Fondement pour un juste monde nouveau
COMBIEN il est réjouissant que le monde nouveau promis par la Parole prophétique de Dieu soit “ d’autant plus certain ”. Plus certain en effet qu’au moment où Dieu fit sa promesse, par l’entremise du prophète Ésaïe, concernant la création “ de nouveaux cieux et [d’] une nouvelle terre ” ! Oui, et encore plus certain qu’au moment où l’apôtre Pierre répéta la promesse à laquelle il ajouta : “ où la justice habitera ”. (II Pierre 1:19 ; És. 65:17 ; II Pierre 3:13.) Le monde nouveau est “ plus certain ” en ce sens que son Constructeur a déjà commencé l’accomplissement de sa promesse : il a fourni un fondement ferme, durable, juste, de telle manière que le monde nouveau subsistera à jamais dans la justice.
À quelle époque Jéhovah posa-t-il le fondement d’un juste monde nouveau ? La pose de ce fondement a progressé d’une façon certaine, progressive ; Dieu entreprit des travaux préliminaires qui commencèrent au premier siècle de l’ère chrétienne. Cela eut lieu au bord du Jourdain, en l’an 29, quand le Dieu Tout-Puissant engendra son Fils bien-aimé Jésus-Christ de son esprit saint, l’oignant en vue d’être Roi des “ nouveaux cieux ” du monde nouveau.
Peu après, en 33, un grand pas fut fait dans le développement progressif pour la pose du fondement du monde nouveau. Ce fut lorsque Dieu ressuscita son Fils d’entre les morts pour une vie céleste. Quarante jours plus tard, Jésus comparut devant la face de son Père et présenta le mérite de son sang versé. Étant accepté par Dieu, la valeur de la vie humaine parfaite de Jésus, le fondement du monde nouveau, était bien posé, et Jésus-Christ ressuscité devenait “ l’agneau qui a été immolé dès la fondation du monde ”. — Apoc. 13:8, NW.
Mais pour quelle raison ne peut-on dire que le fondement du monde nouveau n’était pu posé d’une manière pleine et entière dès l’an 33 ? Parce qu’au moment où Jésus vint paraître en la présence de Dieu, il s’assit à sa droite : “ Lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. ” (Héb. 10:12, 13). Ainsi, la pose complète et totale du fondement du monde nouveau devrait attendre jusqu’au moment où les “ nouveaux cieux ” entreraient en action, quand le Royaume de Dieu dans les cieux serait établi et que les ennemis du Roi Jésus-Christ seraient transformés en son marchepied.
Pour quelle raison les travaux préliminaires de la pose du fondement du monde nouveau en 33 furent-ils si importants ? Parce qu’il était nécessaire que la pierre fondamentale des “ nouveaux cieux ” spirituels fût une pierre éprouvée. Un tel fondement devait être en accord avec une justice absolue. Jésus-Christ fut éprouvé lors de sa venue sur terre ; on eut alors la certitude que la superstructure qui serait ensuite édifiée sur ce fondement demeurerait juste, que ce dernier n’irait jamais vers les sentiers détournés, qu’il ne serait jamais une source de déception.
Le prophète Ésaïe avait prédit que cette pierre de fondement serait éprouvée : “ Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée. ” (És. 28:16). L’apôtre Pierre, en I Pierre 2:6, 7, fait une application directe d’Ésaïe 28:16 à Jésus-Christ. De quelle façon Jésus fut-il “ éprouvé ” quand il vint sur terre ? Il fut tenté par le Diable pour qu’il devînt infidèle, pour qu’il donnât dans le piège de l’injustice. Mais Jésus résista à toutes les tentatives faites pour le détourner de Dieu et de ses principes d’absolue justice. Jésus pratiquait exactement ce qu’il prêchait aux autres : “ Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu. ” (Mat. 6:33). En sortant vainqueur de l’épreuve, Jésus prouva son amour pour le Royaume de Dieu et sa justice. Dieu pouvait dès lors lui confier n’importe quelle responsabilité, même celle de devenir le “ fondement sûr ” du monde nouveau juste. C’est pourquoi il est écrit en Hébreux 5:7-9 : “ [Il] a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, et (...) après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel. ”
Cette déclaration du rédacteur inspiré de l’épître aux Hébreux révèle une autre raison pour laquelle Jésus vint sur terre et pourquoi les événements de l’an 33, mentionnés ci-dessus, étaient d’une si grande importance. En demeurant fidèle jusqu’à la mort, Jésus justifia le Nom de son Père, alors que, par la même occasion, il apportait les bases d’un “ salut éternel ”. Comment cela ? Parce qu’il “ a offert un sacrifice pour les péchés, une fois pour toutes ”. Il racheta ainsi tout ce que l’infidèle Adam avait perdu pour ses descendants en péchant et en perdant le droit à la vie humaine parfaite dans un monde nouveau juste. Pour racheter ces privilèges d’humains parfaits d’un paradis terrestre, le Fils de Dieu fut fait homme parfait. S’il n’avait pas fourni la rançon pour tous ceux “ qui lui obéiraient ”, aucune superstructure formée des descendants d’Adam n’aurait pu être édifiée sur le “ fondement certain ” et aucun de nous ne pourrait avoir l’espérance d’un monde nouveau juste.
Et maintenant, de nos jours, le monde nouveau est plus certain que jamais. Pourquoi cela ? À cause du formidable développement des événements actuels en rapport avec les “ nouveaux cieux et la nouvelle terre ” ! Cette publication a souvent expliqué, en fournissant d’abondantes preuves scripturales, que l’année 1914 avait été marquée de l’intronisation par Dieu de son Roi Jésus-Christ, en accomplissement du Psaume 2:6 : “ C’est moi qui ai oint mon roi sur Sion, ma montagne sainte ! ” Est-ce à dire qu’il s’agit là d’un autre pas préliminaire vers la pose définitive du fondement du monde nouveau, même alors que les ennemis de Christ sont encore en activité ? Oui, en effet, car le commandement divin était le suivant : “ Domine au milieu de tes ennemis ! ” — Ps. 110:2.
Saviez-vous qu’Abraham regarda vers cette époque durant laquelle le Royaume de Dieu par Christ soumettrait tous les ennemis de la justice ? La Bible déclare : “ Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. ” (Héb. 11:10). Regardez-vous, comme le fit Abraham, vers Dieu et son Roi pour l’établissement d’un gouvernement céleste qui régnera sur le monde avec justice ? Le Constructeur et Créateur du monde nouveau a posé les bases d’un gouvernement stable et durable dont Jésus-Christ, le Roi régnant, est la pierre éprouvée d’un “ fondement certain ”. Il faut maintenant que tous les hommes réalisent que la pierre fondamentale de Dieu est la seule espérance pour la vie éternelle et pour un monde nouveau durable de vérité et de justice.