Comment a lieu la “restauration de toutes choses”
1. Étant donné la situation politique des Juifs de l’époque de Jésus, quelle question appropriée ses apôtres lui posèrent-ils, et qu’indique la situation actuelle d’Israël à cet égard ?
TOUS ceux qui sont familiarisés avec l’Histoire savent qu’au moment de l’ascension de Jésus, la nation d’Israël ne constituait pas un royaume. Elle avait été pendant quelques années un royaume administré par les Maccabées, mais ceux-ci étaient des prêtres juifs de la tribu de Lévi, et ce royaume avait été renversé par l’Empire romain en l’an 63 avant notre ère. Plus tard, le royaume d’Hérode le Grand n’était pas juif mais édomite, et il avait été imposé aux Juifs par le sénat romain. Cependant, lorsque Jésus est monté au ciel, Jérusalem était administrée par le gouverneur romain Ponce Pilate qui avait livré Jésus pour qu’il fût mis à mort. La province de Galilée était gouvernée par Hérode Antipas, fils d’Hérode le Grand (Luc 3:1, 2 ; 23:6-15). Les disciples pouvaient donc poser cette question appropriée à Jésus-Christ avant qu’il ne s’élève vers les cieux : “Seigneur, rétabliras-tu le royaume pour Israël en ce temps-ci ?” (Actes 1:6). Il ne le fit pas, et aujourd’hui Israël n’est toujours pas un royaume. Au Proche-Orient, le gouvernement d’Israël est une république, membre de l’Organisation des Nations unies qui a pour but le maintien de la paix et de la sécurité dans le monde.
2. Quelle est l’attitude des Nations unies envers le Royaume messianique de Jéhovah, mais qui désire sa restauration ?
2 Les Nations unies ne veulent pas que le Royaume messianique soit établi par l’entremise de la république d’Israël. En réalité, elles ne désirent en aucune façon le Royaume messianique de Jéhovah et elles ne prient pas pour sa venue. La chrétienté non plus ; mais les témoins chrétiens de Jéhovah souhaitent ce Royaume messianique et se sont déjà soumis à lui.
3. Comment la question posée par les apôtres montrait-elle que l’établissement du Royaume messianique serait une restauration, mais de quelle manière s’attendaient-ils à ce qu’il soit restauré ?
3 Selon les Saintes Écritures, l’établissement de ce Royaume messianique, dans les cieux et non sur la terre, signifie une “restauration”. Comment cela ? N’oublions pas que les apôtres savaient et reconnaissaient que Jésus-Christ était le Messie ou Christ nommé par Jéhovah pour son peuple. En une certaine occasion, l’apôtre Nathanaël dit à Jésus : “Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es Roi d’Israël.” Un peu plus tard, l’apôtre Pierre lui déclara : “Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.” (Jean 1:49 ; Mat. 16:16). Le titre Christ est un mot grec correspondant au mot hébreu Messie. En conséquence, lorsque les apôtres posèrent cette question à Jésus ressuscité : “Seigneur, rétabliras-tu le royaume pour Israël en ce temps-ci ?”, ils lui demandèrent si le véritable Messie allait restaurer le royaume. Puisque Jésus était vraiment le Messie ou Christ, les apôtres s’attendaient à ce qu’il le ‘restaure’. Comment ? En devenant roi sur Israël à ce moment-là.
4. Quel genre de royaume celui des Juifs avait-il été jusqu’en l’an 607 avant notre ère, et pourquoi le Fils de Dieu venu des cieux naquit-il dans la lignée de David ?
4 Comprenons-nous maintenant ? Jusqu’à sa destruction par l’Empire babylonien en l’an 607 avant notre ère, l’antique royaume d’Israël avait été un royaume messianique. C’était le gouvernement de la famille royale de David de Bethléhem. Lorsque Dieu envoya des cieux son Fils unique, celui-ci naquit dans la famille du roi David et reçut le nom de Jésus, qui signifie “Jéhovah est salut”. Il était donc héritier du trône du roi David (Mat. 1:1 à 2:6 ; Luc 3:23-31). Un ange des cieux déclara même que Jésus était le Christ ou Messie. La nuit de la naissance de Jésus à Bethléhem, cet ange envoyé par Jéhovah déclara aux bergers craignant Dieu : “N’ayez pas de crainte, car, voici, je vous déclare la bonne nouvelle d’une grande joie qu’aura tout le peuple, parce qu’il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est Christ le Seigneur, dans la ville de David.” — Luc 2:8-11.
