“Qui est comme Jéhovah, notre Dieu?”
“Qui est comme Jéhovah, notre Dieu, lui qui fait sa demeure en haut?” — PSAUME 113:5.
1, 2. a) Comment les Témoins de Jéhovah considèrent-ils Dieu et la Bible? b) Quelles questions méritent d’être examinées?
CEUX qui louent Jéhovah sont assurément bénis. Quel privilège que d’appartenir à cette joyeuse foule! Nous qui sommes ses Témoins, nous acceptons les conseils, les lois, les enseignements, les promesses et les prophéties contenus dans sa Parole, la Bible. Nous sommes heureux d’acquérir la connaissance grâce aux Écritures et d’être “enseignés par Jéhovah”. — Jean 6:45.
2 En raison de la profonde révérence qu’ils ont pour Dieu, les Témoins de Jéhovah peuvent soulever cette question: “Qui est comme Jéhovah, notre Dieu?” (Psaume 113:5). Ces paroles du psalmiste dénotent la foi. Mais pourquoi les Témoins ont-ils une telle foi en Dieu? Et quelles raisons ont-ils de louer Jéhovah?
Digne de foi et de louange
3. Quels sont les Psaumes dits du Hallel, et pourquoi les appelle-t-on ainsi?
3 Il est normal d’avoir foi en Jéhovah, car il est le Dieu incomparable. C’est ce que soulignent trois des six Psaumes du Hallel, les 113, 114 et 115. Selon l’école rabbinique de Hillel, les Psaumes 113 et 114 étaient chantés pendant le repas de la Pâque juive, après que la deuxième coupe de vin avait été versée et que la signification de cette observance avait été donnée. Les Psaumes 115 à 118 étaient chantés après la quatrième coupe de vin (voir Matthieu 26:30). On les appelait “Psaumes du Hallel” parce qu’on y trouve à plusieurs reprises l’acclamation Alleluia!: “Louez Jah!”
4. Que signifie le terme “Alleluia”, et combien de fois figure-t-il dans la Bible?
4 “Alleluia!” est la transcription d’une expression hébraïque qui figure 24 fois dans les Psaumes. On trouve encore quatre fois dans la Bible une forme grecque de cette expression pour désigner la joie consécutive à la destruction de Babylone la Grande, l’empire universel de la fausse religion, alors que Jéhovah Dieu commence à régner (Révélation 19:1-6). Nous allons maintenant examiner trois des Psaumes du Hallel; tout en le faisant, pourquoi ne pas nous imaginer en train de chanter ces cantiques à la louange de Jéhovah?
Louons Jah!
5. À quelle question le Psaume 113 répond-il, et à qui le commandement donné en Psaume 113:1, 2 s’applique-t-il particulièrement?
5 Pourquoi louer Jéhovah? Le Psaume 113 répond à cette question. Il débute par ce commandement: “Louez Jah! Faites monter des louanges, ô serviteurs de Jéhovah, louez le nom de Jéhovah. Que le nom de Jéhovah devienne béni dès maintenant et pour des temps indéfinis!” (Psaume 113:1, 2). “Alleluia!” Oui, “Louez Jah!” Ce commandement s’applique particulièrement aux serviteurs de Dieu qui, de nos jours, vivent au “temps de la fin”. (Daniel 12:4.) À partir de maintenant et pour toujours, le nom de Jéhovah sera exalté sur la terre entière. Ses Témoins déclarent aujourd’hui même que Jéhovah est Dieu, que le Christ est Roi, et que le Royaume a été établi au ciel. Satan le Diable et son organisation ne peuvent les empêcher de louer Jéhovah.
6. En quel sens Jéhovah doit-il être loué “du soleil levant jusqu’à son couchant”?
6 Ce chant de louange retentira jusqu’à ce que, par l’action de Jéhovah, il remplisse la terre. “Du soleil levant jusqu’à son couchant le nom de Jéhovah doit être loué.” (Psaume 113:3). Il n’est pas question ici d’un simple culte rendu quotidiennement par quelques créatures terrestres. Le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, embrassant toute la terre. Partout où brille le soleil, le nom de Jéhovah sera bientôt loué par tous les humains libérés de l’esclavage de la fausse religion et de l’organisation de Satan. Du reste, ce chant qui n’aura pas de fin est d’ores et déjà chanté par les Témoins de Jéhovah oints de l’esprit et par ceux qui seront des enfants terrestres de son Roi, Jésus Christ. Quel privilège ils ont de chanter des louanges à Jéhovah!
