22. Comment l’insensé diffère-​t-​il de l’homme intelligent ? Comment Salomon, malgré toute sa sagesse, se tourna-​t-​il vers la stupidité ?

²² L’insensé ne garde pas Dieu présent à son esprit ou à sa vue ; l’homme intelligent le fait. Il n’est pas seulement sage en craignant Jéhovah ; il est intelligent. Il agit en harmonie avec sa crainte de Dieu. C’est Dieu lui-​même qui a dit : “ Voici, la crainte (de Jéhovah), c’est la sagesse ; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence. ” (Job 28:28). L’homme intelligent ne repoussera pas une réprimande pour s’en moquer ensuite : “ Frappe le moqueur, afin que l’inexpérimenté devienne avisé ; corrige l’homme intelligent, afin qu’il discerne la connaissance. ” (Prov. 19:25, NW). Une simple réprimande, non un coup violent, suffit à l’homme intelligent. En dépit de toute sa sagesse, il peut lui arriver de ne pas agir d’une façon avisée ou correcte. C’est pour cette raison qu’il peut avoir besoin de temps à autre d’une réprimande qui le ramène à l’intelligence. Dans sa vieillesse le roi Salomon n’écouta pas la simple réprimande. Malgré toute la sagesse dont Dieu l’avait pourvu, il se tourna vers la stupidité. Pourquoi ? Parce qu’il renonça à l’intelligence. De quelle façon ? En laissant s’obscurcir sa vision et son clair sentiment de ses relations avec Jéhovah Dieu ; il devint comme la bête. “ L’homme qui est en honneur, et qui n’a pas d’intelligence, est semblable aux bêtes que l’on égorge. ” — Ps. 49:21 49:20, NW.

23. Quelle action fit perdre à Salomon son intelligence ? Comment peut-​on apprécier la hauteur de la sagesse d’où il a déchu ?

²³ Salomon perdit son intelligence quand il renonça à ses relations avec Jéhovah pour se mettre sous le joug d’autres dieux, les divinités des nombreuses femmes païennes qu’il avait épousées. “ (Jéhovah) fut irrité contre Salomon, parce qu’il avait détourné son cœur de (Jéhovah), le Dieu d’Israël, qui lui était apparu deux fois. Il lui avait à cet égard défendu d’aller après d’autres dieux ; mais Salomon n’observa point les ordres de (Jéhovah). ” (I Rois 11:9, 10). La hauteur de la sagesse d’où déchut Salomon pour mourir dans la défaveur divine peut s’apprécier quand on lit les écrits que ce roi composa sous l’inspiration, en tant que témoin de Jéhovah.

24. Pourquoi ne faut-​il jamais se moquer des choses de Dieu ? Pourquoi nous efforcerons-​nous de faire de la connaissance, de la sagesse et de l’intelligence une partie de nous-​mêmes ?

²⁴ Ne nous moquons jamais des choses de Dieu. On n’obtiendra jamais de cette façon la connaissance vivifiante du vrai Dieu. Celui qui comprend le lien l’unissant à son Créateur et sa totale dépendance vis-à-vis de Dieu parviendra sans peine à le connaître. “ Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l’homme intelligent la science est chose facile. ” (Prov. 14:6). Voyant par conséquent de quelle façon il faut faire aller de pair la connaissance, la sagesse et l’intelligence et à quel point elles sont nécessaires pour la vie et une conduite droite, nous nous efforcerons d’en faire une partie intégrante de notre personne. Nous en ferons des parents, des membres de notre famille spirituelle. “ Dis à la sagesse : Tu es ma sœur ! et appelle l’intelligence ton amie. ” — Prov. 7:4.

Leur véritable religion

Dans le Tarbell’s Teachers’ Guide, on peut lire certains commentaires de Frank S. Mead, sur ce que le soi-disant chrétien moyen adore : “ Un célèbre gentleman chinois se trouvait dans la bourse de New-​York, il n’y a pas très longtemps (...) Il fut si vivement impressionné par la frénésie et le mouvement intense de la bourse qu’il s’écria : “ Ah ! Voici leur véritable religion ! C’est ce qui les intéresse ! ” Eh bien ! est-​ce cela ? Refuseriez-​vous de dire que nous adorons Mars, le dieu de la guerre, autant que nous adorons Jésus-Christ ? On peut forcer tous les garçons vigoureux du pays à consacrer deux ans de leur vie à l’art de la guerre ; combien d’entre eux donneraient deux ans pour Jésus-Christ ? D’autres adorent Bacchus, ils vivent pour s’amuser. D’autres adorent le dieu de la machine, ou le dieu de la caisse enregistreuse, ou celui des athlètes, ou (...) Combien d’autres encore pouvez-​vous nommer ? ”