Chapitre 13

Les compagnons de la chrétienté se retournent contre elle

 1. Dans quelle mesure l’histoire est-​elle un éternel recommencement?

ON DIT souvent que l’histoire est un perpétuel recommencement, ou que le futur n’est que le passé sous une autre forme. Dans les grandes lignes, il est vrai que les événements mondiaux qui forment la trame de l’histoire se répètent effectivement. Des causes analogues ont déterminé des effets semblables.

 2, 3. Par l’étude de l’histoire, comment pouvons-​nous éviter les calamités du passé, et à ce sujet, que déclare Paul dans I Corinthiens 10:6-12?

² En étudiant les événements désastreux de l’histoire humaine, nous pouvons en déceler les causes, ce qui peut nous servir d’avertissement. Nous apprenons ainsi comment éviter de telles calamités. D’où l’utilité d’étudier l’histoire biblique. C’est ce que laisse entendre l’apôtre chrétien Paul. Concernant les malheurs que connut la nation d’Israël pendant les quarante années de son voyage d’Égypte à la Terre promise, il écrivit:

³ “Or ces choses sont devenues nos exemples, pour que nous ne soyons pas des personnes qui désirent des choses mauvaises, comme ceux-là [les Israélites] les ont désirées. (...) Or ces choses leur arrivaient comme exemples, et elles ont été écrites pour nous servir d’avertissement, à nous sur qui sont arrivées les fins des systèmes de choses. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.” — I Corinthiens 10:6-12.

 4. Pour avoir oublié les leçons de l’histoire, que devait subir Jérusalem, et pour la même raison, quel sort connaîtra la chrétienté?

⁴ L’antique ville de Jérusalem ne prit pas garde et ne sut pas profiter des leçons de l’histoire, même dans ses relations familiales. Aussi, en annonçant la calamité qui s’abattrait sur elle à cause de son infidélité, Dieu lui dit: “Et vraiment tu seras profanée au-dedans de toi devant les yeux des nations, et assurément tu sauras que je suis Jéhovah.” (Ézéchiel 22:16). Pendant des siècles, la chrétienté a, elle aussi, oublié de tirer des leçons de l’histoire biblique. La conséquence pour elle sera inéluctable. Tout comme l’antique Jérusalem fut obligée, par une catastrophe, à reconnaître le Dieu qu’elle prétendait servir, la chrétienté subira le même sort, et cela dans un avenir très proche.

 5. Dans quel pays les deux femmes symboliques Oholah et Oholibah commencèrent-​elles à se prostituer, mais à qui appartenaient-​elles, et que lui enfantèrent-​elles?

⁵ Tout en gardant présent à l’esprit que la chrétienté est l’antitype moderne de Jérusalem, examinons à présent le châtiment mérité infligé à cette ville de l’Antiquité, et que Dieu avait annoncé longtemps à l’avance. Le prophète Ézéchiel, exilé en Babylonie, consigna cette prophétie divine en ces termes: “Et la parole de Jéhovah vint à moi, disant: ‘Fils d’homme, il y avait deux femmes, filles d’une même mère. Et elles commencèrent à se prostituer en Égypte. Elles se livrèrent à la prostitution dans leur jeunesse. Là furent pressées leurs mamelles, et là on étreignit les seins de leur virginité. Et leurs noms étaient: Oholah, l’aînée, et Oholibah, sa sœur, et elles devinrent miennes et se mirent à enfanter des fils et des filles. Et quant à leurs noms, Oholah, c’est Samarie, et Oholibah, c’est Jérusalem.’” — Ézéchiel 23:1-4.

 6. Qu’étaient les villes de Samarie et de Jérusalem, qui était leur “mère”, et que pratiquèrent-​elles en Égypte?

⁶ Jusqu’à sa destruction par les Assyriens en 740 avant notre ère, Samarie fut la capitale du royaume septentrional d’Israël composé de dix des douze tribus non sacerdotales d’Israël. D’autre part, Jérusalem fut la capitale du royaume méridional de Juda composé des autres tribus du peuple juif. Les deux capitales en vinrent à représenter ou à figurer les deux royaumes. Elles sortaient d’une seule “mère”, à savoir l’organisation nationale issue d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de ses douze fils. Symboliquement parlant, elles étaient les “filles” de cette organisation mère. Jacob, ses fils et leurs familles quittèrent la Palestine et descendirent en Égypte en 1728 avant notre ère, à l’époque où le pharaon d’Égypte avait désigné Joseph, l’un des fils de Jacob, comme premier ministre et organisateur du ravitaillement du pays. En Égypte, les tribus issues des douze fils de Jacob et composant les deux organisations ou “filles” furent amenées à pratiquer la prostitution spirituelle. De quelle façon?

 7. Comment les femmes symboliques Oholah et Oholibah pratiquèrent-​elles la prostitution spirituelle en Égypte, et pourquoi Oholah pouvait-​elle être considérée comme “l’aînée”?

⁷ Elles se souillèrent par le culte des idoles pratiqué alors en Égypte. Elles eurent des relations impures avec les faux dieux et les idoles de l’Égypte païenne. Dans la prophétie d’Ézéchiel 20:4-8, Jéhovah rappela à certains des aînés d’Israël en exil que leurs ancêtres avaient commis la prostitution spirituelle en Égypte. Naturellement, à l’époque de cette prostitution, le royaume septentrional d’Israël et sa capitale Samarie n’existaient pas encore (I Rois 16:23-28). Mais les dix tribus qui finirent par se rebeller pour se constituer en royaume indépendant existaient déjà, et ainsi la femme symbolique Oholah commençait à prendre forme. Elle groupait le plus grand nombre des tribus d’Israël, y compris celles qui descendaient des deux fils aînés de Jacob, à savoir Ruben et Siméon, ainsi que les tribus de Manassé et d’Éphraïm, issues de Joseph, l’aîné des fils que Jacob eut de Rachel, sa femme bien-aimée. Oholah pouvait donc à juste titre être considérée comme “l’aînée” des deux filles symboliques de la même mère. — Genèse 29:32-35; 30:22-24.

 8. Que signifie Oholah, et pourquoi ce nom était-​il approprié?

⁸ Le nom Oholah signifie “sa tente”, c’est-à-dire une tente vouée au culte. Lorsque le royaume septentrional d’Israël fut établi en 997 avant notre ère, il adopta le culte du veau d’or et, plus tard, pratiqua celui du faux dieu Baal. L’Oholah symbolique oublia donc Jéhovah, le rejeta derrière son dos et dressa sa propre tente vouée à un culte idolâtrique. La tente de Jéhovah n’était pas en elle.

 9. Pourquoi, même à l’époque d’Ézéchiel, le nom d’Oholibah convenait-​il à la “sœur” plus jeune?

⁹ La sœur d’Oholah s’appelait Oholibah, nom qui signifierait “ma tente est en elle”. Ce nom inspiré laissait entendre que la tente vouée au culte de Jéhovah se trouvait dans l’Oholibah symbolique, le royaume méridional de Juda. Ce royaume, composé des deux tribus de Juda et de Benjamin, bénéficiait également du soutien de la tribu sacerdotale de Lévi. Lévi fut le troisième fils du patriarche Jacob, Juda, le quatrième, et Benjamin, le douzième, si bien que l’Oholibah symbolique correspondait bien à la plus jeune des deux filles d’“une même mère”. La tente abritant l’arche de l’alliance de Jéhovah fut desservie par les hommes capables de la tribu de Lévi. Elle fut installée à Jérusalem après que le roi David eut pris cette ville en 1070 avant notre ère, et en eut fait sa capitale. Ce fut également dans cette ville que Salomon, fils de David, bâtit le magnifique temple voué au culte de Jéhovah, édifice qui existait toujours à l’époque où Ézéchiel écrivit sa prophétie concernant les deux femmes symboliques Oholah et Oholibah. On voit donc que le nom d’Oholibah convenait bien au royaume méridional de Juda, car la tente ou temple voué au culte de Jéhovah se trouvait en elle. — II Samuel 5:1-9; 6:11 à 7:13.

