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La femme symbolique de Dieu gagne son procèsLa Tour de Garde 1966 | 15 février
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16. a) Qu’arriva-t-il aux portes de Babylone ? b) Comment les peuples se rendirent-ils compte qu’ils avaient peiné pour rien et s’étaient fatigués en vain (Jérémie 51:58) ?
16 Pour servir ses intérêts et construire ses murailles et ses temples, Babylone avait à sa disposition des hommes de nombreuses nations, et voici que ces ouvriers avaient travaillé en vain. Leurs ouvrages étaient uniquement destinés à être brûlés par le feu. Et tous ceux qui essaieraient de rétablir Babylone en son premier état s’épuiseraient en vain. Le bois de ses portes serait brûlé par le feu, et leur cuivre disparaîtrait. Il est possible que les murailles extérieures de la ville aient été détruites par Cyrus, et que Darius Ier ait fait d’autres démolitions ; quoi qu’il en soit, elles finirent par tomber complètement en ruines, comme en témoignent les fouilles pratiquées par les archéologues. — Jér. 51:58.
LA CHUTE DE LA BABYLONE DES TEMPS MODERNES EST PRÉFIGURÉE
17. a) À quel usage la copie que Jérémie fit de sa prophétie sur Babylone était-elle destinée ? b) Pourquoi Séraja put-il, lors de son séjour à Babylone, réconforter les Israélites qui se trouvaient dans la ville ?
17 Au cours du règne de Sédécias, la prophétie de Jérémie que nous étudions ici fut employée d’une façon qui préfigurait bien la chute de Babylone, survenue soixante-quinze ans plus tard comme prédit. Cette prophétie, que nous trouvons à partir du chapitre cinquante, verset deux, jusqu’au chapitre cinquante et un, verset cinquante-huit Jér 50:2–51:48, fut consignée par écrit par Jérémie qui la remit à Séraja, premier chambellan du roi, et apparemment frère germain de Baruc, secrétaire du prophète ; il lui ordonna d’emporter le livre à Babylone et de lire à haute voix toutes les paroles qui y étaient écrites. Ensuite, il devait prendre le livre, y attacher une pierre, et le jeter dans l’Euphrate, en disant : “Ainsi Babylone sera submergée, et elle ne se relèvera pas des malheurs que j’amènerai sur elle ; ils tomberont épuisés.” Après avoir achevé à haute voix la lecture du rouleau inspiré, Séraja s’adresserait à Jéhovah comme à celui qui avait prononcé les paroles écrites dans le livre. Il semble donc que Séraja lut à haute voix le rouleau, sur les bords de l’Euphrate, avec pour seul auditeur Jéhovah lui-même. Naturellement, il eût été dangereux de le lire en présence des Babyloniens. Néanmoins, il se souviendrait d’une grande partie de ces paroles et pourrait réconforter les Israélites, captifs à Babylone, en leur parlant de l’espoir que faisait naître pour eux la prophétie de Jérémie.
18. Comment la chute de Babylone la Grande fut-elle illustrée par l’action de Séraja ?
18 La femme de Jéhovah gagna donc son procès, et son Mari, le Juge suprême de l’univers, agit en toute justice en rendant sa décision et en exécutant son jugement. Voilà qui constitue une belle image, un merveilleux exemple, pour tous ceux qui, aujourd’hui, aiment la droiture et voudraient voir la justice exécutée contre l’empire mondial de la fausse religion, qui est responsable de tant d’effusions de sang et surtout coupable de haine contre Dieu et les proclamateurs de son Royaume. Révélation 18:20, 21 nous montre bien qu’il s’agissait d’un type : “‘Soyez joyeux à son sujet, ô ciel, et vous saints, apôtres et prophètes, parce que, pour vous, Dieu a tiré judiciairement châtiment d’elle !’ Et un ange fort souleva une pierre semblable à une grande meule et la lança dans la mer, disant : ‘Ainsi, d’un coup, Babylone la grande ville sera jetée bas, et on ne la trouvera plus !’”
19. a) Pourquoi la prophétie de la Révélation contre Babylone ne pouvait-elle pas s’appliquer à l’ancienne ville de Babylone ? b) Pourquoi est-il utile de poursuivre l’examen des prophéties bibliques sur Babylone ?
19 Il est facile de voir que cette prophétie n’aurait pu avoir son application sur la ville de Babylone, en Mésopotamie, car en sa qualité de puissance mondiale elle était tombée six cents ans plus tôt, et quand la prophétie de la Révélation relative aux choses à venir s’accomplira définitivement, de nombreuses années se seront écoulées depuis que la ville de Babylone a été réduite à l’état de ruines. Il nous faut nous attendre à un accomplissement beaucoup plus grand. La poursuite de l’étude des prophéties bibliques relatives à Babylone nous sera donc très profitable, car elle nous-aidera à voir le sens des importants événements mondiaux qui se déroulent sous nos yeux en ce vingtième siècle.
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‘De beaux offices’, mais ils ont besoin de la Parole de DieuLa Tour de Garde 1966 | 1er mars
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‘De beaux offices’, mais ils ont besoin de la Parole de Dieu
Le périodique Church and Home, édité par l’Église évangélique des Frères unis, a publié, dans son édition du 1er juillet 1964, une lettre qui lui avait été adressée. Voici, entre autres, ce qu’elle disait : “Nombre de nos conducteurs et certains de nos membres sont d’avis qu’il faut attribuer notre diminution en nombre à notre fusion avec l’Église méthodiste. Réunir deux Églises mortes ne nous aidera ni les uns ni les autres, mais exigera tout bonnement un tombeau plus grand pour notre sépulture. Nous n’avons nul besoin de programmes, de comités, de soupers plus nombreux (...). Ce qu’il nous faut surtout à tous, c’est étudier davantage la Parole de Dieu (...). Nombre de nos offices sont beaux, mais les enterrements le sont aussi.”
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