Points bibliques intéressants: Psaumes 73 à 106

Pourquoi ‘bénir Jéhovah’?

Comment ne pas être reconnaissants envers Jéhovah, lorsque nous songeons à tout ce qu’il a déjà fait pour nous, tout ce qu’il fait encore aujourd’hui et tout ce qu’il fera dans l’avenir! Vraiment, nos cœurs devraient nous pousser à bénir notre Dieu. Les livres troisième et quatrième des Psaumes évoquent les multiples raisons que nous avons de bénir Jéhovah. Au cours de notre examen des Psaumes 73 à 106, demandez-​vous: ‘Quelles raisons ai-​je, personnellement, de bénir Jéhovah?’

N’envions pas les méchants

Veuillez lire les Psaumes 73 à 77. On les attribue à Asaph, aidé, de toute évidence, par ses fils. Asaph confesse qu’il a envié les méchants — jusqu’à ce qu’il recouvre la raison (Psaume 73). Puis le psalmiste se lamente sur la destruction de Jérusalem (Psaume 74). Il exprime ensuite sa gratitude envers le Dieu “redoutable”, et adresse une prière au “Dieu grand”, afin qu’il se rappelle l’affliction de son peuple. — Psaumes 75 à 77.

◆ 73:24 — À quelle “gloire” Jéhovah a-​t-​il porté le psalmiste?

Jusqu’à ce que le psalmiste comprenne que ‘s’approcher de Dieu était bon pour lui’, il avait estimé que la condition des méchants était plus enviable que celle des justes (Psaume 73:2-12, 28). En permettant au “conseil” de Dieu de le guider, il avait pu recevoir la “gloire”, c’est-à-dire la faveur, la bénédiction de Jéhovah.

◆ 76:6 — En quel sens peut-​on dire que “le conducteur de char” et “le cheval” se sont “endormis”?

Jéhovah avait ordonné aux Israélites de se confier en lui, et non dans les chevaux et les chars (Psaume 20:7; Proverbes 21:31). Ils n’avaient aucune raison de craindre les chevaux et les chars munis de faux que possédaient leurs ennemis, car Jéhovah pouvait rendre leurs ennemis impuissants, les faire ‘s’endormir’. Il est précisé ici qu’ils “se sont endormis profondément”, c’est-à-dire dans la mort (Jérémie 51:39). Voilà un avertissement dont feraient bien de tenir compte aujourd’hui les dirigeants mondiaux, qui mettent leur confiance dans leur armement. — Psaume 76:12.

Leçon pour nous: Le Psaume 75 nous prévient contre l’orgueil quand il dit: “N’élevez pas (...) votre corne.” (Ps 75 Verset 5). La corne était un symbole de force, de puissance (Deutéronome 33:17). Élever sa corne signifiait se comporter d’une manière hautaine. Le psalmiste avertit ici les méchants de ne pas prendre des airs arrogants à cause de l’apparente sécurité que leur procure la puissance, car ‘les cornes des méchants seront abattues’ par Jéhovah (Psaume 75:10). Cela encourage les serviteurs de Dieu à lui demeurer fidèles malgré l’apparente prospérité des méchants. — Voir Psaume 144:11-15a.

Obéissons au “Très-Haut”

Lisez les Psaumes 78 à 83. Il s’agit toujours des psaumes écrits par Asaph. Le psalmiste tire les leçons de l’histoire d’Israël (Psaume 78). Ensuite il se lamente sur la désolation du temple; puis vient une prière en faveur du rétablissement d’Israël (Psaumes 79, 80). Après un chant qui fait réfléchir le peuple sur la manière dont Dieu l’a délivré, et qui l’exhorte à lui obéir, des prières sont adressées à Jéhovah afin qu’il exécute son jugement sur les juges corrompus et sur les ennemis d’Israël. — Psaumes 81 à 83.

◆ 82:1 — Comment Dieu juge-​t-​il “au milieu des dieux”?

Les “dieux” étaient apparemment les juges d’Israël. Ils étaient appelés dieux parce que le pouvoir judiciaire faisait d’eux des hommes puissants. Jéhovah étant le Juge suprême avait le droit de se placer au milieu de ces juges pour les blâmer de n’avoir pas jugé selon sa loi. — Ésaïe 33:22; Psaume 82:2-4.

◆ 83:9-15 — Le psalmiste était-​il animé par un esprit de vengeance?

