Le Dieu sans égal

“ Nul n’est semblable à vous, Jéhovah. ” — Jér. 10:6, Cr 1905.

 1. Comment Jérémie reconnaît-​il que Jéhovah n’a point d’égal ?

JÉHOVAH n’a point d’égal. Jérémie reconnaît cela avec majesté et simplicité : “ Nul n’est semblable à vous, Jéhovah ; vous êtes grand, et votre nom est grand en puissance. Qui ne vous craindrait, Roi des nations ! C’est à vous que la crainte est due ; car parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes nul n’est pareil à vous. Mais Jéhovah est Dieu en vérité ; Lui, il est un Dieu vivant et un Roi éternel... Il a fait la terre par sa force, affermi le monde par sa sagesse, et par son intelligence il a étendu les cieux... Les dieux qui n’ont pas fait le ciel et la terre seront exterminés de la terre et de dessous le ciel. ” — Jér. 10:6, 7, 10, 12, 11, Cr 1905.

 2. a) Pourquoi est-​il important de comprendre que Jéhovah n’a point d’égal ? b) Quelle est la question qui va au fond des choses ?

² Le fait que Jéhovah n’a point d’égal constitue une vérité vitale, et il est de toute importance que tous ceux qui cherchent à réaliser leurs désirs justes s’en rendent compte. Les faux dieux sont ordinaires. On les rencontre partout. Jéhovah n’en fait pas partie. Les peuples de la terre servent et adorent des dieux de toutes sortes. L’exercice d’une telle adoration, dans ses nombreuses formes, constitue l’exercice de différentes religions. Nous avons conscience de tous ces dieux nombreux. Nous savons qu’il y a des religions variées sur la terre entière, qui se réclament des dieux sans nombre des pays “ chrétiens ” et non chrétiens, avec leurs idoles, leurs images, leurs fétiches et leurs innombrables autres objets “ saints ” que l’on adore et à travers lesquels sont adorées des créatures, humaines et spirituelles. Pour bien des hommes, les corps de l’univers et les forces qui régissent la création naturelle sont des dieux. La richesse et la puissance sont des dieux pour bien des gens. Les leaders haut placés de la religion, de l’armée, de la politique, de l’économie, de la science et de l’art sont des dieux pour de nombreux humains. Quoique certains osent nier que ces leaders sont vraiment des dieux, on ne peut nier que toutes les choses mentionnées, et même des animaux sont adorés comme des dieux. Qui ou quoi adorez-​vous ? À qui ou à quoi vous soumettez-​vous ? — Ex. 20:3-5 ; I Thess. 1:9.

 3. a) Est-​il indiqué de faire la distinction entre les dieux ? b) Chez qui le vrai Dieu trouve-​t-​il de la reconnaissance ?

³ Au-dessus et en dehors de cette foule de dieux dégénérés et de leurs dévots, il n’y a que Jéhovah qui, en qualité de Dieu sans égal, s’attire nos louanges sincères. Nous devons distinguer entre ce vrai Dieu et les faux dieux. Il est tout à fait indiqué de faire la différence entre Lui et tous les autres dieux. En effet, il nous faut faire cette différence. Les créatures injustes ne prennent pas plaisir au Dieu juste. Le Dieu de la droiture et de l’amour ne trouve pas de réaction favorable auprès des hommes injustes et remplis de haine. Si vous témoignez votre appréciation pour la bonté divine, quel n’est pas votre bonheur ! — Mat. 5:6-9.

 4. Que nous demande la foi chrétienne à l’égard de Jéhovah ?

⁴ Le prophète de Dieu cité plus haut parle de Lui comme de “ Jéhovah ”. “ Jéhovah ”, c’est le nom du vrai Dieu. C’est le nom par lequel il se désigne et se fait connaître. “ Dieu ” est un titre, tel que “ Seigneur ”, mais “ Jéhovah ” est un nom, le nom. C’est par ses créations, ses actes puissants et sa Parole de vérité, la Bible, que Jéhovah se manifeste comme le Dieu qui n’a point d’égal et se montre comme le vrai Dieu hors de qui il n’y a point d’autre. En conséquence, nous devons, en pratiquant notre foi chrétienne, faire la distinction entre le seul vrai Dieu et tous les autres dieux. — Ps. 145, Cr 1905.