10. Quand les deux femmes symboliques s’unirent-​elles à Jéhovah comment lui donnèrent-​elles des fils et des filles, et pourquoi l’infidélité à son égard constituait-​elle un cas d’adultère?

¹⁰ Au sujet de ces deux femmes symboliques, Jéhovah déclara: “Et elles devinrent miennes.” (Ézéchiel 23:4). Quand cela eut-​il lieu? Ce fut en l’an 1513 avant notre ère, lorsque Jéhovah délivra l’organisation “mère”, les douze tribus d’Israël, de la servitude d’Égypte, la nuit de la première Pâque, et plus particulièrement au mont Sinaï, en Arabie, quand Jéhovah conclut avec les douze tribus une alliance dont Moïse fut le médiateur (Exode 12:50 à 13:21; 19:3 à 24:8). Par la suite, ces tribus enfantèrent des fils et des filles qui étaient en relation d’alliance avec leur Dieu Jéhovah. Comment cela? Ce fut par l’action de leurs pères, qui conclurent une alliance nationale avec Jéhovah, le Libérateur de son peuple. Les Israélites étaient tous ses sujets, car ils étaient les enfants de la nation qui s’était unie à lui comme une femme est unie à son mari ou “propriétaire et époux”. (Jérémie 3:14; 31:32.) Toute infidélité à son égard constituait donc un cas d’adultère.

11. En quelle année et comment ces deux “femmes” symboliques prirent-​elles définitivement forme?

¹¹ Les “deux femmes, filles d’une même mère” prirent forme définitivement en l’an 997 avant notre ère, soit 516 années après la délivrance de la nation d’Israël de la servitude d’Égypte. En cette année-​là, dix des tribus d’Israël refusèrent de se soumettre plus longtemps à la maison royale de David. Elles fondèrent leur propre royaume, ayant finalement pour capitale Samarie, ville située à une soixantaine de kilomètres au nord de Jérusalem. Ce royaume septentrional, représenté par sa capitale Samarie, fut symbolisé par Oholah. Le royaume méridional, représenté par sa capitale Jérusalem, fut symbolisé par Oholibah. — Ézéchiel 23:4.

“OHOLAH” ÉTABLIT UN MAUVAIS PRÉCÉDENT HISTORIQUE

12. La scission de la nation d’Israël annula-​t-​elle l’alliance qui l’unissait à Jéhovah, et comment l’Oholah symbolique refusa-​t-​elle de se soumettre à son propriétaire et époux?

¹² Cette scission de la nation des douze tribus d’Israël n’annula pas l’alliance conclue avec Jéhovah au mont Sinaï, Moïse étant le médiateur. Les deux royaumes nouveaux étaient toujours liés par cette alliance de la Loi mosaïque, et devaient donc se soumettre à Jéhovah comme à un époux spirituel (I Rois 11:29-39). Mais le royaume septentrional, l’Oholah symbolique, refusa de se soumettre comme une épouse à Jéhovah, et se livra à l’idolâtrie. Elle perdit sa confiance en Jéhovah, son Protecteur, et eut des relations politiques avec les nations païennes qui l’entouraient, particulièrement avec l’Assyrie impériale située au nord-est (II Rois 15:17-22; Osée 5:13; 12:1). Ces rapports amicaux avec une puissance mondiale militarisée s’avérèrent-​ils avantageux pour le royaume des dix tribus d’Israël? L’Assyrie se révéla-​t-​elle un ami fidèle pour l’Oholah symbolique? Prenons note des paroles suivantes de Jéhovah, consignées dans Ézéchiel 23:5-10:

13. D’après les paroles de Jéhovah écrites dans Ézéchiel 23:5-10, l’Assyrie fut-​elle un ami fidèle pour l’Oholah symbolique?

¹³ “Et Oholah commença à se prostituer, alors qu’elle était sous ma dépendance, et elle continua d’avoir du désir pour ceux qui l’aimaient passionnément, pour les Assyriens, qui étaient proches, gouverneurs vêtus d’étoffe bleue, et leurs sous-chefs — tous des jeunes hommes désirables, cavaliers montant des chevaux. Et elle continua à déverser sur eux ses prostitutions, sur tous les meilleurs fils de l’Assyrie; et, avec tous ceux pour qui elle avait du désir — avec leurs sales idoles — elle se souilla. Elle n’abandonna pas ses prostitutions apportées de l’Égypte, car ils avaient couché avec elle dans sa jeunesse, et c’étaient eux qui avaient étreint les seins de sa virginité, et ils avaient répandu sur elle leurs relations immorales. C’est pourquoi je l’ai livrée en la main de ceux qui l’aimaient passionnément, en la main des fils de l’Assyrie, pour qui elle avait eu du désir. Ce sont eux qui découvrirent sa nudité. Ils prirent ses fils et ses filles, et elle, ils la tuèrent par l’épée. Et elle devint une infamie pour les femmes, et ce sont des actes de jugement qu’ils exécutèrent sur elle.”

14. Du fait qu’Oholah se confia en l’Assyrie, que fit Jéhovah?

¹⁴ L’adultère spirituel d’Oholah, le royaume des dix tribus d’Israël, qui perdit sa foi au Dieu invisible Jéhovah et mit sa confiance dans la puissance impressionnante de l’Assyrie militarisée et idolâtre, ne la sauva pas. Ayant abandonné Celui qui l’avait délivrée de l’Égypte, elle fut livrée aux Assyriens brutaux qui l’avaient désirée passionnément et lui avaient imposé une alliance politique.

15. Comment Jéhovah se servit-​il des Assyriens à l’égard de l’Oholah symbolique, et comment découvrirent-​ils la nudité de Samarie?

¹⁵ Jéhovah permit qu’“Oholah” tombât entre les mains violentes des Assyriens avec qui elle avait préféré être en relation d’alliance. Il se servit d’eux pour exécuter son jugement contre elle, lui infligeant ainsi le traitement qu’elle méritait en tant que femme adultère. Avec l’épée punitive de la guerre, les Assyriens la tuèrent comme nation politique, détruisant Samarie, sa capitale nationale. Mais auparavant, ils prirent captifs ses fils et ses filles, les emmenant comme esclaves dans d’autres pays, ne lui laissant aucune possibilité de redevenir un peuple et un royaume. Ils “découvrirent sa nudité” en vidant le pays de ses enfants israélites, les déportant dans des pays lointains. Ensuite, pour les remplacer, les Assyriens firent occuper Israël par des peuples païens amenés des différentes parties de l’Empire assyrien. — II Rois 18:8-12; 17:1-24.

16. Comment “Oholah” devint-​elle “une infamie pour les femmes”?

¹⁶ Exécutée comme une criminelle, “Oholah” devint “une infamie pour les femmes”, c’est-à-dire pour les royaumes païens de cette époque-​là. Ils la méprisèrent comme une nation infâme qui avait mérité l’ignominie, et son sort les faisait frémir. Son royaume cessa définitivement d’exister en 740 avant notre ère, lors de la destruction de Samarie et de la déportation de ses fils et de ses filles qui avaient survécu jusque-​là.

