20. Comment saisit-​on “ fermement la vie éternelle ”, et comment peut-​on aider autrui à en faire autant ?

²⁰ Cependant, la responsabilité d’aider les frères à rester chrétiens et à demeurer au sein de l’organisation visible de Jéhovah n’incombe pas aux seuls surveillants. Tous les chrétiens dans l’organisation de Jéhovah ont le devoir de s’entraider. Certes, nous aimons Dieu. En effet, Jésus déclara que nous devons aimer Jéhovah notre Dieu de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toute notre force, mais il ajouta que nous devons aimer notre prochain comme nous-​mêmes. Pour mettre ce commandement vraiment en pratique en tant que chrétiens, nous devons aider avec amour notre prochain à combattre l’excellent combat de la foi. Pourquoi ? Parce que, comme Paul, le chrétien doit pouvoir dire : “ Je ne me suis pas retenu de vous dire toutes les choses qui étaient profitables ni de vous enseigner publiquement et de maison en maison. ” (Actes 20:20, NW). Le chrétien ne pourra jamais saisir “ fermement la vie éternelle ” s’il ne persévère pas, jour après jour, à servir Dieu de toutes les manières. C’est pourquoi nous devons nous entraider, surtout pendant ces temps dangereux et difficiles à affronter, où la main de chacun est levée contre son prochain, où l’amour du grand nombre se refroidit et où l’immoralité se généralise. L’exhortation de Paul à Timothée est donc excellente. Chaque chrétien doit aider son frère à combattre “ l’excellent combat de la foi ” et à saisir “ fermement la vie éternelle ”. Cette façon d’agir correspond parfaitement au texte annuel que les témoins de Jéhovah ont choisi pour 1963, savoir : Ayez “ la foi pour la conservation en vie de l’âme ”. (Héb. 10:39, NW.) Avec ces pensées présentes à l’esprit, nous espérons non seulement que ceux qui sont déjà témoins de Jéhovah continueront à saisir fermement la vie réelle mais encore que des centaines de milliers, voire même des millions d’autres personnes cherchant la lumière, la trouveront, si Dieu le veut. La grande responsabilité de leur apporter la lumière incombe aux témoins de Jéhovah. Ils doivent porter la vérité et la lumière de la Parole de Dieu jusqu’aux extrémités de la terre. Par la bonté imméritée de Jéhovah, ils continueront de le faire jusqu’à la fin du présent système de choses. Jésus a déclaré que cette œuvre s’accomplira à coup sûr. Il a dit : “ Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par la terre habitée tout entière en témoignage à toutes les nations ; et alors la fin viendra. ” — Mat. 24:14, NW.

Servons le Souverain sorti de la Maison du Pain

QUEL honneur, quel privilège, quelle bénédiction de servir le Souverain sorti de la Maison du Pain ! Il ne s’agit pas d’un simple humain, d’un homme ordinaire, imparfait, égoïste, voire même bien intentionné, dont la gloire est éphémère et la vie, courte. Non, ce Souverain est celui que Jéhovah Dieu lui-​même a choisi. Prévoyant que l’humanité aurait un pressant besoin d’un souverain juste, Dieu fit annoncer il y a longtemps par l’un de ses prophètes, à propos de ce Souverain : “ Mais toi, Bethléhem-Éphrata, (...) de toi sortira pour moi celui qui doit être souverain. ” — Michée 5:1, NC 5:2, NW.

Quand Jésus vint sur la terre, il y a plus de dix-neuf siècles, il naquit à Bethléhem, lors du premier accomplissement de la prophétie de Michée. Il convenait donc que les anges de Dieu annonçassent à ce moment-​là : “ Il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David. Gloire dans les hauteurs à Dieu, et sur terre paix aux hommes de bonne volonté. ” — Luc 2:11, 14, Li.

C’est avec une pleine confiance que Jéhovah Dieu pouvait le désigner pour Souverain : n’avait-​il pas fidèlement servi son Père depuis un temps indéfini, acquis de l’expérience, augmenté sa connaissance et sa sagesse par son association exclusive avec son Père ? (Prov. 8:22-31.) Nul doute qu’il fût le meilleur souverain que Dieu pouvait choisir. Et, après sa venue sur la terre, lorsqu’il eut appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, Jéhovah Dieu l’exalta à sa droite, où il attendit le temps de l’accomplissement, plus grand, de Michée 5:2 5:3, NW. — Héb. 5:8.

La prophétie biblique fixe l’accomplissement, plus grand et définitif, de Michée 5:2 5:3, NW, au terme des temps des nations, en 1914. C’est alors que les paroles suivantes de Jéhovah s’appliquèrent : “ Et moi, j’ai établi mon roi, sur Sion, ma montagne sainte (...). Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui. Demande, et je te donnerai les nations pour héritage, pour domaine les extrémités de la terre. ” — Ps. 2:6-8, AC.

Comment peut-​on dire que ce glorieux Souverain divin sortit de Bethléhem ? Parce que Bethléhem signifie “ maison ou lieu du pain ”, et le lieu d’où ce grand Souverain sortit, c’est la Maison du Pain pour tous les hommes. Qu’est-​ce qui fit d’elle la Maison du Pain ? Le sacrifice humain de Jésus, dont ce dernier présenta les mérites à son Père lorsqu’il monta au ciel. C’est en vertu des mérites de son sacrifice que Jésus-Christ peut donner la vie à tous les hommes obéissants car il est, comme il l’a déclaré : “ le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde ”. — Jean 6:51.

De plus, tout comme la petite ville de Bethléhem se trouvait en Judée, nom qui signifie [Jéhovah] loué, de même la Grande Bethléhem est située dans les cieux où Jéhovah est loué par la multitude des anges. Et, de même que Bethléhem ne se trouvait pas sur toute l’étendue de la Judée, mais dans un lieu bien déterminé, un certain endroit, emplacement ou territoire de la Judée, ainsi, la Bethléhem symbolique, la Maison du Pain spirituelle, n’occupe pas tous les cieux mais est située là où Jésus lui-​même se trouve, puisqu’il est le pain qui donne la vie.

Associés avec ce Souverain sorti de la Maison du Pain, non pas en qualité de Pourvoyeurs de Pain ou comme sortant eux-​mêmes de la Maison du Pain, car ils ont dû eux-​mêmes manger d’abord du “ pain de vie ”, sont ses fidèles disciples, les “ appelés et choisis et fidèles ” qui, avec lui, composent l’organisation capitale de Dieu, gouvernant son organisation universelle. — Apoc. 17:14, NW ; 14:1, 3.