5. Dans quelle sorte de lignée Jésus est-il donc né et qu’est-ce qui prouve que les rois d’Israël étaient désignés sous le nom de messies ?
5 Ce Jésus, qui devait être le “Seigneur” du roi David, naquit dans une lignée messianique. Comment cela ? Parce que l’adjectif messianique signifie “relatif au Messie”. Dans l’ancien Israël, les rois de la lignée de David étaient-ils appelés “messies” ? Les Juifs d’expression grecque les auraient-ils désignés par le nom de “christs” ? Oui, car les titres Messie et Christ signifient Oint. Ils s’appliquaient aux souverains de la lignée royale de David, parce qu’au moyen de l’huile d’onction sainte, ils avaient été oints par le grand prêtre de Jéhovah en Israël pour régner sur le peuple élu de Dieu (I Rois 1:34-39). David parla à plusieurs reprises du roi Saül, premier roi des douze tribus d’Israël, comme de “l’oint [ou Messie] de Jéhovah”. De même, quand il était roi, David fut constamment identifié à l’oint ou messie de Jéhovah (I Sam. 24:7, 11 24:6, 10, NW ; 26:9-23 ; II Sam. 1:14-16 ; 19:21 ; 22:51 ; 23:1 ; AC). Même Sédécias, le dernier roi de la lignée de David sur le trône de Jérusalem, est appelé “l’oint [ou messie] de Jéhovah”. — Lament. 4:20, AC ; voir la note en bas de page de la Traduction du monde nouveau (angl.), édition de 1958.
6. Qu’est-ce qui eut lieu en 607 avant notre ère, et pourquoi la promesse divine faite au roi David exigeait-elle que le Royaume messianique fût restauré ?
6 Après le renversement du roi Sédécias lors de la destruction de Jérusalem en l’an 607 avant notre ère, il n’y avait plus de roi messianique sur le trône d’Israël. Toutefois, 463 années avant cet événement, Jéhovah avait fait une alliance solennelle avec le roi David ainsi que cette promesse : “Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.” (II Sam. 7:16). Cela signifie donc que le royaume messianique de la lignée royale de David devait être restauré.
7. Pourquoi est-ce par Jésus que la restauration du Royaume messianique devait avoir lieu ?
7 C’est par Jésus-Christ que devait s’effectuer cette restauration du royaume messianique, car il est né dans la lignée du roi David. Avant qu’il naisse comme humain, un ange déclara à son sujet : “Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David son père, et il régnera sur la maison de Jacob à jamais, et il n’y aura pas de fin à son royaume.” Par ailleurs, lors de la naissance de Jésus à Bethléhem, un ange annonça qu’il serait le “Christ [ou Messie] le Seigneur”. (Luc 1:32, 33 ; 2:11.) Voilà une précision : la restauration du Royaume messianique devait être accomplie avec Jésus.
8. Bien que Jésus n’ait pas été oint par le grand prêtre de Jérusalem, pourquoi était-il néanmoins le Messie, et pourquoi peut-il maintenant régner éternellement ?
8 Il est vrai que le grand prêtre n’a pas oint Jésus à Jérusalem en lui versant sur la tête de l’huile d’onction sainte, afin qu’il devienne roi sur Jacob ou Israël. Au contraire, en l’an 33 de notre ère, à Jérusalem, il a réclamé l’exécution de Jésus par les Romains. Mais cela ne prouve pas que Jésus n’était pas l’Oint ou le Messie (Luc 24:20 ; Jean 19:6, 15, 21). Il fut oint par quelqu’un de plus élevé que le grand prêtre d’Israël. Il était “l’oint de Jéhovah” dans un sens très particulier, parce qu’il avait été oint par Jéhovah lui-même non par une huile d’onction sainte, mais par son esprit. Cela eut lieu après que Jésus eut été baptisé dans l’eau par Jean-Baptiste (Mat. 3:13-17 ; Actes 10:38). Sa mort sur un poteau d’exécution hors de Jérusalem ne l’empêcha pas de devenir pour toujours l’Héritier messianique du roi David, car, le troisième jour de sa mort, il fut ressuscité par le Dieu Tout-Puissant qui lui accorda en récompense l’immortalité ainsi que la vie incorruptible dans l’esprit (Rom. 1:3, 4 ; I Cor. 15:3-8 ; I Pierre 3:18-22). Étant à jamais vivant dans les cieux, Jésus peut donc régner éternellement en tant que Roi messianique.
