22. Par quelles paroles d’introduction le disciple Jacques révèle-​t-​il dans sa lettre qui sont ceux avec lesquels Jéhovah conclut sa nouvelle alliance ?

²² En harmonie avec cette règle énoncée dans Galates 6:14-16, le disciple Jacques commença sa lettre envoyée aux croyants dispersés sur toute la terre en disant : “Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées : Salutations !” (Jacq. 1:1). En les appelant les “douze tribus”, Jacques montre qu’il considère ces croyants chrétiens comme étant le vrai “Israël de Dieu”, l’Israël de Dieu tout entier, qui a été préfiguré par les maisons de Juda et d’Israël (Jér. 31:31-33, AC). De nos jours, il existe encore sur la terre des membres de cet “Israël de Dieu” spirituel, admis dans la nouvelle alliance.

Les bienfaits de la nouvelle alliance divine s’étendent au monde entier

 1. Pour ce qui est de servir en qualité de médiateurs, quel contraste existe entre Moïse et Jésus-Christ ?

TOUS les membres de la nation spirituelle appelée l’“Israël de Dieu” acceptent comme véridique ce que l’apôtre Paul affirme dans I Timothée 2:5, 6, savoir : “Il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un homme, Christ Jésus, qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous.” Le prophète Moïse est mort depuis plus de trois mille quatre cents ans, et de ce fait il ne peut plus remplir les fonctions de médiateur entre Dieu et les hommes de sang juif. Mais qu’en est-​il du Fils de l’homme, Christ Jésus ? Après sa mort en tant que “rançon correspondante”, il ressuscita et reçut comme récompense la vie immortelle auprès de Jéhovah Dieu dans les cieux. Il continue donc d’être le “seul médiateur entre Dieu et les hommes”.

 2. Selon Hébreux 8:6-12, de quelle alliance Jésus-Christ est-​il le Médiateur, et avec qui fut-​elle conclue ?

² Jésus est le Médiateur de la nouvelle alliance conclue entre Dieu et l’“Israël [spirituel] de Dieu”. À titre de preuve, citons la lettre divinement inspirée adressée aux Hébreux convertis au christianisme (Héb. 8:6-12) : “Maintenant Jésus a obtenu un service public plus excellent, si bien qu’il est aussi le médiateur d’une alliance également meilleure, qui est légalement fondée sur de meilleures promesses. Car si cette première alliance avait été sans défaut, il n’y aurait pas eu à chercher place pour une seconde ; car il trouve effectivement à redire contre le peuple, quand il dit : “‘Voici que des jours viennent,” dit Jéhovah, “et je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une nouvelle alliance ; non selon l’alliance que j’ai faite avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte, parce qu’ils ne sont pas demeurés dans mon alliance, de sorte que j’ai cessé de m’occuper d’eux,” dit Jéhovah.’ ‘“Car voici l’alliance que je contracterai avec la maison d’Israël après ces jours-​là,” dit Jéhovah.’” Puis le rédacteur de la lettre envoyée aux Hébreux poursuit en citant l’explication divine de la nouvelle alliance, consignée par écrit dans Jérémie 31:31-34.

 3. Comment est la nouvelle alliance par rapport à l’ancienne, et pourquoi ?

³ Montrant la supériorité de la nouvelle alliance sur l’alliance de la Loi conclue avec l’Israël selon la chair, le même écrivain déclare : “Combien plus le sang du Christ, qui par un esprit éternel s’est offert lui-​même sans tache à Dieu, purifiera-​t-​il notre conscience des œuvres mortes pour que nous rendions un service sacré au Dieu vivant ? Et c’est pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance.” — Héb. 9:14, 15.