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Une déception attend les présomptueux« Les nations sauront que je suis Jéhovah. » Comment ?
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25. Pourquoi Jéhovah ne pouvait-il être qu’“un peu” un sanctuaire pour ces exilés?
25 Jéhovah ne serait un tel “sanctuaire” qu’“un peu”, en ce sens qu’il ne pouvait protéger les exilés de toutes les conséquences méritées de leur mauvaise conduite à son égard. Leur exil en Babylonie, qui avait été annoncé prophétiquement, était un juste châtiment, et Dieu ne pouvait l’abréger. Ce fut donc d’une manière limitée qu’il était un “sanctuaire” pour eux. Cependant, il allait faire preuve d’une plus grande miséricorde à leur égard, comme il l’expliqua à Ézéchiel en ces termes:
26. D’après ce que Jéhovah déclara alors à Ézéchiel, comment allait-il faire preuve d’une plus grande miséricorde envers ces exilés?
26 “C’est pourquoi dis: ‘Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: “Je vous rassemblerai aussi d’entre les peuples, et je vous recueillerai des pays où vous avez été dispersés, et je vous donnerai le sol d’Israël. Et là, assurément, ils viendront et en ôteront toutes ses choses immondes et toutes ses choses détestables. Et je leur donnerai un seul cœur, et je mettrai au-dedans d’eux un esprit nouveau; et assurément j’enlèverai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils marchent dans mes ordonnances, et qu’ils gardent mes décisions judiciaires et les exécutent; et qu’ils deviennent vraiment mon peuple et que moi je devienne leur Dieu.”’” — Ézéchiel 11:17-20.
27. Que déclara Jéhovah au sujet des habitants de Jérusalem qui ne voulaient pas voir les exilés rentrer au pays d’Israël?
27 Mais que dire des habitants de Jérusalem et de Juda qui ne voulaient pas voir les exilés rentrer au pays d’Israël? À propos des princes et de ces gens égoïstes, Jéhovah déclara à Ézéchiel: “‘Mais quant à ceux dont le cœur marche dans leurs choses immondes et dans leurs choses détestables, assurément je ferai venir leur voie sur leur tête’, telle est la déclaration du Souverain Seigneur Jéhovah.” — Ézéchiel 11:21.
28. Comment Jéhovah fit-il venir le fruit de leur voie détestable sur la tête des Juifs avides, mais comment fit-il preuve de miséricorde envers les exilés repentants?
28 En 607 avant notre ère, par la destruction de Jérusalem et de son temple et la désolation du pays de Juda, Jéhovah fit venir sur ces Juifs idolâtres qui violaient leurs alliances le fruit de leur voie immonde et détestable. Par le moyen des “étrangers” babyloniens, il les fit exécuter comme par une épée judiciaire. Ils perdirent ainsi le “sol d’Israël” dont ils s’étaient emparés égoïstement. Mais que devinrent les exilés dans la lointaine Babylonie? En 537, après que le temps fixé (soixante-dix années) pour la désolation du pays de Juda se fut complètement écoulé, le reste repentant des exilés israélites furent rassemblés et rétablis sur le “sol d’Israël”. Là, Jéhovah accomplit à leur égard tout ce qu’il avait promis par la bouche de son prophète Ézéchiel. De cette façon, il prouva qu’ils étaient son peuple et qu’il était leur Dieu. Jérusalem fut reconstruite et un autre temple fut bâti sur l’emplacement de l’ancien édifice.
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30, 31. De quelle grande organisation religieuse la chrétienté a-t-elle toujours fait partie, et au sujet de cette organisation, que déclare Révélation 18:21 à 19:3?
30 Il n’y a qu’une seule chrétienté, et il s’agit d’une organisation religieuse fausse et hypocrite. Il ne faut jamais oublier que la chrétienté fait et a toujours fait partie de ce que la Bible appelle Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion d’origine babylonienne. La chrétienté constitue la partie la plus peuplée et la plus puissante de Babylone la Grande. Elle ne sera jamais rétablie sur la terre, pas plus que le reste de Babylone la Grande. À propos de cette dernière, y compris la chrétienté, nous lisons dans Révélation 18:21 à 19:3 les paroles suivantes:
31 “Et un ange fort souleva une pierre semblable à une grande meule et la lança dans la mer, disant: ‘Ainsi, d’un coup, Babylone la grande ville sera jetée bas, et on ne la trouvera plus.’ (...) ‘Louez Jah! Et sa fumée continue de monter aux siècles des siècles.’” — Comparez avec Jérémie 51:58-64.