 5. Au nom de qui les peuples marchent-​ils selon Michée 4, et quand ?

⁵ La prophétie de Michée envisage, au Mic chapitre quatre, les merveilleux “ derniers jours ” que nous vivons et qui seront marqués par la justification du nom de Jéhovah et l’établissement de son entière suprématie. Cette prophétie déclare : “ Il arrivera à la fin des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah sera affermie au sommet des montagnes et élevée au-dessus des collines, et les peuples y afflueront. Des nations nombreuses viendront et diront : “ Venez, montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob ; il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers. ”... Car tous les peuples marchent chacun au nom de son dieu, et nous, nous marchons au nom de Jéhovah notre Dieu, toujours et à jamais. ” — Michée 4:1, 2, 5, Cr 1905.

 6. a) Pourquoi beaucoup d’hommes se tournent-​ils maintenant vers l’adoration de Jéhovah ? b) Pourquoi beaucoup ne le font-​ils pas ?

⁶ Maintenant, au cours de ces “ derniers jours ”, des hommes et des femmes, en prenant connaissance des vérités de la Parole de Dieu, la Bible, se tournent vers l’adoration et le service de Jéhovah. Quel est l’appel ? Un appel véritablement unique ; c’est l’attirance vers la justice. Les hommes qui aiment la justice sont sensibles aux bonnes doctrines et aux nobles principes de la Bible et, par conséquent, ils se soumettent au Dieu de la Bible. L’adoration des cœurs sincères est destinée au Dieu qui s’appelle Jéhovah. Les hommes qui sont épris de l’injustice, de la méchanceté et qui sont égoïstes, ne réagissent pas de cette manière. “ Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées ; mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu. ” — Jean 3:19-21.

 7, 8. a) Sont-​ils tous contents de voir le nom de Jéhovah obscurci ? Qui ne l’est pas ? b) Que dit Jéhovah à ce sujet ?

⁷ Quelques hommes s’intéressent à l’adoration du vrai Dieu et ne sont pas contents de voir le nom de Dieu obscurci. Abraham, Isaac et Jacob étaient animés d’un tel intérêt. Genèse 13:4 (Cr 1905) précise : “ Abram invoqua le nom de Jéhovah. ” Jacob fut nommé Israël par Jéhovah Dieu au moment où le Tout-Puissant confirma à Jacob l’alliance faite avec Abraham lorsque “ les dieux étrangers ” avaient été “ ôtés ” par tous les membres de la maison nombreuse de Jacob (Genèse, chapitre 35). Les descendants de Jacob, désormais nommé Israël, devenaient la nation d’Israël. En faisant de l’Égypte le théâtre de la justification de son nom, Dieu dit à Moïse : “ Tu parleras ainsi aux enfants d’Israël : Jéhovah, Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’envoie vers vous. C’est là mon nom pour l’éternité ; c’est là mon souvenir de génération en génération. ” (Ex. 3:15, Cr 1905). Moïse n’adorait pas les dieux d’Égypte, mais il adorait Jéhovah qu’il aimait.

⁸ Jéhovah fit dire plus tard par Moïse, son serviteur : “ Car Jéhovah, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception des personnes et qui ne reçoit point de présent. ” (Deut. 10:17, Cr 1905). Aujourd’hui, d’autres hommes glorifient le vrai Dieu et s’intéressent à l’honneur de son nom. Leur manière d’apprécier que Jéhovah n’a point d’égal est exprimée par ces termes : “ Je veux te louer (je te rends grâce, Jé) de tout mon cœur, te chanter sur la harpe en présence des dieux. Jéhovah achèvera ce qu’il a fait pour moi. Jéhovah, ta bonté est éternelle, n’abandonne pas l’ouvrage de tes mains ! ” — Ps. 138:1, 8, Cr 1905.

 9. Qu’est-​ce qui demande notre attention dans cette étude ?

⁹ C’est au sujet de ce vrai Dieu et de ceux qui le servent, et au sujet des relations existant entre Dieu et ses adorateurs, que nous chercherons d’autres renseignements dans les Écritures. Tout d’abord, nous allons voir quelques-unes des qualités par lesquelles Jéhovah, le vrai Dieu, se révèle à l’homme par l’intermédiaire de sa Parole.