Jéhovah est incomparable
7. Quels sont les deux aspects de la suprématie de Jéhovah mis en lumière en Psaume 113:4?
7 Le psalmiste ajoute: “Jéhovah est devenu élevé au-dessus de toutes les nations; sa gloire est au-dessus des cieux.” (Psaume 113:4). Ces paroles mettent en lumière deux aspects de la suprématie de Dieu:1) Pour Jéhovah, le Dieu suprême “élevé au-dessus de toutes les nations”, ces nations sont comme une goutte d’un seau et comme la couche de poussière sur la balance (Ésaïe 40:15; Daniel 7:18); 2) sa gloire est bien plus grande que celle des cieux physiques, car les anges font sa souveraine volonté. — Psaumes 19:1, 2; 103:20, 21.
8. Pourquoi et en quel sens Jéhovah condescend-il à prêter attention à ce qui se passe dans le ciel et sur la terre?
8 L’état d’élévation de Dieu a fait dire au psalmiste: “Qui est comme Jéhovah, notre Dieu, lui qui fait sa demeure en haut? Il condescend à regarder sur le ciel et sur la terre.” (Psaume 113:5, 6). Dieu est tellement élevé qu’il doit condescendre à prêter attention à ce qui se passe dans le ciel et sur la terre. Bien que n’étant inférieur ni soumis à personne, Jéhovah fait preuve d’humilité en exerçant la miséricorde et la compassion à l’égard de faibles pécheurs. Lorsqu’il a donné son Fils, Jésus Christ, en “sacrifice propitiatoire” pour les chrétiens oints et pour le monde des humains, Jéhovah a fait preuve d’humilité. — 1 Jean 2:1, 2.
Jéhovah est compatissant
9, 10. En quel sens Dieu ‘élève-t-il le pauvre, pour le faire asseoir avec les nobles’?
9 Soulignant la compassion de Dieu, le psalmiste ajoute que Jéhovah “[relève] le petit de la poussière; de la fosse aux cendres il élève le pauvre, pour le faire asseoir avec les nobles, avec les nobles de son peuple. Il fait habiter la femme stérile dans une maison, en joyeuse mère de fils. Louez Jah!” (Psaume 113:7-9). Les serviteurs de Jéhovah croient fermement qu’il peut délivrer les hommes droits qui sont dans le besoin, mettre fin à leur état et satisfaire leurs besoins et désirs légitimes. ‘Celui qui est haut et élevé ranime l’esprit des humbles et le cœur de ceux qui sont écrasés.’ — Ésaïe 57:15.
10 En quel sens Jéhovah ‘élève-t-il le pauvre pour le faire asseoir avec les nobles’? Lorsque telle est sa volonté, Dieu donne à ses serviteurs des positions de gloire égales à celles des nobles. C’est ce qu’il a fait pour Joseph, qui devint administrateur des vivres en Égypte (Genèse 41:37-49). En Israël, c’était un privilège très apprécié que de siéger parmi les nobles, c’est-à-dire les hommes investis d’une autorité au sein du peuple de Jéhovah. Comme les surveillants chrétiens de nos jours, ces hommes bénéficiaient de l’aide et de la bénédiction de Dieu.
11. Pourquoi peut-on dire que les paroles de Psaume 113:7-9 s’appliquent particulièrement aux serviteurs de Jéhovah à notre époque?