UN PRÉCÉDENT HISTORIQUE POUR NOTRE ÉPOQUE

17. Compte tenu de l’exemple d’“Oholah”, quelles questions se posent au sujet de l’Oholibah symbolique?

¹⁷ L’Oholah symbolique devint-​elle “une infamie” pour sa sœur Oholibah, le royaume méridional de Juda? Oholibah accepta-​t-​elle cette leçon de l’histoire et en tint-​elle compte? Évita-​t-​elle de pratiquer l’adultère spirituel et de suivre l’exemple de sa sœur, afin que l’histoire ne se répète pas et qu’elle ne soit pas obligée de boire la coupe de jugement que sa sœur avait dû boire? D’après le comportement d’Oholibah, que fera son antitype moderne, à savoir la chrétienté? Jéhovah décrivit la conduite du royaume représenté par la sœur d’Oholah, en disant, selon Ézéchiel 23:11-17:

18. Selon Ézéchiel 23:11-17, en quels termes Jéhovah décrivit-​il la conduite de l’Oholibah symbolique?

¹⁸ “Quand sa sœur Oholibah le vit, alors elle exerça ses désirs sensuels d’une manière plus désastreuse qu’elle, et rendit sa prostitution plus grande que la fornication de sa sœur. Elle eut du désir pour les fils de l’Assyrie, gouverneurs et sous-chefs, qui étaient proches, vêtus avec un goût parfait, cavaliers montant des chevaux — tous des jeunes hommes désirables. Et je vis que, du fait qu’elle s’était souillée, toutes deux avaient une même voie. Et elle continua d’ajouter à ses actes de prostitution lorsqu’elle vit les hommes dans les sculptures sur le mur, images de Chaldéens sculptées en vermillon, ceints de ceintures à leurs hanches, portant sur la tête des turbans pendants, ayant tous l’apparence de guerriers, la ressemblance des fils de Babylone, Chaldéens pour ce qui est du pays de leur naissance. Et elle commença à avoir du désir pour eux, devant ce que voyaient ses yeux, et elle se mit à envoyer vers eux des messagers en Chaldée. Alors les fils de Babylone entrèrent vers elle, vers le lit des témoignages d’amour, et la souillèrent par leurs relations immorales; et elle se faisait souiller par eux, et son âme commença à se détacher d’eux par dégoût.”

19. L’Oholibah symbolique tira-​t-​elle une leçon de ce qui était arrivé à sa sœur Oholah, et pourquoi le renversement de l’Assyrie posa-​t-​il des problèmes à Oholibah?

¹⁹ Oholibah repoussa la leçon de l’histoire fournie par le royaume symbolisé par sa sœur Oholah. Jéhovah vit qu’Oholibah et Oholah “avaient une même voie”, mais qu’Oholibah était encore pire que sa sœur. Oubliant Jéhovah et l’alliance ou mariage contracté avec lui, elle eut des relations politiques avec une puissance mondiale militarisée, l’Assyrie. Ce fut particulièrement le cas à l’époque d’Achaz, roi de Jérusalem. Faisant fi des conseils de Jéhovah donnés par la bouche du prophète Ésaïe, le roi Achaz fit appel au conquérant assyrien Tiglath-Piléser, pour qu’il l’aide dans ses combats contre les royaumes alliés de Syrie et d’Israël (Ésaïe 7:1-20; II Rois 16:5-10, 17, 18). Le roi Ézéchias, successeur d’Achaz, vit le résultat désastreux de la conduite d’Oholah, qui avait cherché les faveurs politiques de l’Assyrie, puisque Samarie et son royaume furent désolés en l’an 740 avant notre ère. Certes, le roi Ézéchias fut délivré du roi assyrien Sennachérib, mais il accueillit favorablement les avances faites par les Babyloniens. Cela lui valut de recevoir un blâme de la part de Jéhovah (Ésaïe 37:36 à 39:7; II Rois 19:35 à 20:18). Plus tard, quand les Babyloniens eurent renversé la Puissance mondiale assyrienne en détruisant sa capitale Ninive, vers 632 avant notre ère, Jérusalem eut à affronter de sérieux problèmes.

20. Comment le roi de Babylone annula-​t-​il l’action politique du roi d’Égypte à Jérusalem, comment l’Oholibah symbolique rechercha-​t-​elle les faveurs des Babyloniens, et comment finit-​elle par “se détacher” d’eux?

²⁰ Quatre années plus tard, en 628, le roi d’Égypte conquit Juda et installa Jéhoïakim sur le trône de Jérusalem, à la place de son frère Joachaz. Mais en 620, le roi de Babylone assujettit Jéhoïakim et en fit un roi tributaire. En 617, le roi de Babylone établit Sédécias, frère de Jéhoïakim, sur le trône de Jérusalem (II Rois 23:31 à 24:18). Pendant les règnes de ces deux rois, l’Oholibah symbolique “exerça ses désirs sensuels d’une manière plus désastreuse” que sa sœur Oholah, en recherchant les faveurs politiques de la Puissance mondiale babylonienne. Ces relations internationales impures continuèrent jusqu’à ce que Jérusalem se lassât de la domination des Babyloniens. Alors “son âme commença à se détacher d’eux par dégoût”, et elle se rebella contre le roi de Babylone. — II Rois 24:1, 18-20.

21. Selon Ézéchiel 23:18-21, comment Jéhovah considérait-​il la conduite adultère de l’Oholibah symbolique?

²¹ Que pensait Jéhovah de l’adultère spirituel commis par l’Oholibah symbolique? C’est là une question que son antitype moderne, la chrétienté, aurait dû méditer depuis longtemps. Dans Ézéchiel 23:18-21, Jéhovah exprima ses sentiments, en disant: “Et elle continua à découvrir ses actes de prostitution et à découvrir sa nudité, si bien que mon âme se détacha d’elle par dégoût, tout comme mon âme s’était détachée de sa sœur [Oholah] par dégoût. Et elle continua à multiplier ses actes de prostitution au point de se souvenir des jours de sa jeunesse, lorsqu’elle se prostituait au pays d’Égypte. Et elle continua à avoir du désir à la manière des concubines de ceux dont le membre charnel est comme le membre charnel des ânes et dont le membre génital est comme le membre génital des chevaux. Et tu as continué d’attirer l’attention sur l’inconduite de ta jeunesse, en ce qu’on a étreint tes seins depuis l’Égypte, à cause des mamelles de ta jeunesse.”

22. Pourquoi Jéhovah agit-​il de la même façon envers les deux sœurs Oholah et Oholibah?

²² Puisque l’âme ou l’être de Jéhovah s’était détaché par dégoût de la femme adultère Oholah, pourquoi ne serait-​il pas dégoûté de sa sœur Oholibah, qui se livrait à une conduite analogue avec les Babyloniens idolâtres? Jéhovah est conséquent dans ses actions; aussi traita-​t-​il de la même façon les deux sœurs Oholah et Oholibah.

23. Comment Oholibah se souvint-​elle des jours de sa jeunesse où elle s’était prostituée en Égypte, et à quoi sa passion est-​elle comparée?

²³ Comment Oholibah se souvint-​elle “des jours de sa jeunesse, lorsqu’elle se prostituait au pays d’Égypte”? Elle le fit en se tournant vers le sud, vers l’Égypte, pour que celle-ci l’aide militairement lorsque “son âme commença à se détacher” des Babyloniens et qu’elle se mit à se rebeller contre leur roi (Ézéchiel 17:7-10, 15-17). Par le langage qu’il employa ici, Jéhovah exprima son mépris de la passion bestiale d’Oholibah, conduite indigne d’une épouse et qui convenait plutôt à une concubine jouisseuse. Il déclara: “Et elle continua à avoir du désir à la manière des concubines de ceux dont le membre charnel est comme le membre charnel des ânes et dont le membre génital est comme le membre génital des chevaux.” Ou, comme la Bible du Cardinal Liénart (1952) rend ce passage: “Elle s’enflamma pour ses amants dont le membre était comme celui des ânes et dont l’effusion de semence était comme celle des chevaux.” — Ézéchiel 23:20.

LES AMANTS POLITIQUES DÉPITÉS RÉAGISSENT

24, 25. Conformément à ce qui arriva à l’Oholah symbolique à cause de sa conduite adultère, selon Ézéchiel 23:22-25a, qu’allait-​il arriver à sa sœur Oholibah?