LE CRÉATEUR

10. Qu’est-​ce qui contribue à la révélation de Jéhovah en qualité de Créateur ?

¹⁰ Jéhovah s’est révélé comme le grand Créateur. Partout, sa création rend témoignage de Lui, ce qui est résumé dans une phrase de la Bible : “ Yahvé (Jéhovah, Cr 1905) Dieu fit la terre et le ciel. ” (Gen. 2:4, Jé). Toute l’humanité est consciente de l’existence d’une terre merveilleuse et des cieux, mais combien d’hommes ne cherchent pas à voir le Créateur au delà de la création. La saine attitude exprimée dans les Psaumes marque le contraste : “ Jéhovah, notre souverain Maître, que ton nom est glorieux sur la terre, toi qui as revêtu les cieux de ta majesté ! Quand je contemple tes cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées, je m’écrie : Qu’est-​ce que l’homme ? ” (Ps. 8:2, 4, Cr 1905 8:1, 3, 4, NW). La création inanimée de Dieu reste immuable dans la glorification de son Créateur et, au fur et à mesure que les hommes acquièrent de plus vastes connaissances sur cette partie de la création de Jéhovah, ils constatent que chaque fait prouvé par les sciences vérifie et appuie la vérité scripturale qui dit que Lui, Jéhovah, est le Créateur.

11. Le litige concernant Dieu, le Créateur, est issu de quelle création ?

¹¹ Dans la création animée de Jéhovah, les hommes et tous les animaux rendent témoignage de leur Créateur par leur existence même. Genèse 2:7 (Cr 1905) dit : “ Jéhovah Dieu forma l’homme ”, et il en est ainsi. C’est de la création intelligente, y inclus la création humaine, qu’est issu le litige sur la suprématie de Jéhovah. On ne rencontre pas ce litige parmi les animaux inférieurs et certainement pas dans la création inanimée de la terre et des cieux, parce qu’ils louent tous le grand Bienfaiteur. Les hommes n’agissent pas automatiquement, selon des lois déterminées, à l’instar de la création inanimée, ni par instinct, à la manière des animaux inférieurs. L’homme est plus élevé, tel que l’indique la prophétie relative à Jésus qui fut fait homme : “ Tu lui as donné l’empire sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toute la création sous ses pieds : Brebis et bœufs, tous ensemble, et les animaux des champs, oiseaux du ciel et poissons de la mer, et tout ce qui parcourt les sentiers de l’océan. Jéhovah, notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre ! ” — Ps. 8:7-10, Cr 1905 8:6-9, NW; Héb. 2:6-9.

12. a) Quel choix merveilleux pouvons-​nous faire ? b) Que nous demande l’amour de Jéhovah ?

¹² Chacun a l’occasion de prendre soi-​même position pour ou contre Jéhovah Dieu, et il faut toujours se rappeler que l’amour de Jéhovah exige l’amour de la justice chez la créature, parce que Dieu est intégralement juste. En vérité, Jéhovah désavoue l’appui que prétendent lui donner tous ceux qui aiment l’injustice. Son Proverbe (Pr 8:13, Cr 1905) spécifie : “ La crainte de Jéhovah, c’est la haine du mal ; l’arrogance et l’orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais. ” En tant qu’hommes, nous sommes tous confrontés avec le litige sur la base du désir de notre cœur. “ Mais chacun est tenté en étant attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle est devenue fertile, donne naissance au péché ; à son tour, le péché, après avoir été accompli, enfante la mort. C’est pourquoi rejetez toute souillure et cette chose superflue, la corruption morale, et acceptez avec douceur que soit plantée en vous la parole qui peut sauver vos âmes. Cependant, mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous décevant vous-​mêmes par de faux raisonnements. ” (Jacq. 1:14, 15, 21, 22, NW). Servez le Créateur !

ORGANISATIONS

13. a) Que forme Jéhovah à part cela ? b) Qu’est-​ce qu’une organisation ?