11 Quant à la “femme stérile”, comment Dieu la fait-il devenir une “joyeuse mère de fils”? Il a donné à la femme stérile Hannah un fils, Samuel, qu’elle a voué à Son service (1 Samuel 1:20-28). Plus déterminant encore, avec Jésus et l’effusion de l’esprit saint sur ses disciples à la Pentecôte de l’an 33, la femme symbolique de Dieu, la Sion céleste, a commencé à mettre au monde des enfants spirituels (Ésaïe 54:1-10, 13; Actes 2:1-4). Et de même qu’il a fait revenir les Juifs dans leur pays après l’exil à Babylone, de même en 1919 il a libéré les membres du reste oint de “l’Israël de Dieu” qui étaient captifs de Babylone la Grande et leur a accordé de si grandes bénédictions spirituelles que les paroles de Psaume 113:7-9 s’appliquent à eux (Galates 6:16). Les fidèles Témoins de Jéhovah, le reste de l’Israël spirituel et leurs compagnons qui ont une espérance terrestre, répondent de tout cœur à l’appel lancé à la fin du Psaume 113: “Louez Jah!”
Jéhovah est vraiment incomparable
12. En quels termes le Psaume 114 montre-t-il que Jéhovah est incomparable?
12 Le Psaume 114 montre que Jéhovah est incomparable en relatant des événements extraordinaires qu’ont connus les Israélites. Ainsi chante le psalmiste: “Quand Israël sortit d’Égypte, la maison de Jacob de chez un peuple à la langue inintelligible, Juda devint son lieu saint, Israël son domaine magnifique.” (Psaume 114:1, 2). Dieu a délivré Israël de l’esclavage des Égyptiens, dont la langue résonnait étrangement à leurs oreilles. La délivrance du peuple de Jéhovah — appelé Juda et Israël, termes mis poétiquement en parallèle — montre qu’à notre époque Dieu peut délivrer tous ses serviteurs.
13. Comment Psaume 114:3-6 montre-t-il la suprématie de Jéhovah et la rattache-t-il aux événements vécus par l’Israël antique?
13 La souveraineté de Jéhovah sur toute création est manifeste dans ces paroles: “La mer vit et prit la fuite; quant au Jourdain, il retourna en arrière. Les montagnes bondirent comme des béliers, les collines comme des agneaux. Qu’avais-tu, ô mer, que tu aies pris la fuite, ô Jourdain, que tu sois retourné en arrière? ô montagnes, que vous ayez bondi comme des béliers, ô collines, comme des agneaux?” (Psaume 114:3-6). La mer Rouge “prit la fuite” quand Dieu ouvrit pour son peuple un passage à travers elle. Israël a alors vu la main forte de Jéhovah à l’action contre les Égyptiens, qui sont morts lorsque les eaux ont repris leur place (Exode 14:21-31). Dans une manifestation similaire de la force divine, le Jourdain “retourna en arrière”, permettant ainsi aux Israélites de le traverser et d’entrer en Canaan (Josué 3:14-16). ‘Les montagnes bondirent comme des béliers’ lorsque le mont Sinaï fuma et trembla au moment où l’alliance de la Loi fut instituée (Exode 19:7-18). Parvenu presque à la fin de son cantique, le psalmiste s’exprime sous forme de questions, peut-être pour suggérer que des choses inanimées comme la mer, le fleuve, les montagnes et les collines ont été frappées par ces manifestations de la force de Jéhovah.
14. Quel acte de puissance Jéhovah a-t-il fait à Méribah et à Cadès, et quel effet cela doit-il avoir sur ses serviteurs à notre époque?
14 Faisant encore allusion à la force de Jéhovah, le psalmiste chante: “À cause du Seigneur, sois dans de violentes douleurs, ô terre, à cause du Dieu de Jacob, qui change le rocher en étang d’eau couvert de roseaux, une roche de silex en source d’eau.” (Psaume 114:7, 8). D’une manière symbolique, le psalmiste indique donc que les humains doivent être dans l’effroi de Jéhovah, le Seigneur et Chef de toute la terre. Il fut le “Dieu de Jacob”, ou Israël, comme il l’est des Israélites spirituels et de leurs compagnons terrestres. À Méribah et à Cadès, au désert, Jéhovah montra sa force en procurant miraculeusement de l’eau à Israël; il changea “le rocher en étang d’eau couvert de roseaux, une roche de silex en source d’eau”. (Exode 17:1-7; Nombres 20:1-11.) Ces rappels concernant la force prodigieuse de Jéhovah et sa tendre attention donnent à ses Témoins de bonnes raisons d’avoir une foi inébranlable en lui.