²⁴ Compte tenu de ce qui était arrivé à l’Oholah symbolique à cause de sa conduite spirituelle impure, à quoi sa sœur Oholibah pouvait-​elle logiquement s’attendre de la part de Jéhovah, qui s’était détaché d’elle par dégoût? Un certain temps, peut-être deux années, devait s’écouler avant le siège final de Jérusalem par les Babyloniens. Alors Jéhovah fournit la réponse à cette question. À ce propos, il déclara à la ville infidèle où sa “tente” était encore dressée:

²⁵ “C’est pourquoi, ô Oholibah, voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘Voici que je suscite contre toi ceux qui t’aimaient passionnément, ceux dont ton âme s’est détachée par dégoût, et je les ferai venir contre toi de toutes parts, les fils de Babylone et tous les Chaldéens, Pécod, et Schoa, et Coa, et, avec eux, tous les fils de l’Assyrie, tous des jeunes hommes désirables, gouverneurs et sous-chefs, guerriers et convoqués, tous montant des chevaux. Et ils devront venir contre toi dans un fracas de chars de guerre et de roues, et avec une congrégation formée de peuples, avec le grand et le petit bouclier et le casque. Ils se placeront contre toi, tout autour, et je leur remettrai le jugement, et ils devront te juger avec leurs jugements. Et je manifesterai mon ardeur contre toi, et ils devront agir contre toi avec fureur.

26. Selon Ézéchiel 23:25b-27, comment les Babyloniens et leurs alliés allaient-​ils traiter l’Oholibah symbolique?

²⁶ “‘Ils t’enlèveront le nez et les oreilles, et ce qui restera de toi tombera par l’épée. Ils prendront tes fils et tes filles, et ce qui restera de toi sera dévoré par le feu. Et assurément ils te dépouilleront de tes vêtements et enlèveront tes objets magnifiques. Et je ferai cesser chez toi ton inconduite et tes prostitutions apportées du pays d’Égypte; et tu ne lèveras pas tes yeux vers eux, et tu ne te souviendras plus de l’Égypte.’” — Ézéchiel 23:22-27.

27. Qui suscita contre “Oholibah” des exécuteurs inattendus, pourquoi ne pouvait-​elle pas leur échapper, et devaient-​ils exécuter des jugements humains?

²⁷ Quelle surprise désagréable pour Oholibah de voir ceux qui l’aimaient passionnément se retourner soudain contre elle! Qu’est-​ce qui avait pu provoquer un tel changement de sentiment? Ce fut Jéhovah qui suscita cette hostilité contre la femme ou organisation qui lui avait été infidèle. Aussi étonnant que cela puisse paraître, il fit venir contre elle ses anciens compagnons ou alliés qui naguère l’avaient aimée passionnément en tant que royaume tributaire. Il ne s’agissait pas de gens ordinaires, mais de gouverneurs, de sous-chefs, de guerriers et de conseillers convoqués, d’hommes de haut rang qui se déplaçaient à cheval. Elle ne pouvait y échapper, car ils vinrent contre elle de toutes parts. Les chars de guerre, dont elle entendait le fracas des roues, avançaient comme des éclairs et pouvaient la rejoindre. La congrégation formée de peuples militarisés pouvait la cerner. Les jugements qu’ils devaient exécuter n’étaient-​ils que des sentences humaines? Non, car ces hommes étaient simplement des instruments chargés d’exécuter un jugement supérieur.

28. Quel jugement devait être exécuté contre elle, aussi comment faut-​il comprendre l’expression “leur jugement”?

²⁸ Les décisions judiciaires étaient celles de Jéhovah, et il chargea des agents humains de les exécuter. Cependant, il permit à ces hommes d’appliquer ses jugements selon leurs propres méthodes cruelles. Jéhovah manifesta son ardeur jalouse contre l’Oholibah symbolique, et ses forces d’exécution sur la terre agirent contre elle avec fureur. L’ardeur divine et la fureur assyro-babylonienne s’unirent pour faire venir des malheurs sur Oholibah.

29. À cause de quelle faute morale Oholibah devait-​elle être défigurée, et comment lui enleva-​t-​on son nez et ses oreilles?

²⁹ Défigurer une femme en lui coupant le nez et les oreilles? Quelle horreur! Sans doute, mais c’est de cette façon cruelle que ces impérialistes du monde antique punissaient les femmes adultères. Oholibah s’était détournée de son propriétaire et époux, Jéhovah. Tel un mari trompé et jaloux, Jéhovah marqua à la face son conjoint infidèle. Sa belle apparence nationale fut détruite. Son roi oint et d’autres hauts fonctionnaires qui étaient comme “le souffle de nos narines” furent enlevés (Lamentations 4:20). Ses prêtres, ses juges et ses scribes, qui étaient comme ses oreilles pour écouter les chefs de la nation et leur donner des conseils équilibrés, furent eux aussi enlevés avec violence. Son aspect national ainsi mutilé, comment pouvait-​elle “sauver la face” devant les autres nations? C’était impossible!

30. Que devait-​il arriver à ‘ce qui resterait’ d’elle, et quel aspect devait-​elle avoir à la fin?

³⁰ Après que la femme adultère Oholibah aurait été défigurée, ‘ce qui resterait’ d’elle devait ‘tomber par l’épée’ de ceux qui l’avaient aimée avec passion, les Babyloniens victorieux. Malheur à ses fils et à ses filles! Ceux d’entre eux qui auraient survécu devaient être emmenés en captivité comme esclaves. ‘Ce qui resterait d’elle’ en matière de biens immeubles devait être “dévoré par le feu”. Elle allait être mise à nu, dépouillée de ses vêtements et des objets magnifiques avec lesquels elle s’était rendue attrayante en tant que nation. L’adultère spirituel comme celui qu’elle avait commis devait cesser une fois pour toutes!

31. Oholibah s’était-​elle lassée des Babyloniens parce qu’elle voulait se réconcilier avec Jéhovah?

³¹ Certes, Oholibah s’était lassée de certains de ses amants, comme les Babyloniens, avec qui elle avait commis la prostitution spirituelle, mais il ne faut pas en déduire qu’elle s’était repentie dans son cœur afin de se réconcilier avec Jéhovah. Elle pratiquait encore l’impureté spirituelle avec des dieux-idoles. Elle était toujours encline à violer son alliance avec Jéhovah et à contracter des alliances adultères avec des nations païennes, en pensant qu’elle sauverait ainsi sa nation. Jéhovah s’en rendait pleinement compte. C’est pourquoi il poursuivit en disant à l’Oholibah symbolique:

32. Selon Ézéchiel 23:28-31, à qui Jéhovah allait-​il livrer Oholibah, et quel sort lui était réservé?

³² “Car voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘Voici que je te livre en la main de ceux que tu hais, en la main de ceux dont ton âme s’est détachée par dégoût. Et ils devront agir contre toi avec haine, et enlever tout le produit de ton labeur, et te laisser nue et découverte; et la nudité de tes actes de fornication, et ton inconduite, et tes actes de prostitution, devront être découverts. On te fera ces choses parce que tu es allée comme une prostituée à la suite des nations, parce que tu t’es souillée avec leurs sales idoles. Tu as marché dans la voie de ta sœur [Oholah]; et il me faudra mettre sa coupe dans ta main.’” — Ézéchiel 23:28-31.

33. Oholibah pouvait-​elle échapper aux conséquences de son impureté, et pour quels engagements Jéhovah la tenait-​il responsable?

³³ Oholibah, qui représentait la Jérusalem infidèle, ne devait pas penser que parce qu’elle en était venue à haïr les Babyloniens et à se détacher d’eux par dégoût, elle pouvait échapper aux conséquences des choses spirituellement impures qu’elle avait commises avec eux dans le passé. C’eût été trop facile. Les Babyloniens qu’elle haïssait n’étaient pas prêts à oublier les engagements qu’elle avait contractés avec eux. Et que dire de ses engagements supérieurs vis-à-vis de Jéhovah, son propriétaire et époux? Se repentir de sa mauvaise conduite avec les Babyloniens ne revenait pas à se repentir devant Jéhovah. Aussi celui-ci décida-​t-​il de laisser Oholibah payer la violation de ses engagements envers lui-​même et les Babyloniens, en la livrant à ses anciens amants, en l’occurrence les Babyloniens eux-​mêmes.