¹³ Le grand Créateur n’est pas seulement l’auteur de la création inanimée, du règne végétal et animal, mais outre toutes ces choses il établit aussi des organisations. Une organisation est un arrangement systématique de créatures en vue de réaliser un dessein commun à toutes les personnes qui en font partie. Elle permet d’unir les efforts pour l’accomplissement d’une œuvre. Il existe diverses sortes d’organisations avec des buts divers. Enumérons quelques-unes de celles que nous connaissons : les familles, les églises, les loges, les clubs, les maisons de commerce, les gouvernements, les armées. Lorsque plusieurs personnes ayant le même dessein s’unissent pour le réaliser, il en résulte une certaine organisation. L’existence d’un grand nombre de créatures intelligentes implique l’existence d’organisations.

14. Sous quels rapports une organisation constitue-​t-​elle une unité ?

¹⁴ Une organisation est en elle-​même sous plusieurs rapports une unité, comme cela est démontré par le fait qu’une corporation est une “ personne ”. Le Nouveau Dictionnaire International de Webster (angl.), deuxième édition, dit que selon le droit anglais et américain une corporation est “ un corps politique ou civil ayant la capacité légale pour agir comme une seule personne ”. Elle est composée de plusieurs personnes mais constitue un seul corps. L’on parle d’une corporation, d’une compagnie légale, comme d’une personne individuelle. L’esprit qui provoque sa fondation peut être appelé son créateur. L’autorité publique qui la crée est également son créateur. Cette question pourrait être posée : Une organisation créée par des hommes peut-​elle devenir “ père ” ou “ mère ” ? Oui, dans les pays anglo-saxons on connaît la “ parent corporation ” (corporation-père ou mère ; ailleurs il est plutôt question de société-mère), et le sens en est généralement connu. Une telle “ société-mère ” crée des “ personnes ” juridiques subsidiaires. L’expression “ la naissance d’une nation ” nous est familière ; on entend par là un groupe de personnes qui, par un moyen ou par un autre, cause la formation d’une organisation dont on dit qu’elle est “ née ”, née comme nouveau gouvernement ou nation.

15. Qu’est-​ce qui est essentiel à une organisation ?

¹⁵ Dans une organisation, l’association de ses membres est un des facteurs principaux. Privez-​la de ses membres et elle n’existe plus. Associez des personnes qui ont un but commun et sont mues par un même esprit, et il en résultera une organisation.

16, 17. Citez des faits concernant l’organisation céleste, universelle de Jéhovah.

¹⁶ Dans les organisations créées par Dieu il y a des créatures célestes justes. Tant dans le langage clair que symbolique de la Bible il en est montré ceci : elles se meuvent dans l’ordre, louent mutuellement Jéhovah, accomplissent un service en relation avec la communication de la vérité, luttent jusqu’à la victoire contre les malfaisantes forces démoniaques organisées du diable, refusent d’être adorées par les hommes et servent les chrétiens. Elles devaient jadis aider à conduire la nation d’Israël hors d’Égypte, et selon la Bible elles ont encore d’autres activités organisées (Ex. 14:19 ; Ésaïe, chapitre 6 ; Héb. 2:14 ; Apocalypse, chapitres 8, 9, 16). Chacune de ces activités témoigne d’une organisation dans laquelle les fils célestes de Dieu servent d’un commun accord à sa louange.

¹⁷ Par conséquent nous constatons que Jéhovah a créé une grande organisation universelle. Il donne du travail à ceux qui s’y trouvent, à ses créatures qui sont ses serviteurs, qui se sont vouées à lui, lui sont dévouées et accomplissent le service dont elles sont chargées. C’est une organisation édifiée par Dieu, et il est de toute première importance pour les créatures qui s’y trouvent d’être unies à elle, de prendre part à ses activités et d’être dévouées à son Créateur.

