulièrement dévoilée par la “quatrième plaie” décrite dans Révélation 16:8, 9. Le contenu du bol relatif à cette “plaie” a commencé à être versé sur le “soleil”, c’est-à-dire sur l’intellectualisme humain, en été 1925 à l’occasion de l’assemblée d’Indianapolis (États-Unis) organisée par les témoins de Jéhovah. La même année, la naissance du Royaume messianique de Dieu et l’expulsion des cieux de Satan et de ses démons ont été expliquées d’après la description donnée dans Révélation 12:1-13. Ainsi, la lumière spirituelle et vivifiante dont bénéficient les adorateurs de Jéhovah a été opposée à la lumière moderniste et sage selon ce monde de ceux qui ont été spoliés, c’est-à-dire privés de la vie spirituelle par la “destruction” qui s’est abattue sur eux au moment qui, à leurs yeux, correspond à midi.
La survie spirituelle au milieu de dangers menaçants
25, 26. Qui sont les “mille” qui ‘tombent à ton côté’, en quel sens tombent-ils et pourquoi ?
25 Ceux qui sont “dans l’endroit secret du Très-Haut”, “à l’ombre même du Tout-Puissant”, ne craignent pas les choses décrites ci-dessus et qui menacent la vie spirituelle. S’adressant à la classe de ceux à qui s’applique le Psaume 91, son rédacteur lui donne alors cette assurance qui affermit la foi : “Mille tomberont à ton côté et dix mille à ta droite : de toi cela ne s’approchera pas.” — Ps. 91:7.
26 Quand il est question de ceux qui sont ‘au côté’ des adorateurs de Jéhovah Dieu, il s’agit des membres de la chrétienté et des pratiquants du judaïsme, qui prétendent adorer le Dieu de la Sainte Bible. Ils “tombent”, frappés d’une mort spirituelle, parce qu’ils ne se trouvent pas dans le lieu de sécurité spirituelle prévu par Jéhovah. Ils sont donc exposés aux choses qui provoquent la mort spirituelle : les choses redoutables de la nuit qui enveloppe la terre, la flèche qui vole durant le jour, la peste dans l’obscurité et “la destruction qui spolie à midi”. En réalité, ils n’ont pas fait de Dieu leur “refuge” solide.
27. Qui sont les “dix mille” qui tombent “à ta droite” ?
27 Comme si la proportion de mille pour un n’était pas un contraste assez grand, le psalmiste ajoute que ceux qui tomberont seront “dix mille à ta droite”. Comme pour le Dieu Tout-Puissant, la “droite” représente le côté le plus fort (Ps. 98:1). Les victimes sont donc ceux à qui nous devons offrir la plus forte résistance spirituelle à cause de leur plus grande puissance religieuse. Pourquoi ? Parce qu’ils ne résistent pas à l’attrait du monde, au modernisme, à la propagande antireligieuse, à la théologie populaire ni aux doctrines et pratiques religieuses inspirées par les démons. Ne bénéficiant pas de l’aide de l’esprit de Dieu, ils ne sont pas immunisés contre ces choses.
28. Comment des dizaines de milliers de gens sont-ils littéralement tombés à la droite du reste oint, et qui Dieu a-t-il suscité pour être les compagnons de ce reste ?
28 De nos jours, quand on compare le nombre des chrétiens oints, le reste de l’Israël spirituel, soit environ dix mille, aux centaines de millions de membres de Babylone la Grande, la fausse religion, on constate qu’effectivement des dizaines de milliers tombent à la droite du reste de la “postérité” issue de la “femme” de Dieu (Rév. 12:17). Cependant, à la place des dizaines de milliers de gens tombés, frappés par la mort spirituelle, Jéhovah Dieu a suscité une “grande foule” de croyants comparés à des “brebis”, qui se sont voués à lui par l’intermédiaire de Jésus Christ, l’excellent Berger (Rév. 7:9-17 ; Jean 10:16 ; Mat. 25:31-46). C’est plus particulièrement depuis 1935 que Jéhovah donne ces compagnons au reste oint. Aujourd’hui ils se chiffrent par centaines de milliers, si bien qu’environ deux millions de témoins de Jéhovah prêchent actuellement le Royaume de Dieu.