32. Après la destruction de la chrétienté, le culte pur de Jéhovah sera-t-il toujours pratiqué sur la terre, et à ce sujet, quelle religion prospère depuis 1919?
32 La destruction totale de la chrétienté et du reste de Babylone la Grande n’affectera en rien la vraie religion chrétienne; Dieu ne verra pas disparaître de la terre sa religion pure. En fait, l’anéantissement de la chrétienté laissera sur la terre le vrai christianisme vivant et florissant, qui se pratiquera en toute pureté sous la protection de Dieu. Ce christianisme-là prospère de plus en plus sur la terre depuis 1919. Par qui est-il pratiqué, puisqu’il ne l’est pas au sein de la chrétienté? Par les adorateurs de Jéhovah, les membres du reste oint voués et baptisés. Ces chrétiens sont préfigurés par Ézéchiel, prophète exilé.
33. À notre époque, sur qui et comment Jéhovah a-t-il fait s’accomplir la prophétie d’Ézéchiel relative au rétablissement de son peuple sur le “sol d’Israël”?
33 En effet, c’est sur ces chrétiens que Jéhovah a fait s’accomplir la prophétie d’Ézéchiel annonçant qu’il recueillerait et rassemblerait son peuple dispersé et lui donnerait le “sol d’Israël” au “temps de la fin”. (Ézéchiel 11:17-20.) Pendant la guerre mondiale de 1914-1918, ces adorateurs voués et oints de l’esprit de Jéhovah se trouvaient figurément parlant en captivité et en exil à Babylone. Ils subirent des mesures disciplinaires sévères. Leur condition spirituelle et leur espoir d’être ranimés dans le service de Dieu furent annoncés dans la vision qu’Ézéchiel reçut vers 606 avant notre ère, après la destruction de Jérusalem. Dans cette vision, il vit une vallée-plaine remplie d’ossements qui revinrent à la vie (Ézéchiel 37:1-28; 33:21, 22; 32:1). Au printemps de 1919, les membres du fidèle reste oint des adorateurs chrétiens de Jéhovah furent délivrés de cette captivité babylonienne. Ils se débarrassèrent des entraves de Babylone et furent rétablis sur le “sol” symbolique de l’Israël spirituel. Ce repeuplement du “sol” désolé de l’Israël spirituel fut également prophétisé après la destruction de Jérusalem, au chapitre trente-six de la prophétie d’Ézéchiel.
34. Comment, depuis 1919, Jéhovah a-t-il purifié davantage encore les Israélites spirituels oints?
34 Depuis leur délivrance de la captivité babylonienne en 1919, Jéhovah a purifié davantage encore ces Israélites spirituels oints. Sous la direction de son esprit saint, ces chrétiens rétablis ont agi conformément à la prophétie précitée qui déclare: “Et là, assurément, ils viendront et en ôteront toutes ses choses immondes et toutes ses choses détestables.”
35. Conformément à quelle promesse Jéhovah a-t-il donné un cœur spirituel meilleur à ces chrétiens rétablis, et quelle œuvre annoncée dans la vision d’Ézéchiel accomplissent-ils?
35 À cet effet, Jéhovah a amélioré la condition de leur cœur, comme il l’avait annoncé en ces termes: “Et je leur donnerai un seul cœur, et je mettrai au-dedans d’eux un esprit nouveau; et assurément j’enlèverai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils marchent dans mes ordonnances, et qu’ils gardent mes décisions judiciaires et les exécutent; et qu’ils deviennent vraiment mon peuple et que moi je devienne leur Dieu.” (Ézéchiel 11:18-20). Ces adorateurs de Jéhovah Dieu purifiés et oints constituent la classe annoncée prophétiquement sous les traits de l’homme “vêtu de lin, aux hanches duquel il y avait l’écritoire de secrétaire”. En cette qualité, ils marquent au front les personnes qui seront épargnées lorsque s’abattra sur la chrétienté la destruction ardente envoyée par Jéhovah intronisé sur son char céleste.
36. Qui jouit actuellement de la faveur de Jéhovah aux côtés du reste rétabli?
36 Ces personnes marquées au front en vue de leur préservation lors de la “grande tribulation” qui s’abattra prochainement sur la chrétienté jouissent de la faveur de Jéhovah avec le reste oint des Israélites spirituels rétablis sur le “sol” symbolique de l’Israël spirituel.
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