18. Comment fut créée l’organisation primitive des chrétiens ?

¹⁸ Sur la terre, nous voyons que Jéhovah a créé des organisations composées d’hommes et de femmes qui l’adorent. L’assemblée chrétienne en est une. Des humains craignant Dieu furent rassemblés par l’enseignement de Jésus et ils s’organisèrent. Au début de l’existence de l’assemblée chrétienne, les apôtres constituaient une organisation pour la prédication. En Marc 3:14, 15, Sy, il est dit : “ Il (Jésus) en désigna douze, qu’il nomma apôtres, pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher, avec le pouvoir de chasser les démons. ” De toute l’assemblée des disciples de Jésus-Christ il a fait une organisation pour le ministère dont il l’a chargée, ainsi qu’il ressort de ses paroles : “ Allez donc, faites des disciples parmi les personnes de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du saint esprit, leur enseignant à observer tout ce que je vous ai ordonné. ” Ce commandement n’est pas restreint à ceux auxquels Jésus s’adressa autrefois directement, mais est valable pour l’assemblée des chrétiens pendant toute son existence, même jusqu’à nos jours. Cela ressort de ses paroles finales : “ Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation de l’ordre de choses. ” — Mat. 28:19, 20, NW.

19. a) Comment savons-​nous que l’assemblée des chrétiens n’est pas une organisation formée par des hommes ? b) Comment des membres lui ont-​ils été associés ?

¹⁹ Aux membres de l’organisation, de l’église ou de l’assemblée chrétienne telle qu’elle existait au temps de l’ascension de Jésus au ciel, d’autres membres furent ajoutés immédiatement après la diffusion du saint esprit à la Pentecôte : “ Ceux donc qui reçurent de bon cœur sa parole, furent baptisés ; et trois mille âmes environ furent ajoutées ce jour-​là. ” Ajoutées à quoi ? Au nombre des adorateurs du vrai Dieu auquel ils s’étaient voués, ainsi qu’à l’organisation ou assemblée des chrétiens. “ Ils étaient appliqués à l’enseignement des apôtres et aux réunions communes, à prendre des repas et à la prière. ” (Actes 2:41, 42, NW). À une époque ultérieure de la vie de l’assemblée chrétienne primitive l’apôtre Paul écrivit à l’assemblée locale de Corinthe : “ Il y a diversité de dons, mais le même esprit ; diversité de ministères, mais le même Seigneur ; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. ” (I Cor. 12:4-6). Ces paroles démontrent une fois de plus la vérité selon laquelle c’est Dieu qui, par l’entremise de Jésus-Christ et l’intervention de son esprit, organise l’assemblée des chrétiens, ainsi l’“ église ” chrétienne n’est pas une organisation créée par des hommes. “ Mais maintenant, Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il l’a voulu. ” “ Si un membre souffre, tous les autres membres souffrent avec lui ; ou si un membre est glorifié, tous les autres membres se réjouissent avec lui. Or, vous êtes le corps de Christ, et membres individuellement. Et Dieu a placé chacun respectivement dans l’assemblée. ” — I Cor. 12:18, 26-28, NW.

20. a) Définissez et décrivez l’assemblée des chrétiens. b) Comment est-​elle construite aujourd’hui ?

²⁰ L’assemblée des chrétiens est le corps chrétien dans son ensemble ou corps de Christ. C’est Jéhovah Dieu qui l’organise par Jésus-Christ, moyennant la prédication de la Parole de vérité qui attire les hommes à Dieu par le Christ et par la force ou saint esprit de Dieu. Cette grande assemblée chrétienne commença avec Jésus, son fondateur et chef, et s’étend jusqu’à l’époque actuelle, où elle est représentée par le reste de ses membres sur terre. En elle il y a par toute la terre de petites assemblées chrétiennes, c’est-à-dire dans tous les lieux où se trouvent des chrétiens. Ainsi il y a des groupes ou organisations ou assemblées au sein de l’organisation plus grande ou assemblée des chrétiens. C’est ce que nous montrent les paroles de l’apôtre Paul aux Philippiens : “ Paul et Timothée, esclaves de Jésus Christ, à tous les saints dans le Christ, Jésus, qui sont à Philippes, avec les surveillants et les serviteurs. ” (Phil. 1:1, La). Cette organisation est-​elle édifiée par l’inscription d’hommes et de femmes sur une liste de membres d’une organisation d’origine humaine ? Non, mais elle est construite par l’association des personnes qui se sont vouées à Dieu, qui satisfont aux exigences de sa Parole et reconnaissent l’œuvre confiée par le Créateur de l’organisation aux chrétiens, œuvre à laquelle elles participent fidèlement en coopérant à la louange du nom de Jéhovah.