Annoncé par Moïse et d’autres prophètes postérieurs
9, 10. a) De quelle façon Pierre a-t-il montré qui était le Prophète semblable à Moïse mais plus grand que lui ? b) En quel sens est-il plus grand que Moïse, et pourquoi ne désirons-nous pas lui résister ?
9 Afin de montrer combien est grand ce Jésus, l’apôtre Pierre, s’adressant à la foule des Juifs rassemblés autour de lui au temple, ajouta : “En fait, Moïse a dit : ‘Jéhovah Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi. Vous devez l’écouter suivant tout ce qu’il vous dit. En fait, toute âme qui n’écoute pas ce Prophète sera complètement détruite d’entre le peuple.’” (Actes 3:22, 23). Pierre citait ici les paroles du prophète Moïse rapportées dans Deutéronome 18:15-19.
10 Jésus-Christ est ce Prophète promis qui devait être semblable à Moïse, mais plus grand que lui. Il fit des miracles plus nombreux et plus merveilleux que ceux de Moïse, et il servit de Médiateur pour la nouvelle alliance conclue par Jéhovah avec la congrégation chrétienne, alliance plus excellente que celle de la Loi dont Moïse fut le médiateur au mont Sinaï, en Arabie (Actes 2:22 ; Jér. 31:31-34 ; Héb. 8:6 ; 9:15 ; 12:24 ; 13:20). Nous ne voulons certainement pas nous trouver parmi ceux qui s’opposent à la restauration du Royaume messianique en la personne de Jésus-Christ, le Roi et Prophète plus grand que Moïse. Une telle attitude signifierait notre destruction complète.
11. Selon les paroles de Pierre, quels autres hommes, outre Moïse, avaient annoncé cette époque et les bénédictions que pouvaient recevoir les Israélites ?
11 Cependant, Moïse n’a pas été le seul prophète à prononcer sous inspiration divine des prophéties concernant Jésus le Messie. Il y en a eu beaucoup d’autres ; c’est pourquoi, s’adressant aux Juifs rassemblés autour de lui au temple, l’apôtre Pierre leur dit encore : “Et tous les prophètes, en fait, depuis Samuel et les autres à la suite, tous ceux qui ont parlé, ont, eux aussi, déclaré clairement ces jours-ci. Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a faite avec nos pères, disant à Abraham : ‘Et en ta postérité toutes les familles de la terre seront bénies.’ À vous d’abord, Dieu, après avoir ressuscité son Serviteur, l’a envoyé pour vous bénir en détournant chacun de ses actes iniques.” — Actes 3:24-26.
12. a) Ces paroles relatives au Prophète étaient-elles exactes ? b) Qu’a fait Jéhovah pour que le Messie bénisse d’abord Israël ?
12 Le prophète Moïse rapporta par écrit les termes de l’alliance que Jéhovah avait faite avec le patriarche Abraham selon laquelle toutes les familles et les nations de la terre seraient bénies par le moyen de sa descendance ou postérité (Gen. 12:3 ; 22:18). Le prophète Samuel oignit David de Bethléhem pour qu’il devienne roi de tout Israël ; c’était là un acte prophétique annonçant l’onction de Jésus-Christ (I Sam. 16:11-13). Les prophètes hébreux qui ont suivi Samuel ont tous eu quelque chose à dire concernant le Royaume messianique de Jéhovah. Leurs prophéties nous aident à reconnaître toute l’importance du Royaume messianique du Fils de Dieu pour l’humanité entière. Jésus-Christ était en premier lieu cette Postérité promise d’Abraham par laquelle se béniraient toutes les familles et les nations (Gal 3:3-16). Dieu le suscita et fit de lui “son Serviteur” pour apporter des bénédictions aux hommes. Dieu envoya ce Serviteur oint pour bénir en premier lieu les Juifs circoncis dans la chair ; pour ce faire, il fit naître son Fils Jésus comme Juif dans la lignée familiale du roi David. Pour être bénis, ces Juifs devaient se détourner de leurs œuvres iniques.
13. Lorsque Pierre invita ces Juifs à se repentir, plaça-t-il devant eux une espérance terrestre ou céleste, et pourquoi ?