34. Que signifiait pour les nations la mise à nu d’Oholibah?

³⁴ Elle devait être mise à nu devant toutes les nations et dévoilée comme “une prostituée” faisant du racolage auprès des nations. Son Dieu, dont la “tente” du culte se trouvait “en elle”, la châtiait pour une faute grave! La sévérité de sa punition était à la mesure de son infidélité et de ses crimes commis contre lui. Dieu avait châtié sa sœur Oholah. Pourquoi donc s’abstiendrait-​il de la punir?

35. Oholibah pouvait-​elle espérer que Dieu ferait une exception en sa faveur?

³⁵ Oholibah ne devait pas penser qu’elle était l’exception à la règle. Sa sœur Oholah n’avait pu échapper aux conséquences de sa conduite. Qu’est-​ce qui autorisait Oholibah à penser que l’histoire ne se répéterait pas et que les mêmes causes, voire des causes plus graves encore, ne produiraient pas pour elle des conséquences analogues? À crimes semblables, châtiments semblables! Montrant à l’avance qu’il ne ferait pas d’exception pour Oholibah, même si elle représentait Jérusalem, Jéhovah lui déclara:

36. Quelle coupe Oholibah devait-​elle boire?

³⁶ “Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘Tu boiras la coupe de ta sœur, coupe profonde et large. Tu deviendras un objet de rire et de dérision, la coupe qui contient beaucoup. D’ivresse et de chagrin tu seras remplie, avec la coupe de la stupéfaction et de la désolation, la coupe de ta sœur Samarie. Et il te faudra la boire et la vider, et tu en rongeras les tessons, et tu arracheras tes seins. “Car moi j’ai parlé”, telle est la déclaration du Souverain Seigneur Jéhovah.’” — Ézéchiel 23:32-34.

37. Qu’indique la contenance de la coupe qu’Oholibah devait boire, et pourquoi serait-​elle stupéfaite, ivre et remplie de chagrin?

³⁷ Apparemment pendant quatre-vingt-treize années, depuis la destruction de Samarie en 740 avant notre ère jusqu’au commencement du “temps de la faute de la fin” de Jérusalem en 647, la femme adultère Oholibah aurait pu profiter de la leçon historique fournie par l’exemple de sa sœur Oholah. Malheureusement, elle n’en fit rien (Ézéchiel 4:6, 7; 21:25). Par la main de Jéhovah, son propriétaire et époux délaissé, elle devait boire la coupe que sa sœur Oholah (Samarie) but en 740, à cela près qu’il s’agirait d’une coupe plus grande “qui contient beaucoup”, étant “profonde et large”. Elle la boirait en devenant “un objet de rire et de dérision” pour toutes les nations malveillantes qui l’entouraient. Rien qu’à la pensée que Jéhovah permettrait que cela lui arrive, elle serait stupéfaite, étonnée de la honte et de la désolation qui s’abattraient sur elle. La coupe de la destruction nationale, de la déportation loin du pays que Dieu lui avait donné et la réprobation internationale suffiraient pour la rendre ivre. Elle serait remplie de chagrin non à cause de l’opprobre qu’elle aurait jeté sur le nom de Jéhovah, son propriétaire et époux, mais à cause de ses propres malheurs. Quelle que soit la contenance de cette coupe, Oholibah aurait mérité de la boire.

38. Par quelle image Jéhovah montra-​t-​il que l’infidélité de l’Oholibah symbolique serait pleinement châtiée?

³⁸ Oholibah devait boire cette coupe jusqu’à la lie. Même l’humidité qui aurait pénétré dans la terre cuite poreuse de la coupe devait être absorbée, car cette femme devait ronger “les tessons” de la coupe. Elle devait subir pleinement le châtiment divin de son infidélité et de l’adultère qu’elle avait commis contre le Dieu de son alliance. Ce que Jéhovah avait déclaré à son sujet s’accomplirait inéluctablement. Elle ne pouvait pas faire fi de la leçon fournie par le cas de sa sœur.

CETTE RÈGLE APPLIQUÉE À LA CHRÉTIENTÉ

39. Compte tenu des cas d’Oholibah et d’Oholah, quelles questions se posent à propos de l’avenir de la chrétienté, et pourquoi les réponses sont-​elles sûres?

³⁹ Puisque cette règle fut appliquée infailliblement dans les cas de l’Oholah et de l’Oholibah symboliques, que faut-​il penser de la chrétienté, l’antitype moderne de ces deux sœurs symboliques, Samarie et Jérusalem? L’histoire biblique se répétera-​t-​elle dans le cas de la chrétienté? Puisque Oholibah (Jérusalem) dut boire la même coupe que sa sœur Oholah (Samarie), à cause de sa conduite à l’égard de Jéhovah, la chrétienté peut-​elle espérer éviter de boire cette même coupe, tout en imitant la conduite d’Oholah et d’Oholibah? Si le clergé et les membres des Églises de la chrétienté le croient, ils se trompent lourdement, car le vrai Dieu, Jéhovah, est conséquent dans toutes ses voies. Il est certain que la chrétienté verra cet épisode de l’histoire se répéter sur elle et boira la même coupe que les deux femmes qui la préfiguraient dans l’Antiquité, car Jéhovah l’a annoncé dans sa Parole écrite, dans les prophéties du dernier livre de la Bible.

40. En 607, que devait subir l’Oholibah symbolique de la part de ses anciens amants, et où pouvons-​nous apprendre si cet épisode de l’histoire doit se répéter?

⁴⁰ À l’exemple de sa sœur Oholah, que devait subir Oholibah en 607 avant notre ère? Pour commencer, ceux qui l’avaient aimée passionnément devaient se retourner contre elle. Ils devaient la mettre à nu, lui enlever ses enfants, soit en les emmenant captifs, soit en les tuant par l’épée punitive de la guerre, la brûler par le feu et mettre fin à sa dignité de reine, à sa position royale parmi les nations. Un événement analogue doit-​il se produire dans l’histoire moderne? Écoutez ce que Jéhovah a annoncé par Jésus Christ. Sa voix retentit avec plus de force que jamais, telle qu’elle est enregistrée dans sa Parole écrite. Nous lisons:

41, 42. Que lisons-​nous dans Révélation 17:15-18 et 18:4-8 concernant les malheurs d’une autre prostituée?

⁴¹ “Les eaux que tu as vues, là où la prostituée est assise, signifient des peuples et des foules et des nations et des langues. Et les dix cornes que tu as vues, ainsi que la bête sauvage [ayant sept têtes et dix cornes], celles-ci haïront la prostituée et la dévasteront et la mettront à nu, et mangeront ses chairs et la brûleront entièrement par le feu. Car Dieu a mis dans leur cœur d’exécuter sa pensée, oui, d’exécuter leur seule pensée en donnant leur royaume à la bête sauvage, jusqu’à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Et la femme que tu as vue signifie la grande ville qui a un royaume sur les rois de la terre.”

⁴² “Sortez d’elle, mon peuple, si vous ne voulez pas participer avec elle à ses péchés, et si vous ne voulez pas recevoir de ses fléaux. Car ses péchés se sont amoncelés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses actes d’injustice. Rendez-​lui comme elle-​même a rendu, et faites-​lui deux fois autant, oui, deux fois le nombre des choses qu’elle a faites; dans la coupe où elle a mis un mélange, mettez-​lui le double du mélange. Dans la mesure où elle s’est glorifiée et a vécu dans un luxe scandaleux, dans cette mesure donnez-​lui tourment et deuil. Car dans son cœur elle ne cesse de dire: ‘Je suis assise en reine, je ne suis pas veuve, et je ne verrai jamais le deuil.’ C’est pourquoi en un seul jour ses fléaux viendront, la mort et le deuil et la famine, et elle sera entièrement brûlée par le feu, parce que Jéhovah Dieu, qui l’a jugée, est fort.”