Absolument pas. Il priait Dieu pour qu’il exécute son jugement sur ceux qui “haïssent profondément” Jéhovah (Ps 83 verset 2). D’autres nations apprendraient ainsi que le Dieu dont le nom est Jéhovah est en vérité “le Très-Haut sur toute la terre”. (Ps 83 Verset 18.) Cette manifestation de puissance magnifierait le nom de Dieu, Jéhovah, par toute la terre.

Leçon pour nous: Jéhovah récompense abondamment ceux qui lui obéissent; c’est ce qu’indique l’expression la “graisse du blé”. (Psaume 81:16.) Ici, le mot “graisse” est utilisé au sens figuré pour signifier le meilleur (voir Psaume 63:5). Si les Israélites avaient ‘écouté la voix de Jéhovah’, il les aurait bénis avec “la graisse du blé” — les choses les meilleures, les plus délicates (Psaume 81:11; Deutéronome 32:13, 14). Pareillement, si nous ‘écoutons la voix de Jéhovah’, il nous bénira abondamment. — Proverbes 10:22.

Approchons-​nous de Dieu

Lisez les Psaumes 84 à 89. Les psalmistes soupirent après la maison de Dieu (Psaume 84). Ensuite, les Juifs de retour d’exil demandent à Dieu d’apaiser sa colère (Psaume 85). David prie pour recevoir direction et protection, confiant que Jéhovah lui répondra (Psaume 86). Suit une mélodie sur ceux qui sont ‘nés en Sion’, puis la prière d’un affligé (Psaumes 87, 88.) Enfin, le Psaume 89 exalte la bonté de cœur que Jéhovah a manifestée par l’alliance conclue avec David.

◆ 84:3 — Pourquoi est-​il question d’oiseaux?

Le psalmiste, un Lévite descendant de Coré, désirait ardemment se trouver dans le “tabernacle magnifique” de Jéhovah (Ps 84 versets 1, 2). Mais les Lévites étaient des dizaines de milliers. Donc, chaque classe de Lévites ne servait au tabernacle que deux fois par an, et ce pendant une semaine. À côté de cela, même les petits oiseaux pouvaient demeurer dans le sanctuaire de façon permanente en y construisant leur nid. Le psalmiste aurait été tellement heureux de louer Jéhovah en vivant ainsi en permanence dans la maison de son Dieu!

◆ 89:49 — En quoi consistaient ces “actes de bonté de cœur”?

L’expression “actes de bonté de cœur” se rapporte à l’alliance du Royaume avec tous les aspects qu’elle revêt. Se trouvant en difficulté, les Israélites rappelaient opportunément ses promesses à Jéhovah, non parce qu’ils doutaient de l’alliance, mais afin d’invoquer Dieu au nom de cette alliance.

Leçon pour nous: Le Psaume 85 met l’accent sur ce qui devrait nous faire ardemment désirer le nouveau système de choses promis par Dieu. Il ne parle que brièvement des bienfaits matériels (Ps 85 verset 12), la plus grande place étant accordée aux bénédictions spirituelles: la bonté de cœur, la vérité, la justice et la paix (Ps 85 versets 10 à 13). Jéhovah ne flatte pas les désirs matérialistes; il enseigne au contraire que nous devrions être animés principalement par la perspective des bienfaits spirituels liés au nouveau système.

‘Jéhovah est devenu roi!’

Lisez les Psaumes 90 à 100. Moïse oppose l’éternité de Dieu à la brièveté de la vie humaine, puis il montre que la sécurité se trouve en Jéhovah (Psaumes 90, 91). Les qualités supérieures de Jéhovah sont exaltées et les psaumes suivants mettent en valeur la puissance, la bonté de cœur et la justice de Jéhovah, ainsi que le Royaume. — Psaumes 92 à 100.

◆ 90:10 — Moïse n’a-​t-​il pas vécu beaucoup plus de 80 ans?

Moïse, qui a vécu 120 ans, n’était pas représentatif des humains en général. Parmi la génération dépourvue de foi qui sortit d’Égypte, les enregistrés “de vingt ans et au-dessus” allaient mourir dans les 40 années, conformément à ce que Moïse déclare ici (Nombres 14:29-34). À la mort de Moïse, “son œil ne s’était pas obscurci et sa vigueur vitale n’avait pas fui”, ce qui indique qu’il était soutenu par la puissance de Jéhovah. — Deutéronome 34:7.