13 En invitant ces Juifs à se ‘repentir et à se retourner’ ou à se convertir, l’apôtre Pierre ne plaçait pas devant eux une espérance terrestre, celle d’hériter le paradis terrestre sous l’administration du Royaume céleste messianique. Il ne leur faisait pas entrevoir un avenir lointain avec l’espérance d’être ramenés à la vie humaine parfaite et en pleine santé dans un jardin d’Éden restauré sur la terre. Pierre leur montrait plutôt la possibilité d’être associés à Jésus-Christ, la Postérité principale d’Abraham, et de contribuer ainsi avec lui à la bénédiction de toutes les familles et les nations de la terre. Cela signifiait qu’ils seraient également associés avec lui dans son Royaume messianique, régnant avec lui dans les cieux pour la bénédiction de toute l’humanité. Ils seraient donc eux aussi oints de l’esprit de Jéhovah et deviendraient ses fils spirituels. Le fait d’être des Israélites circoncis dans la chair n’avait plus d’importance aux yeux de Dieu. Ces hommes devaient devenir des Israélites spirituels, circoncis de cœur, et former l’“Israël de Dieu”. — Gal. 6:15, 16.
14. a) Quand la grande majorité des Juifs eurent rejeté l’invitation à faire partie du Royaume, à qui cette invitation fut-elle offerte ? b) Pourquoi le reste de ces héritiers du Royaume se réjouit-il aujourd’hui ?
14 Puisque la grande majorité des Juifs refusèrent de profiter de cette occasion extraordinaire pour être associés à Jésus-Christ dans son Royaume messianique céleste, cette possibilité fut alors offerte à toutes les nations non juives. Des hommes, dont le nombre a été prédéterminé par Dieu, saisissent cette occasion (Actes 10:1 à 11:18 ; 15:7-14 ; 13:46-48). Un reste de ces héritiers du Royaume messianique engendrés de l’esprit se trouvent encore sur la terre à notre époque. Ils attendent impatiemment de pouvoir être avec Jésus le Messie dans son Royaume céleste (Rom. 8:14-17 ; II Tim. 2:10-12 ; Rév. 20:4-6). Ils se réjouissent particulièrement aujourd’hui parce qu’ils savent que ces “temps de la restauration de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois” ont commencé pour eux (Actes 3:21). Le Royaume messianique a été restauré ! Depuis quand ?
15. Depuis quand le Royaume messianique est-il restauré, et en raison de quelle attitude les nations seront-elles détruites ?
15 Depuis la fin des “temps des Gentils” ou “temps fixés des nations” en 1914 (Luc 21:20-24). Jésus n’a pas ‘restauré’ le Royaume au moment de son ascension dans les cieux en l’an 33 de notre ère. Il savait qu’il devait attendre et il a attendu jusqu’à ce que ces temps des Gentils prennent fin l’année où la Première Guerre mondiale éclata parmi les hommes. À cette époque-là, il fut autorisé à faire une requête à Jéhovah, et celui-ci annonça qu’il agréerait la requête de son Messie ou Christ. Il lui donnerait les nations politiques pour héritage et “les extrémités de la terre” pour possession. Les nations s’intéressent aujourd’hui à la domination mondiale par des hommes politiques n’ayant pas été oints de l’esprit de Jéhovah. Elles sont attachées à leur souveraineté nationale et entretiennent un nationalisme égoïste, bien qu’elles fassent partie de l’Organisation des Nations unies. Malgré la situation désespérée qu’elles connaissent aujourd’hui, elles ne se tournent pas vers le Royaume messianique restauré par Jéhovah et ne prient pas pour lui. Leur obstination à suivre cette voie leur vaudra la destruction. — Ps. 2:1-9.
La restauration de la souveraineté universelle
16. Eu égard au respect qui revient à Dieu, quel rétablissement désirons-nous voir ?
16 Et nous ? Avons-nous foi dans la Sainte Bible, dans ses prophéties et dans sa chronologie concernant les affaires humaines ? Nous réjouissons-nous en ces “temps de la restauration de toutes choses” dont a parlé le Dieu de la Bible ? Si nous avons la foi, ce qui doit nous rendre heureux, alors la première chose à souhaiter avec désintéressement et avec tout le respect qui revient à Dieu est le rétablissement de sa souveraineté universelle, de telle sorte qu’elle s’exerce aussi sur la terre. Cela veut dire que Jéhovah démontrera de façon absolue en tant que Dieu et Créateur qu’il est toujours propriétaire de la terre et qu’il la contrôle au même titre que tout le reste de la création infinie, céleste et terrestre.