43. Dans Révélation 17:1-6, à qui l’ange de Jéhovah identifie-​t-​il cette prostituée?

⁴³ À qui s’appliquent ces paroles de Révélation 17:15-18 et 18:4-8? Qui est cette “prostituée”? Toujours dans le dernier livre de la Bible, Jéhovah, par l’intermédiaire de son ange, donne la réponse suivante: “Viens, je te montrerai le jugement qui est sur la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux, avec qui les rois de la terre ont commis la fornication, tandis que ceux qui habitent la terre étaient rendus ivres par le vin de sa fornication.” “Et il m’emporta dans le pouvoir de l’esprit dans un désert. Et j’aperçus une femme assise sur une bête sauvage de couleur écarlate, qui était pleine de noms blasphématoires et qui avait sept têtes et dix cornes. Et la femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et elle était parée d’or et de pierres précieuses et de perles et avait à la main une coupe d’or pleine de choses répugnantes et des choses impures de sa fornication. Et sur son front était écrit un nom, un mystère: ‘Babylone la Grande, la mère des prostituées et des choses répugnantes de la terre.’ Et je vis que la femme était ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus.” — Révélation 17:1-6.

44. Le châtiment prévu pour les femmes adultères et les prostituées avait-​il changé au cours des siècles, aussi à quoi peut s’attendre Babylone la Grande?

⁴⁴ Cette prophétie annonce que l’histoire va effectivement se répéter en ce qui concerne les choses que subit la prostituée Oholibah. La punition prévue dans la Bible pour les femmes adultères et les prostituées ne changea pas entre 607 avant notre ère, date à laquelle Oholibah (Jérusalem) fut détruite par les Babyloniens, et l’an 96 de notre ère, date approximative où l’apôtre chrétien Jean rédigea le dernier livre de la Bible, la Révélation, contenant la description reproduite ci-dessus du châtiment réservé à une prostituée. Autrement dit, en l’espace de plus de sept cents années, la Bible n’avait pas changé! Et aucun changement n’est annoncé prophétiquement pour les dix-huit siècles qui se sont écoulés depuis lors, car la Révélation, aux chapitres dix-sept et dix-huit, prédisait les événements du vingtième siècle. Peu importe ce que la prostituée symbolique, Babylone la Grande, se dit dans son cœur, il lui faudra subir par la main de Jéhovah Dieu, qui la juge, le châtiment prévu pour les femmes de mauvaise vie comme Oholah et Oholibah. La punition divine n’a pas changé.

45. Pourquoi la chrétienté se leurre-​t-​elle en pensant qu’elle ne partagera pas le sort de Babylone la Grande?

⁴⁵ La chrétienté prend ses désirs pour des réalités quand elle se dit dans son cœur qu’elle ne subira pas le sort de Babylone la Grande. Depuis des années, elle a été informée que Babylone la Grande figure l’empire mondial de la fausse religion d’origine babylonienne. Or, la chrétienté constitue la partie la plus populeuse et la plus puissante de cette organisation religieuse mondiale. Elle est donc l’une des “prostituées” religieuses dont Babylone la Grande est l’organisation “mère”. — Révélation 17:5.

46. Ayant participé aux péchés de Babylone la Grande, que subira la chrétienté par la main de Jéhovah?

⁴⁶ Il s’ensuit que les châtiments que Babylone la Grande subira par la main de Jéhovah Dieu, la chrétienté les subira elle aussi. Et comme la chrétienté fut préfigurée spécifiquement par la femme adultère Oholibah (Jérusalem), inévitablement elle partagera la fin catastrophique de Babylone la Grande, fin qui trouve son parallèle dans le cas de la prostituée Oholibah. La chrétienté a-​t-​elle participé aux péchés de Babylone la Grande qui se sont amoncelés jusqu’au ciel? Assurément! Aussi devra-​t-​elle subir sa part des fléaux que, par décret divin, Babylone la Grande doit recevoir “en un seul jour”, à savoir, “la mort et le deuil et la famine, et elle sera entièrement brûlée par le feu” allumé par ses anciens compagnons. — Révélation 18:4-8; 17:16.

47, 48. Que déclara Jéhovah à Oholibah dans Ézéchiel 23:35, et que devra faire la chrétienté?

⁴⁷ Nous ne pouvons nous empêcher de penser à la chrétienté en lisant ce que Jéhovah fit écrire à son prophète Ézéchiel à propos de la conduite impie d’Oholibah (Jérusalem) à son égard. Nous lisons: “C’est pourquoi voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘Parce que tu m’as oublié et que tu m’as rejeté derrière ton dos, porte donc, toi aussi, ton inconduite et tes actes de prostitution.”’

⁴⁸ Ces paroles d’Ézéchiel 23:35 s’accomplirent sur l’antique Oholibah, car elle dut supporter les conséquences funestes de son inconduite spirituelle et de ses actes de prostitution. Le même sort inéluctable attend la chrétienté.

49. D’après ce qui s’est passé depuis 1919, comment la chrétienté a-​t-​elle oublié et rejeté derrière son dos Jéhovah, aussi à quoi ne pourra-​t-​elle pas s’attendre lorsque ses compagnons se retourneront contre elle?

⁴⁹ Point n’est besoin de fouiller dans l’histoire de la chrétienté pour s’apercevoir qu’elle a oublié Jéhovah et qu’elle l’a rejeté derrière son dos. Elle n’a pas compté sur lui comme Allié pour se protéger. Elle a commis l’impureté spirituelle avec les hommes politiques de toutes les nations. En collaboration avec eux, elle a prôné et favorisé la création de l’“image” idolâtrique de la bête sauvage symbolique, à savoir l’Organisation des Nations unies, en tant qu’instrument nécessaire à la paix et à la sécurité du monde. Cette “image” politique est la bête sauvage de couleur écarlate qui a sept têtes et dix cornes et sur laquelle Babylone la Grande est assise depuis la création de cet organisme en 1919, sous la forme de la Société des Nations. Puisque la chrétienté s’est détournée de Jéhovah, elle ne pourra pas compter sur sa protection et sa délivrance lorsque ses compagnons politiques se retourneront contre elle avec fureur pour la détruire. — Révélation 13:14, 15; 14:9-11; 17:3-7.

50-52. Selon Ézéchiel 23:36-42, quand cette punition sévère sera-​t-​elle infligée à la chrétienté, mais auparavant, que doit faire la classe des oints préfigurée par Ézéchiel?

⁵⁰ Cette punition sévère sera bientôt infligée à la chrétienté, lors de la “grande tribulation, telle qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde”. (Matthieu 24:15, 21, 22.) Mais auparavant, la classe des chrétiens oints figurée par Ézéchiel est utilisée par Jéhovah pour annoncer publiquement ses décisions judiciaires contre la chrétienté et prononcer son jugement contre elle. À ce propos, le prophète Ézéchiel poursuivit son récit en écrivant (Ézéchiel 23:36-42):

⁵¹ “Puis Jéhovah me dit: ‘Fils d’homme, jugeras-​tu Oholah et Oholibah et leur feras-​tu connaître leurs choses détestables? Car elles ont commis l’adultère, et il y a du sang sur leurs mains, et elles ont commis l’adultère avec leurs sales idoles. Et elles leur ont même fait passer par le feu, en nourriture, leurs fils qu’elles m’avaient enfantés. Voici ce qu’elles m’ont encore fait: elles ont souillé mon sanctuaire en ce jour-​là, et elles ont profané mes sabbats. Et lorsqu’elles avaient égorgé leurs fils à leurs sales idoles, elles entraient ce même jour dans mon sanctuaire pour le profaner, et voici, elles ont fait ainsi au milieu de ma maison. Bien plus, quand elles se sont mises à envoyer des messages aux hommes venant de loin, auxquels on avait envoyé un messager, alors voici, ils sont venus, ceux pour lesquels tu t’étais lavée, pour lesquels tu t’étais fardé les yeux et tu t’étais parée d’ornements. Et tu t’es assise sur une couche glorieuse, devant laquelle était dressée une table, et tu as mis dessus mon encens et mon huile.