Un Dieu différent des idoles
15. De quelle manière le Psaume 115 était-il peut-être chanté?
15 Le Psaume 115 nous exhorte à louer Jéhovah et à avoir confiance en lui. Il montre que c’est Jéhovah qui nous bénit et nous aide, et il prouve que les idoles sont sans utilité. Ce psaume comprenait peut-être des répons alternés, une voix chantant “Vous qui craignez Jéhovah, ayez confiance en Jéhovah”, tandis que la congrégation répondait: “Il est leur secours et leur bouclier.” — Psaume 115:11.
16. Quel contraste peut-on établir entre Jéhovah et les idoles des nations?
16 La gloire revient, non pas à nous-mêmes, mais au nom de Jéhovah, le Dieu de bonté de cœur, ou d’amour fidèle, et de vérité (Psaume 115:1). Même si des ennemis demandent en se moquant: “Où (...) est leur Dieu?”, le peuple de Jéhovah peut répondre: ‘Notre Dieu est au ciel et il fait tout ce qui lui plaît.’ (115 Versets 2, 3). Quant aux idoles des nations, elles ne peuvent rien faire, car ce sont des statues d’argent et d’or fabriquées par l’homme. Bien qu’elles aient une bouche, des yeux et des oreilles, elles sont muettes, aveugles et sourdes. Elles ont un nez, mais elles ne sentent rien; elles ont des pieds, mais elles ne peuvent marcher; elles ont un gosier, mais elles n’émettent aucun son. Ceux qui font ces idoles impotentes ainsi que ceux qui ont confiance en elles deviendront comme elles: sans vie. — 115 Versets 4 à 8.
17. Puisque les morts ne peuvent louer Jéhovah, que devons-nous faire, et avec quelle perspective?
17 Vient ensuite un encouragement à avoir confiance en Jéhovah, le Secours et le Bouclier protecteur d’Israël, de la maison sacerdotale d’Aaron et de tous ceux qui craignent Dieu (Psaume 115:9-11). Comme ceux qui craignent Jéhovah, nous témoignons une profonde révérence à Dieu et nous sommes animés d’une crainte salutaire de lui déplaire. Nous avons également l’assurance que “l’Auteur du ciel et de la terre” bénit ses adorateurs fidèles (115 versets 12-15). Les cieux sont le lieu de son trône, mais il a fait de la terre la demeure éternelle des humains fidèles et obéissants. Puisque les morts, qui sont dans l’inconscience et le silence, ne peuvent louer Jéhovah, nous, les vivants, devrions le faire avec une fidélité et un attachement entiers (Ecclésiaste 9:5). Seuls ceux qui louent Jéhovah jouiront de la vie éternelle et pourront ‘bénir Jah’ à jamais et parler en bien de lui “pour des temps indéfinis”. Restons donc fidèlement aux côtés de ceux qui suivent cette exhortation: “Louez Jah!” — Psaume 115:16-18.
Les qualités merveilleuses de Jéhovah
18, 19. À quels égards les qualités de Jéhovah le distinguent-elles des faux dieux?
18 Contrairement aux idoles inanimées, Jéhovah est le Dieu vivant, qui fait montre de qualités merveilleuses. Il est la personnification de l’amour, “clément et miséricordieux, lent à la colère et abondant en bonté de cœur”. (Exode 34:6; 1 Jean 4:8.) Combien il est différent du cruel dieu cananéen Molech, à qui des enfants étaient sacrifiés! On pense que la statue de ce dieu avait le corps d’un homme et la tête d’un taureau. Cette idole, dit-on, était chauffée à l’extrême, et des enfants étaient précipités vivants dans ses bras tendus et tombaient dans les flammes. Mais Jéhovah a tant d’amour et de miséricorde que l’idée de tels sacrifices humains ne lui était même jamais “montée au cœur”. — Jérémie 7:31.