17. Qu’impliquera ce rétablissement, et en quoi sera-t-il rafraîchissant pour nous ?
17 Cela signifie un changement complet, le rétablissement de la paix dans tout l’univers, au ciel et sur la terre. Nous connaîtrons un merveilleux “rafraîchissement” quand Satan le Diable, le plus grand de tous les ennemis de la paix, et ses démons auront été liés par le Royaume messianique de Jéhovah et lancés dans l’abîme pour qu’ils ne puissent plus abuser et opprimer les habitants de la terre (Rév. 20:1-6). En détruisant toute l’organisation de Satan, le Royaume justifiera la souveraineté universelle de Dieu.
18. Qu’est-ce qui est inclus dans ‘toutes les choses’ qui doivent être restaurées ?
18 Le Royaume messianique divin a des intérêts légitimes sur la terre. Ceux-ci font partie de ‘toutes ces choses’ dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois et qui doivent être restaurées sur notre planète. Les sujets de ce Royaume y sont inclus. Toutes les créatures humaines vivant sur la terre doivent devenir des sujets de ce Royaume, afin de reconnaître la souveraineté universelle de Jéhovah.
19, 20. a) Quel peuple se soumet déjà au Royaume messianique, et avec quelles perspectives après la destruction du présent système ? b) En quels termes le texte d’Ésaïe 11:1-5 décrit-il le Roi ?
19 Avant même la destruction de l’organisation visible et invisible de Satan une “grande foule” de “brebis’, reconnaissent aujourd’hui que ce Royaume messianique a été établi dans les cieux à la fin des temps des Gentils, en 1914, et s’y soumettent. Après la fin désastreuse du présent système de choses inique, ces personnes n’auront plus à faire face à l’opposition et à la persécution pour se soumettre davantage encore au Gouvernement messianique qui exercera alors une autorité et un contrôle indiscutés (Rév. 7:9-17). Elles adoreront dans l’unité Jéhovah, le Dieu souverain de l’univers. Étant devenus ses “hommes de bonne volonté”, ces gens recevront de l’aide et des bénédictions de son Royaume messianique ainsi que de leurs compagnons. Combien sera rafraîchissante la paix qui régnera alors sur toute la terre ! Les hommes auront en la personne de Jésus le Messie un Roi sage, juste et miséricordieux. Parlant de lui comme du descendant de Jessé de Bethléhem, qui était aussi le père du roi David, la prophétie consignée dans Ésaïe 11:1-5 (AC) déclare :
20 “Un rameau sortira du tronc de Jessé, et de ses racines croîtra un rejeton. Sur lui reposera l’esprit de Jéhovah, esprit de sagesse et d’intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Jéhovah. Il mettra ses délices dans la crainte de Jéhovah ; il ne jugera point sur ce qui paraîtra à ses yeux, et il ne prononcera point sur ce qui frappera ses oreilles. Il jugera les petits avec justice et fera droit aux humbles de la terre ; il frappera la terre de la verge de sa bouche, et par le souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. La justice ceindra ses flancs, et la fidélité sera la ceinture de ses reins.”
21, 22. a) En quel sens le Roi frappera-t-il avec la “verge de sa bouche” et mettra-t-il à mort avec le “souffle de ses lèvres” ? b) Quelle paix existant aujourd’hui sur la terre sera introduite dans le nouvel ordre de choses, et en quels termes le texte d’Ésaïe 11:6-9 décrit-il cette paix merveilleuse ?
21 Avec la “verge de sa bouche”, c’est-à-dire les paroles pleines d’autorité qui sortent de sa bouche pour ordonner de frapper, il aura alors réduit en pièces l’organisation terrestre visible de Satan le Diable, le grand adversaire de l’humanité. Par le “souffle de ses lèvres”, la force active irrésistible qui s’échappe de ses lèvres lorsqu’elles prononcent les jugements divins, il aura détruit les méchants de la terre (Voir Révélation 19:15, 16, 21). Seuls ceux qui aiment vraiment la paix resteront en vie sur notre planète. Cette paix rafraîchissante, qui existe déjà dans le monde entier entre les “hommes de bonne volonté” de Dieu avant même la disparition de tous les méchants opposés à la paix, sera introduite dans le nouvel ordre de choses administré par le Royaume du Messie. Cette paix et cette unité merveilleuses qui accompagnent actuellement la réalisation au sens spirituel de la suite de la prophétie d’Ésaïe deviendront plus réelles lorsque s’accompliront d’une manière littérale ces mêmes paroles prophétiques rapportées dans Ésaïe 11:6-9 (AC) :
22 “Le loup habitera avec l’agneau, la panthère reposera avec le chevreau ; le veau, le lion et le bœuf gras vivront ensemble, et un jeune enfant les conduira. La vache et l’ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gîte, et le lion mangera du fourrage comme le bœuf. Le nourrisson s’ébattra sur le trou de la vipère, et l’enfant à peine sevré mettra sa main sur la prunelle du basilic. On ne fera point de mal et on ne causera point de dommage sur toute ma montagne sainte ; car le pays sera rempli de la connaissance de Jéhovah, comme le fond des mers par les eaux qui le couvrent.”