⁵² “‘Et chez elle régnait le bruit d’une multitude à l’aise, et vers les hommes de la masse humaine on amenait du désert des ivrognes, et ils mettaient des bracelets aux mains des femmes et des couronnes magnifiques sur leur tête.’”

UNE ACCUSATION PRÉCISE EST FORMULÉE CONTRE LA CHRÉTIENTÉ

53, 54. Contre qui les paroles de jugement prononcées sur Oholah et Oholibah constituent-​elles une accusation aujourd’hui, et comment le passage de Jacques 4:4 s’applique-​t-​il dans son cas?

⁵³ Quelle accusation prophétique contre la chrétienté! Cette accusation a été annoncée publiquement de nos jours par la classe d’Ézéchiel, les témoins chrétiens oints qui adorent le Dieu d’Ézéchiel, Jéhovah. Tout comme Oholah et Oholibah, la chrétienté a commis l’adultère spirituel, étant infidèle au Dieu qu’elle prétend adorer, le Dieu de la Bible. Dès lors, la question biblique suivante se pose à elle (Jacques 4:4), à savoir: “Adultères, ne savez-​vous pas que l’amitié pour le monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se constitue ennemi de Dieu.”

⁵⁴ L’amitié constante entre la chrétienté et les hommes politiques, les chefs militaires et les hommes d’affaires cupides de ce monde est un scandale public. En tant que membre dominant de la “grande prostituée” Babylone la Grande, la chrétienté est une des organisations religieuses “avec qui les rois de la terre ont commis la fornication, tandis que ceux qui habitent la terre étaient rendus ivres par le vin de sa fornication”. La chrétienté domine “la grande ville [symbolique] qui a un royaume sur les rois de la terre”. — Révélation 17:1, 2, 18.

55. Quel exemple moderne montre que les Églises de la chrétienté ont commis l’adultère spirituel?

⁵⁵ Les Églises de la chrétienté ont également commis l’adultère spirituel “avec leurs sales idoles”. L’une des “idoles” les plus récentes et les plus importantes qu’elles adorent est l’“image” de la bête sauvage symbolique, c’est-à-dire l’organisation politique mondiale appelée les Nations unies, à laquelle appartiennent la plupart des nations dites chrétiennes. — Ézéchiel 23:37; Révélation 13:14, 15; 14:9-11; 16:2.

56. Pourquoi peut-​on dire des Églises de la chrétienté qu’“il y a du sang sur leurs mains”?

⁵⁶ Peut-​on dire des Églises de la chrétienté qu’“il y a du sang sur leurs mains”? Tout comme Oholah et Oholibah firent passer leurs fils par le feu, les offrant en sacrifice à la sale image du faux dieu Molech, de même les Églises de la chrétienté ont offert le sang de leurs fils en sacrifice au dieu sanguinaire Mars, divinité romaine de la guerre. Et elles l’ont fait au nom de ce qu’elles appellent le christianisme! Les mains ensanglantées de la chrétienté attestent qu’elle a fait couler le sang de ses fils par des croisades fanatiques menées contre les musulmans en Orient, par des guerres entre catholiques et protestants, par des inquisitions religieuses impliquant la torture démoniaque des “hérétiques”, par des guerres entre des nations de la chrétienté opposant catholique à catholique et protestant à protestant, enfin par deux guerres mondiales qui, l’une et l’autre, commencèrent au sein même de la chrétienté!

57. Comment les chefs religieux aux mains souillées de sang ont-​ils présenté sous un faux jour le sanctuaire de Dieu?

⁵⁷ Pis encore, au mépris du Dieu de la Bible, “ce même jour”, c’est-à-dire tout en commettant de telles atrocités, les chefs religieux aux mains ensanglantées ont pénétré dans ce qu’ils appellent le sanctuaire de Dieu, même le jour qui est pour eux le sabbat. C’est ainsi qu’ils ont souillé et profané le sanctuaire de Dieu, présentant sous un faux jour la vraie maison de Dieu. Quelle dette de sang la chrétienté n’a-​t-​elle pas à régler devant Dieu!

58. Comment l’image prophétique d’Oholibah représente-​t-​elle la chrétienté en train d’attirer des clients impurs, et qui a-​t-​elle accueilli?

⁵⁸ L’exemple prophétique d’Oholibah (Jérusalem) nous permet de comprendre comment la chrétienté a agi comme une prostituée professionnelle. Elle a cherché des clients en leur envoyant des messages les invitant à contracter des alliances avec elle, entretenant avec eux des rapports impies. Voyez comme elle se lave pour faire partir l’odeur fétide de sa prostitution! Voyez comme elle se farde les yeux et se pare d’ornements pour se rendre irrésistible! Elle s’assoit sur une couche glorieuse, devant laquelle est dressée une table. L’encens qu’elle brûle et l’huile avec laquelle elle se parfume sont des choses qui en réalité appartiennent à Dieu. Le messager qu’elle a envoyé doit lui attirer des clients dans toutes les parties du monde profane qui est l’ennemi de Jéhovah Dieu. Bien que les portes et les fenêtres de sa maison de prostitution soient fermées, on entend le bruit d’une multitude de gens à l’aise, se livrant aux plaisirs sensuels. Une masse humaine s’est rendue auprès d’elle comme pour trouver l’assouvissement sexuel. Parmi cette masse, a-​t-​elle accueilli des ivrognes? Oui, même le bas peuple du désert.

59. Ayant rendu la religion facile, quels éléments de la société humaine la chrétienté a-​t-​elle attirés vers elle, et comment l’ont-​ils parée de bracelets et de couronnes?

⁵⁹ Du fait que la chrétienté a créé une religion facile pour les gens du monde, leur permettant d’être membres de ses Églises tout en continuant de faire partie du monde cupide, idolâtre et souillé de sang, les différents éléments de la société humaine se sont laissé amener vers la chrétienté, comme vers une prostituée. En guise de paiement de ses faveurs religieuses qui leur procuraient des plaisirs sensuels, ils l’ont glorifiée. Pour embellir ses mains ensanglantées, ils ont paré ses poignets de bracelets et ils ont mis des couronnes magnifiques sur la tête des chefs de ses Églises, permettant ainsi au clergé d’exercer une certaine autorité religieuse sur leur vie. Ce procédé est devenu monnaie courante.

60. La chrétienté cessera-​t-​elle de pratiquer l’impureté spirituelle, et que feront des “hommes justes”?

⁶⁰ Mais doit-​il toujours en être ainsi? De telles pratiques survivront-​elles à la génération actuelle? Pas selon les paroles suivantes que Jéhovah adressa à Ézéchiel: “Alors j’ai dit de celle qui était usée par l’adultère: ‘Maintenant elle continuera à se livrer à sa prostitution, elle aussi.’ Et ils continuèrent à entrer vers elle comme on entre vers une femme prostituée; ainsi ils entrèrent vers Oholah et vers Oholibah, femmes d’inconduite. Mais pour ce qui est des hommes justes, ce sont eux qui la jugeront avec le jugement réservé aux femmes adultères et avec le jugement réservé à celles qui versent le sang; car ce sont des adultères, et il y a du sang sur leurs mains.” (Ézéchiel 23:43-45). Par conséquent, puisque la chrétienté “continuera à se livrer à sa prostitution” spirituelle, Dieu mettra fin à son impureté en se choisissant des instruments pour exécuter sur elle “le jugement réservé aux femmes adultères” et “le jugement réservé à celles qui versent le sang” volontairement.