21. De quels points de vue l’organisation des chrétiens est-​elle une “ personne ” ?

²¹ C’est à cette assemblée de chrétiens que l’apôtre Paul se réfère lorsqu’il parle d’elle comme d’une femme : “ J’éprouve à votre égard une jalousie divine ; car je vous ai fiancés à un époux unique, pour vous présenter au Christ comme une vierge pure. ” (II Cor. 11:2, NW). Ce langage montre qu’une organisation est une “ personne ”. L’assemblée des chrétiens est ainsi représentée comme une vierge, une femme chaste. Elle est aussi un enfant ou rejeton de la grande organisation universelle de Jéhovah Dieu à qui elle est soumise.

22, 23. Démontrez en vous référant à la nation d’Israël : 1. comment Jéhovah crée une organisation et l’emploie pour son adoration, 2. la position de cette organisation à l’égard de l’organisation universelle de Dieu.

²² Avant la fondation de l’assemblée des chrétiens la nation d’Israël était une organisation établie par Dieu ; en fait elle est nommée “ église ” ou assemblée (Actes 7:38). Avant sa formation, Jéhovah révéla son dessein à son serviteur Abraham dans ce qu’on appelle l’alliance abrahamique, laquelle est mentionnée pour la première fois dans les neuf premiers versets du douzième chapitre de la Genèse 12:1-9. Cette alliance fut confirmée à Abraham ainsi qu’à son fils Isaac et son petit-fils Jacob (Gen. 18:18 ; 22:18 ; 26:4 ; 28:13, 14). Le nom de Jacob fut changé en Israël dont les fils avec leurs enfants formaient les douze tribus d’Israël (Genèse, chapitre 49). Finalement Jéhovah Dieu conduisit les tribus d’Israël hors du pays d’Égypte et fit une alliance avec la nation. Elles quittèrent l’Égypte d’une manière organisée, en formation. “ Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors du pays d’Égypte. ” (Ex. 13:18). Une mesure qui fut prise plus tard dans l’organisation du peuple d’Israël est décrite dans le Ex dix-huitième chapitre de l’Exode : “ Et choisis d’entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vérité, haïssant le gain déshonnête, et établis-​les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines. Et ils jugèrent le peuple en tout temps. ” (Vv. 21, 26, Da Ex 18:21, 26). Après cela, Jéhovah Dieu donna au mont Sinaï, par Moïse, au peuple d’Israël sa loi et inaugura l’alliance ; le récit émouvant s’y rapportant est consigné dans la Bible, dans les Ex chapitres dix-neuf et vingt de l’Exode.

²³ Ainsi, nous voyons que Jéhovah Dieu fit du peuple d’Israël une organisation nationale englobant aussi des non-Israélites qui s’associèrent à l’adoration de Jéhovah et satisfirent à ses exigences. La nation théocratique du royaume d’Israël était une servante de Dieu, car elle fut organisée et appelée à l’existence par Jéhovah qui se servit pour cela des créatures justes de son organisation universelle. L’organisation de cette nation était confiée aux anges (Gal. 3:19). Jéhovah Dieu donna à cette nation sa Parole, mit son esprit sur les serviteurs de ce peuple et l’organisation elle-​même opérait en faveur des membres individuels de la nation. Cela contribuait au bien de tous et fut à la louange du nom de Jéhovah. Les membres, les personnes formant la nation d’Israël, étaient des enfants de l’organisation d’Israël. — Amos 3:1.

24. Quels cas ont été touchés et concernant quel point apprendrons-​nous plus par la suite ?

²⁴ Ce qui précède montre dans une certaine mesure la suprématie de Jéhovah et ses dispositions bienveillantes comme Créateur, et nous conduit au sujet de ses rapports avec ses créatures, nous faisant voir comment elles vivent dans des organisations créées par lui. Concernant ce dernier point, voulez-​vous que nous cherchions d’autres éclaircissements dans sa Parole ? Voyez l’article suivant !