Enfin la paix et la sécurité sur toute la terre
23, 24. a) Quelles conditions qui existaient sous le règne du roi Salomon seront restaurées ? b) Qui le Grand Salomon rappellera-t-il pour goûter à ces conditions terrestres ?
23 Le règne de Jésus le Messie, qui est “quelque chose de plus que Salomon”, verra la restauration de la paix qui existait dans le royaume uni du sage roi Salomon, fils de David. À propos de ce règne, il est écrit : “Juda et Israël étaient très nombreux, pareils au sable qui est sur le bord de la mer. Ils mangeaient, buvaient et se réjouissaient. Juda et Israël, depuis Dan jusqu’à Beer-Schéba, habitèrent en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, tout le temps de Salomon.” (I Rois 4:20, 25 ; Mat. 12:42). C’est sur cette terre où existeront la paix et la prospérité, que tous les morts bénéficiant de la rançon seront ressuscités. Jésus le Messie, qui porte entre autres le titre de “Prince de la paix”, n’appellera pas des hommes de toutes nations et de toutes familles hors de la tombe pour qu’ils connaissent de nouveau sous son Royaume les guerres et les disputes entre races, entre nations, entre tribus et entre familles, ce qui existait avant leur mort. À propos de son règne, Jésus prophétisa :
24 “Ne vous étonnez pas de cela, parce que l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombes commémoratives entendront sa voix et en sortiront (...) pour une résurrection.” — Jean 5:28, 29.
25. Pourquoi, sous le Royaume messianique, la résurrection signifiera-t-elle pour certains leur jugement ou condamnation, alors que pour d’autres elle leur procurera la vie ?
25 Quelle sera la perspective de tous ceux qui auront été ramenés à la vie sur la terre administrée par le Royaume messianique ? Cela dépendra de leur attitude. Mais chacun d’eux aura la possibilité d’obtenir la vie éternelle sur la terre paradisiaque en obéissant sincèrement au Gouvernement messianique. Ceux qui refuseront de se soumettre et d’obéir entièrement au Royaume messianique restauré qui régira notre planète seront jugés indignes de vivre et seront condamnés à la destruction, l’anéantissement complet. En revanche, les hommes qui apprendront à obéir recevront pleinement les bienfaits du sacrifice humain parfait offert par Jésus-Christ comme rançon. Ils seront élevés à la perfection humaine, en tant qu’enfants obéissants du Roi messianique. Ils pourront ainsi le reconnaître joyeusement comme leur Père qui leur donne la vie, car il a reçu un autre titre prophétique : Père éternel. — És. 9:5 9:6, NW.
26. Quel territoire sera de nouveau attribué au Royaume messianique de Jéhovah, et en quoi sera-t-il transformé ?
26 Le royaume messianique des rois de l’ancien Israël n’avait pour tout territoire que la Terre promise que Dieu lui avait attribuée en Orient. Le Royaume messianique de Jésus-Christ, Fils de Dieu, reprendra ce territoire, mais il régnera aussi sur l’Afrique, sur l’Asie, sur l’Europe, sur l’Australie, sur l’Amérique du Nord et du Sud, sur l’Amérique centrale, sur l’Antarctique et sur les îles des sept mers, oui, sur toute la terre. Celle-ci sera entièrement transformée en un paradis de délices, un jardin d’Éden, car tous les intérêts terrestres liés à la souveraineté universelle de Jéhovah seront restaurés en faveur de Jésus-Christ, son Roi messianique (Luc 23:43). Ce Gouvernement messianique veillera à ce que tous les intérêts terrestres du Créateur soient préservés à jamais, à la gloire de Jéhovah et pour le bonheur éternel de l’homme.
27. Quels “temps” sont maintenant présents, et à quoi veillerons-nous ?
27 Par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois, Dieu parla de toutes ces choses qui doivent être restaurées (Actes 3:21). Ces “temps de la restauration de toutes choses” promis depuis longtemps sont là ! Veillons à ce qu’ils soient une bénédiction pour nous tous.