19 Au nombre des qualités principales de Jéhovah figurent également une justice parfaite, une sagesse infinie et une force inégalée (Deutéronome 32:4; Job 12:13; Ésaïe 40:26). Qu’en est-il des divinités mythologiques? Au lieu de pratiquer la justice, les dieux et les déesses babyloniens étaient vindicatifs. Les divinités égyptiennes n’étaient pas des modèles de sagesse; on leur attribuait, en effet, des faiblesses humaines. Cela n’est pas surprenant puisque ces faux dieux et déesses étaient le produit d’humains qui prétendaient être sages, mais avaient “perdu tout jugement”. (Romains 1:21-23.) Quant aux dieux grecs, ils étaient censés conspirer l’un contre l’autre. Par exemple, selon les mythes, Zeus abusa de son pouvoir pour détrôner son père, Cronos, qui avait lui-même déposé son père, Ouranos. Quelle bénédiction de servir et de louer Jéhovah, le vrai Dieu vivant, qui est parfait en amour, en justice, en sagesse et en puissance!
Jéhovah est digne de louanges éternelles
20. Selon le roi David, pour quelles raisons convient-il de louer le nom de Jéhovah?
20 Comme le montrent les Psaumes du Hallel, Jéhovah est digne de louanges éternelles. Dans le même ordre d’idées, lorsque David et d’autres Israélites firent des contributions pour la construction du temple, ce roi déclara devant la congrégation: “Béni sois-tu, ô Jéhovah, Dieu d’Israël, notre père, depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis! À toi, ô Jéhovah, sont la grandeur, et la force, et la beauté, et la supériorité, et la dignité; car tout, dans les cieux et sur la terre, est à toi. À toi est le royaume, ô Jéhovah, toi qui t’élèves aussi comme chef au-dessus de tout. La richesse et la gloire viennent de toi, et tu domines toutes choses; et en ta main il y a vigueur et force, et en ta main se trouve le pouvoir de rendre grand et de donner de la force à tout. Et maintenant, ô notre Dieu, nous te rendons grâce et nous louons ton nom magnifique.” — 1 Chroniques 29:10-13.
21. En quels termes le passage de Révélation 19:1-6 montre-t-il que Jéhovah est loué par ses armées célestes?
21 Jéhovah sera également béni et loué éternellement dans les cieux. L’apôtre Jean a entendu “une grande foule dans le ciel” dire: “Louez Jah! Le salut et la gloire et la puissance appartiennent à notre Dieu, parce que ses jugements sont vrais et justes. Car il a exécuté un jugement sur la grande prostituée [Babylone la Grande] qui corrompait la terre par sa fornication, et il a vengé de sa main à elle le sang de ses esclaves.” Ils ont dit de nouveau: “Louez Jah!” “Les vingt-quatre anciens et les quatre créatures vivantes” ont fait de même, et du trône une voix a dit: “Louez notre Dieu, vous tous ses esclaves, ceux qui le craignent, les petits et les grands!” Et Jean d’ajouter: “J’ai entendu comme une voix d’une grande foule et comme un bruit de nombreuses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres. Ils disaient: ‘Louez Jah, car Jéhovah notre Dieu, le Tout-Puissant, a commencé à régner.’” — Révélation 19:1-6.
22. Comment Jéhovah sera-t-il loué dans le monde nouveau qu’il a promis d’instaurer?
22 Il convient tout à fait que les armées célestes louent Jéhovah. Dans le monde nouveau qu’il va bientôt instaurer, les fidèles ressuscités se joindront à ceux qui auront survécu à la fin de l’actuel système pour louer Jah. Les hautes montagnes se dresseront pour chanter des louanges à Dieu. Les collines verdoyantes et les arbres fruitiers chanteront également ses louanges. Oui, toute créature qui vit et qui respire louera le nom de Jéhovah avec le chœur qui chantera le grand Alleluia (Psaume 148). Joindrez-vous votre voix à celle de cette foule joyeuse? Certainement, si vous servez fidèlement Jah avec son peuple. Tel doit être le but de votre vie, car qui est comme Jéhovah, notre Dieu?
Que répondriez-vous?
◻ Pourquoi louer Jéhovah Dieu?
◻ Sous quels rapports Jéhovah est-il incomparable?
◻ Qu’est-ce qui montre que Jéhovah est compatissant?
◻ En quoi Jéhovah diffère-t-il des idoles inanimées et des faux dieux?
◻ Pourquoi peut-on dire que Jéhovah sera éternellement loué dans le ciel et sur la terre?
[Illustration, page 9]
On chantait les Psaumes du Hallel pendant le repas de la Pâque.