43. Sans vaine gloire, que pouvait-​elle dire à son sujet, obligeant ainsi ses frères à faire quelle chose ?

⁴³ Ayant triomphé de toutes les séductions du roi glorieux, s’étant tenue comme un mur contre les attraits des choses matérielles de ce monde, elle avait manifesté sa stature, qu’elle était une femme arrivée à maturité, ayant la poitrine formée, et qu’elle restait ferme dans les principes de vertu que sa mère lui avait enseignés. Elle pouvait donc dire sans vaine gloire : “ Je suis un mur, et mes seins sont comme des tours (sur le mur) ; j’ai été à ses yeux comme celle qui trouve la paix. ” (Cant. 8:10). Que ses frères bâtissent donc sur elle des créneaux d’argent, en reconnaissance de son intégrité. Qu’ils consentent à son mariage avec le berger son soupirant.

44. a) Jusqu’à quand le reste doit-​il subir l’épreuve de son amour pour Jésus-Christ ? b) Comment pourra-​t-​il sortir vainqueur de l’épreuve, selon les paroles de la Sulamithe ?

⁴⁴ Tant que la bataille d’Harmaguédon n’aura pas détruit le matérialisme de ce vieux monde, les membres du reste promis au Christ le Berger doivent supporter l’épreuve de l’indéfectibilité de leur amour pour lui. Comment triompheront-​ils de cette épreuve décisive ? En lui portant un amour semblable à celui que la Sulamithe portait à son berger bien-aimé. Qu’importe que le roi Salomon ait des milliers de vignes ; ces biens matériels ne la tentent pas. Elle se contente de sa propre vigne (Cant. 8:11, 12). Pourquoi ? Parce qu’elle aime quelqu’un qui lui est vraiment cher, et un tel amour ne peut s’acheter avec des choses matérielles de valeur. “ Mets-​moi, lui dit-​elle, comme un sceau sur ton cœur, comme un sceau sur ton bras ; car l’amour est fort comme la mort, la jalousie (dévouement exclusif, NW) inflexible comme le séjour des morts ; ses ardeurs sont des ardeurs de feu, une flamme de l’Éternel (la flamme de Jah, NW). Les grandes eaux ne peuvent éteindre l’amour, et les fleuves ne le submergeraient pas ; quand un homme (fût-​ce le roi Salomon) offrirait tous les biens de sa maison contre l’amour ; il ne s’attirerait que le mépris. ” — Cant. 8:6, 7.

45. Que veut entendre maintenant le berger et quel désir à son égard exprime-​t-​elle ?

⁴⁵ Un amour aussi invincible lui assura l’amour du berger pour elle. Il veut entendre sa voix partant d’un cœur fidèle : “ Habitante des jardins ! Des amis prêtent l’oreille à ta voix. Daigne me la faire entendre ! ” À cette invitation, elle exprime le désir qu’il vienne en bondissant, qu’il franchisse les montagnes les séparant et qu’il les transforme en montagnes aromatiques des hauteurs élevées de l’union avec lui : “ Fuis, mon bien-aimé ! Sois semblable à la gazelle ou au faon des biches, sur les montagnes des aromates ! ” — Cant. 8:13, 14.

46. Pour être demeurée fidèle à son berger, de quoi est couronnée la Sulamithe ? De quoi sera également couronné le reste et qui y participera ?

⁴⁶ La Sulamithe de ce cantique par excellence de Salomon est couronnée de joie. Couronnés de joie seront les membres du reste en résistant au matérialisme de ce monde et en restant fidèles au Berger-Époux. Toutes les “ autres brebis ”, comme “ des jeunes filles, ses compagnes ”, participeront à la joie des fidèles membres du reste. Grâces soient rendues à Jéhovah pour ce cantique inspiré qui nous engage à garder notre intégrité dans notre amour pour le vrai Berger Jésus-Christ.

Le conseil d’un prêtre se retourne contre lui

À ceux qui habitent dans des maisons de verre, au figuré, un proverbe bien connu conseille de ne pas jeter de pierres. Une petite ville, dans le pays de Panama, menaçait de lapider les missionnaires de la Société Tour de Garde chaque fois qu’ils y entraient pour prêcher. Le peuple finit par mettre cette menace à exécution, mais au lieu de lapider les témoins de Jéhovah, les habitants donnèrent libre cours à leur colère en chassant le prêtre de la ville, à coups de pierre, à cause d’une dispute sur des fonds qui avaient été recueillis pour une fiesta. Un monsieur dit à l’un des missionnaires de la Société Tour de Garde : “ Nous lui avons donné ce qu’il voulait toujours nous faire donner à vous. ” La petite ville a été excommuniée, les portes de l’église sont fermées. Maintenant, cependant, une porte s’est ouverte sur de grandes occasions pour les habitants des alentours, porte qui jusqu’ici leur avait toujours été fermée, c’est-à-dire une chance d’apprendre à connaître et à comprendre la Bible. Les habitants de la ville s’empressent de savoir ce qu’est réellement le vrai christianisme.