29. De qui les moyens destructeurs du monde pour détruire la foi ne se sont-ils pas approchés, mais qui ont-ils atteint ?
29 Les agents de destruction qui viennent du monde pour ruiner la foi s’approchent de ceux qui sont tombés spirituellement. En revanche, de ceux qui se tiennent dans le lieu de sécurité spirituelle prévu par Dieu, de ces personnes “cela ne s’approchera pas”. Depuis 1919, le reste des chrétiens oints ont accepté la guérison spirituelle par Jéhovah Dieu, le grand Médecin (Ps. 103:1-3). Conformément aux paroles prophétiques d’Ésaïe 6:9-12 et de Matthieu 13:14, 15, la chrétienté l’a refusée. C’est pourquoi ses membres, au nombre de plus d’un milliard, succombent aux influences et aux pressions qui ruinent l’esprit et qui sont exercées par un monde ravagé par cette maladie. Cependant, Dieu a immunisé son reste ainsi que la “grande foule” de ses compagnons chrétiens. Il ne permet pas que cette maladie contagieuse s’approche d’eux, dans le lieu où ils sont immunisés spirituellement. Ils restent indemnes et en bonne santé parce qu’ils demeurent avec obéissance dans “l’endroit secret” de Dieu.
30, 31. a) De qui ceux qui sont dans “l’endroit secret du Très-Haut” observent-ils la rétribution ? b) Comment et pourquoi la rétribution vient-elle sur ces gens-là ?
30 Alors que depuis de nombreuses années ils habitent en toute confiance “dans l’endroit secret du Très-Haut”, le reste oint de l’Israël spirituel et plus tard la “grande foule” de leurs compagnons ont été témoins de la véracité des paroles que prononça ensuite le psalmiste inspiré par Dieu : “Tu regarderas seulement de tes yeux et tu verras la rétribution des méchants.” — Ps. 91:8.
31 Il est évident qu’ici le Dieu Très-Haut ne range pas ceux qui habitent dans son “endroit secret” parmi les “méchants”, car ceux-ci ne s’y trouvent pas, mais font partie du présent monde inique. Alors que la fin du présent système de choses condamné est proche, ceux qui ont pris part aux actions du monde méchant mangent aujourd’hui tout particulièrement les fruits de leurs actions en guise de rétribution. Ceux qui ne vivent que pour le présent monde reçoivent leur juste récompense sous la forme de problèmes politiques, commerciaux, moraux, sociaux et religieux de plus en plus nombreux. Ils récoltent ce qu’ils ont semé. La société moderne, qui est très tolérante pour la “nouvelle morale” et la “révolution sexuelle”, ne peut éviter aux pervertis sexuels de ‘recevoir en eux-mêmes la rétribution intégrale qui leur était due en raison de leur égarement’. — Rom. 1:27 ; Luc 21:25, 26.
32. Pour ce qui est des conséquences, entre quelles personnes ceux qui sont dans “l’endroit secret” voient-ils la différence avant même la “grande tribulation” ?
32 Les sages selon ce monde sont victimes de leurs propres projets. Ceux qui ont rejeté la sagesse de la Parole de Dieu et qui ont succombé aux manœuvres de Satan sont devenus les dupes de “toutes les tromperies de l’injustice pour ceux qui périssent, ce qui leur advient en châtiment, pour n’avoir pas accepté l’amour de la vérité afin d’être sauvés”. (II Thess. 2:9, 10.) Déjà maintenant, avant la “grande tribulation” imminente, Jéhovah a protégé ceux qui voient la différence, pour ce qui est des conséquences qu’ils s’attirent, “entre un juste et un méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne l’a pas servi”. — Mal. 3:18.
[Illustration, page 177]
“Sa vérité sera un grand bouclier”
[Illustration, page 181]
ÉVOLUTION
SPIRITISME
NATIONALISME
TOXICOMANIE
MATÉRIALISME
CULTE DE LA SCIENCE
“NOUVELLE MORALE SEXUELLE”
“HAUTE CRITIQUE” de la Bible