LES “HOMMES JUSTES” QUI JUGERONT LA CHRÉTIENTÉ

61. Qui furent les “hommes justes” qui exécutèrent le jugement contre l’Oholibah symbolique?

⁶¹ Qui furent les “hommes justes” qui exécutèrent le jugement contre Oholibah? Ce ne furent pas Ézéchiel et ses compagnons d’exil Daniel, Hananiah, Mischaël et Azariah, ni le prophète Jérémie à Jérusalem, son secrétaire Baruch et ses amis, l’Éthiopien Ébed-Mélec et la maison des Récabites (Ézéchiel 14:14, 20; Daniel 1:1-7; Jérémie 35:1-19; 36:4-32; 45:1-5). Ces hommes approuvés par Dieu n’eurent aucune part à l’exécution des jugements de Jéhovah sur Oholibah (Jérusalem) en 609-607 avant notre ère. Ce furent les Assyriens qui détruisirent Oholah (Samarie) en 740, et les Babyloniens qui détruisirent Oholibah (Jérusalem) en 607.

62. Pourquoi peut-​on qualifier d’“hommes justes” les païens qui exécutèrent les jugements de Jéhovah, et qui donc sont les “hommes justes” à notre époque?

⁶² Il s’ensuit que les “hommes justes” étaient ceux qui avaient aimé passionnément Oholibah (Jérusalem) et qui s’étaient retournés contre elle et l’avaient détruite parce que son âme s’était détachée d’eux par dégoût. Mais comment les Babyloniens païens qui exécutaient les jugements divins pouvaient-​ils être qualifiés d’“hommes justes”? C’est par comparaison qu’ils pouvaient l’être. Au regard de Jéhovah, la méchanceté d’Oholibah (Jérusalem) était tellement grande que les Babyloniens qu’il employa pour exécuter ses jugements étaient à ses yeux relativement “justes”. Ayant violé scandaleusement la sainte alliance qui la liait à son Dieu Jéhovah, Oholibah (Jérusalem) était bien plus répréhensible que les Babyloniens païens. En outre, ces derniers exécutaient les “justes” jugements de Jéhovah contre Oholibah (Jérusalem), jugements réservés aux femmes adultères et à celles qui versent le sang (Ézéchiel 23:22-27). Pareillement de nos jours, les “hommes justes” ne sont pas les témoins chrétiens de Jéhovah, mais les anciens compagnons de la chrétienté qui finiront par la haïr, se retourneront contre elle et exécuteront la sentence divine.

63. Comment l’identification de ces “hommes justes” se trouve-​t-​elle confirmée par les dernières paroles que Jéhovah adressa à Oholibah?

⁶³ Cette identification des “hommes justes” dans ce passage se trouve confirmée par les dernières paroles que Jéhovah adressa à Oholibah. Il lui déclara: “Car voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘On fera monter contre elles une congrégation et on fera d’elles un objet d’épouvante et une chose à piller. Et la congrégation devra les cribler de pierres, et ils les abattront avec leurs épées. Ils tueront leurs fils et leurs filles, et ils brûleront leurs maisons par le feu. Et, à coup sûr, je ferai cesser l’inconduite dans le pays, et assurément toutes les femmes se laisseront corriger, de sorte qu’elles n’agiront pas selon votre inconduite. Et ils devront faire venir sur vous votre inconduite, et vous porterez les péchés de vos sales idoles; et assurément vous saurez que je suis le Souverain Seigneur Jéhovah.’” — Ézéchiel 23:46-49.

64. Comment Jéhovah fit-​il monter contre Oholibah une “congrégation” de pilleurs armés de pierres et d’épées, comment fit-​il cesser l’inconduite dans le pays, et à qui cela devait-​il servir de leçon?

⁶⁴ Effectivement, la congrégation de soldats babyloniens que Jéhovah amena contre Oholibah (Jérusalem) fit d’elle un objet d’épouvante en 607 avant notre ère, ouvrant des brèches dans ses murailles solides, faisant irruption chez elle, la pillant, emportant du butin et brûlant la ville par le feu (II Rois 25:1-17; II Chroniques 36:17-19; Jérémie 52:6-23). Les pierres que les Babyloniens lancèrent contre la ville pendant le long siège étaient sans doute très lourdes, provoquèrent des dégâts considérables et firent de nombreux morts. De plus, bien des fils et des filles de Jérusalem furent abattus avec les épées des Babyloniens quand ces derniers pénétrèrent dans la ville, et par la suite. La désolation fut achevée par l’incendie des maisons. Ainsi, Jéhovah fit cesser dans le pays de Juda l’idolâtrie et l’inconduite spirituelles, en détruisant Oholibah (Jérusalem). Les conséquences terribles qu’elle dut subir pour avoir commis des choses détestables aux yeux de Jéhovah auraient dû servir de leçon à d’autres “femmes” ou nations, pour qu’elles ‘n’agissent pas selon son inconduite’.

65. Compte tenu de l’exemple d’Oholibah, quelle question se pose au sujet de la chrétienté, et qui Jéhovah fera-​t-​il monter contre elle à cause de son inconduite?

⁶⁵ La chrétienté a-​t-​elle tiré une leçon de l’exemple d’Oholibah (Jérusalem), afin de ne plus imiter son inconduite spirituelle et son culte des sales idoles? Pas plus qu’Oholibah ne tira une leçon de l’exemple de sa sœur Oholah (Samarie), la chrétienté ne profitera du cas de la femme insouciante Oholibah (Jérusalem). Aussi la chrétienté ne pourra-​t-​elle éviter d’être pillée ni de devenir un objet d’épouvante, un amas de ruines. Elle ne pourra plus longtemps partager son amitié et son lit impur avec les éléments profanes du présent système de choses. Ses amants politiques, militaires et autres auront des raisons de haïr cette vieille prostituée “usée” et se retourneront contre elle avec fureur. Jéhovah les fera monter contre elle comme une armée d’exécuteurs de ses justes jugements, et le faux christianisme hypocrite sera exterminé de la terre par le feu. Telle sera la fin épouvantable de cette femme symbolique, la chrétienté, qui ne s’est pas laissé corriger par les leçons contenues dans la Parole de Jéhovah. Nul ne peut impunément passer outre à ces leçons!

66. Quel est le but recherché, quel sort Jéhovah réserve-​t-​il à la chrétienté, et qui devrait en tirer une leçon?

⁶⁶ Tout cela se fera dans un but. Lequel? Accomplir le dessein divin suivant: “Et assurément vous saurez que je suis le Souverain Seigneur Jéhovah.” (Ézéchiel 23:49). Nous devrions tous prendre ces paroles à cœur. En l’an 607 avant notre ère, le nom du Souverain Seigneur Jéhovah était l’enjeu des événements terribles exprimant le jugement divin. Jéhovah avait annoncé ces événements par ses prophètes en son nom propre. Pour justifier son nom en tant que Souverain Seigneur, il veilla à leur accomplissement conformément à ses décisions judiciaires. Que tous ceux qui ne tiennent aucun compte de Jéhovah prennent garde! Qu’ils le veuillent ou non, la destruction prochaine de la chrétienté se fera conformément aux leçons du passé, aux prophéties et aux décrets divins irrévocables. Ainsi, les hommes sauront qu’il est Jéhovah, le Dieu qui accomplit sa Parole immuable.

67. Quel effet tout cela produira-​t-​il sur nous qui connaissons déjà le Souverain Seigneur Dieu?

⁶⁷ Tous ceux d’entre nous qui sont parvenus pacifiquement à une connaissance de ce Souverain Seigneur recevront ainsi une confirmation puissante que c’est là le dessein divin. Plus convaincus que jamais, nous saurons d’une manière impressionnante qu’il est vraiment Jéhovah, et nous le révérerons plus pleinement que jamais auparavant.