◆ 95:3 — En quel sens Jéhovah est-​il “Roi au-dessus de tous les autres dieux”?

Étant le Souverain suprême de l’univers, Jéhovah est Roi au-dessus des fausses divinités en ce sens qu’il leur est bien supérieur. Il n’y a vraiment aucune comparaison entre Jéhovah Dieu et les anges ou tout objet d’adoration, notamment les faux dieux dépourvus d’existence.

Leçon pour nous: Le Psaume 91 nous donne une raison supplémentaire de louer Jéhovah: “L’endroit secret du Très-Haut.” (Ps 91 Verset 1). À ceux qui remplissent les conditions exposées dans le psaume, cet endroit offre la sécurité spirituelle, une protection contre les dangers qui menacent leur spiritualité. Il est “secret” en ce sens que les gens du monde — qui sont aveugles spirituellement — ne le voient pas. Le fait que ce soit l’endroit secret “du Très-Haut” montre que nous n’y trouverons la sécurité que si nous prenons position pour Jéhovah dans la question de la souveraineté universelle.

“Louez Jah!”

Lisez les Psaumes 101 à 106. David décrit ici la manière dont il gère les affaires de la nation (Psaume 101). Un affligé prie Jéhovah de ‘bâtir Sion’. (Psaume 102.) Puis des psaumes attirant l’attention sur la miséricorde, la grandeur et les œuvres de Jéhovah sont ponctués par des invitations à ‘bénir Jéhovah’. Également, apparaît ici l’expression “Louez Jah!”, que l’on retrouvera plus de 20 fois dans les Psaumes (Psaumes 103, 104). Finalement, deux psaumes historiques louent Jéhovah pour ses actions en faveur de son peuple. — Psaumes 105, 106.

◆ 102:25 — Qui a “posé les fondements de la terre”?

Le psalmiste parlait de Dieu, mais l’apôtre Paul a appliqué ces paroles à Jésus Christ (Hébreux 1:10, 11). Il s’avère qu’elles s’appliquent aussi à Jésus, car il a créé l’univers en tant qu’Instrument de Jéhovah (Colossiens 1:15, 16). On pouvait donc dire également de Jésus qu’il avait “posé les fondements de la terre”.

◆ 103:14 — Que signifie le terme “formés”?

Le mot rendu ici par “formés” est apparenté au verbe ‘former’, utilisé en Genèse 2:7, et au nom “potier”, qui désigne celui qui donne une forme à l’argile (Ésaïe 29:16; Jérémie 18:2-6). Le psalmiste nous rappelle donc que Jéhovah, le grand Potier, nous traite avec ménagement, sachant que nous sommes aussi fragiles que des vases de terre. — Voir II Corinthiens 4:7.

◆ 104:4 — En quel sens Jéhovah ‘fait-​il de ses anges des esprits’?

Puisque les anges sont des créatures spirituelles, il ne peut pas s’agir de leur corps spirituel. Le mot “esprit”, cependant, peut aussi signifier “vent” ou “force active”. Ainsi, Dieu peut utiliser ses anges doués de force pour accomplir sa volonté ou pour exécuter ses jugements, tels “un feu dévorant”. Les chrétiens sont rassurés de savoir qu’ils sont soutenus dans leur œuvre de prédication par ces créatures angéliques puissantes. — Voir Révélation 14:6, 7.

Leçon pour nous: Le Psaume 106 nous aide à comprendre que les rebelles Coré, Dathan et Abiram enviaient la fonction d’administrateur que Moïse exerçait sur le peuple de Dieu (Psaume 106:16; Nombres 16:2-11). La révolte finit par être écrasée quand “un feu s’embrasa” parmi les rebelles (Psaume 106:18). Sans nul doute, nous sommes ici mis en garde contre l’orgueil et l’envie. Pareillement aujourd’hui, si nous élevons la voix contre les serviteurs de Jéhovah, nommés par son organisation, nous encourrons sa colère. — Hébreux 13:17; Jude 4, 8, 11.

Nous pourrons vraiment être reconnaissants envers Jéhovah de tout ce qu’il nous a donné. Lorsque nous songeons aux abondantes bénédictions qu’il a déversées sur nous, ne devrions-​nous pas nous exclamer, comme le psalmiste nous y a exhortés: “Bénis Jéhovah, ô mon âme”? — Psaume 103:1.