Livre de la Bible numéro 35 — Habaqouq

Écrivain : Habaqouq

Lieu de composition : Juda

Fin du travail de composition : vers 628 av. n. è. ?

 1. Quelles vérités sublimes sont mises en évidence dans la prophétie de Habaqouq ?

HABAQOUQ figure, lui aussi, parmi les petits prophètes des Écritures hébraïques. Toutefois, sa vision et sa déclaration divinement inspirées ne sont en aucun cas de peu d’importance pour le peuple de Dieu. Sa prophétie encourage, affermit et soutient les serviteurs de Dieu en période difficile. Le livre met en évidence deux vérités sublimes : Jéhovah Dieu est le Souverain de l’univers, et le juste vit par la foi. Le livre de Habaqouq est également un avertissement pour les adversaires du peuple de Dieu et pour ceux qui prétendent hypocritement en faire partie. Il offre un modèle de foi inébranlable en Jéhovah, qui est digne de tous les chants de louange.

 2. Que savons-​nous de Habaqouq, le rédacteur du livre qui porte son nom ?

² Le livre de Habaqouq débute ainsi : “ La déclaration que Habaqouq le prophète a vue en vision. ” (Hab. 1:1). Qui était le prophète Habaqouq (hébreu : Ḥavaqqouq) dont le nom signifie “ Étreinte ardente ” ? Rien n’est dit concernant la parenté de Habaqouq, sa tribu, sa vie et sa mort. On ne peut dire avec certitude s’il était Lévite, musicien du temple, bien qu’on puisse le déduire de la suscription qui apparaît à la fin du livre : “ Au directeur, sur mes instruments à cordes. ”

 3. Quelle situation existant en Juda nous aide à déterminer l’époque de la rédaction du livre de Habaqouq ?

³ Quand Habaqouq a-​t-​il fait ses déclarations prophétiques ? La suscription mentionnée précédemment et les paroles “ Jéhovah est dans son saint temple ” indiquent que le temple de Jérusalem existait toujours (2:20). Ajoutons à cela le message même de la prophétie, et nous en déduisons qu’elle a dû être prononcée peu de temps avant la destruction de Jérusalem en 607 av. n. è. Mais combien d’années auparavant ? Sûrement après le règne du roi Yoshiya, qui craignait Dieu (659-​629 av. n. è.). La prophétie nous met elle-​même sur la voie en prédisant une action à laquelle les habitants de Juda ne croiraient pas, même si on la leur racontait. De quoi s’agit-​il ? De ceci : Dieu allait susciter les Chaldéens (Babyloniens) pour punir l’infidèle Juda (1:5, 6). Cela correspondrait à la première partie du règne du roi idolâtre Yehoïaqim, alors que l’incroyance et l’injustice étaient notoires en Juda. Pharaon Néko avait mis Yehoïaqim sur le trône et la nation était dans la sphère d’influence de l’Égypte. Aussi les Judéens se croyaient-​ils fondés à rejeter toute idée d’invasion de la part de Babylone. Mais Neboukadnetsar battit Néko à Karkémish en 625 av. n. è., brisant ainsi la puissance de l’Égypte. En conséquence, la prophétie de Habaqouq a dû être prononcée avant cet événement. Les faits désignent donc le début du règne de Yehoïaqim (qui commença en 628 av. n. è.), ce qui fait de Habaqouq un contemporain de Jérémie.

 4. Quelle preuve avons-​nous de l’inspiration divine du livre de Habaqouq ?

⁴ Comment savons-​nous que le livre de Habaqouq a été écrit sous l’inspiration divine ? Les catalogues anciens des Écritures hébraïques confirment sa canonicité. S’ils ne désignent pas nommément ce livre, ils l’incluaient manifestement quand ils faisaient référence aux ‘ douze petits prophètes ’ ; en effet, sans Habaqouq, auraient-​ils encore été 12 ? Pour l’apôtre Paul, la prophétie faisait partie des Écritures inspirées puisqu’il cite directement Habaqouq 1:5, en parlant comme de “ ce qui est dit dans les Prophètes ”. (Actes 13:40, 41.) Dans ses lettres, Paul se référa à plusieurs reprises au livre de Habaqouq. Sans aucun doute, la réalisation des déclarations de Habaqouq contre Juda et contre Babylone font de lui un vrai prophète de Jéhovah, qui parla au nom et à la gloire de Dieu.

 5. Résumez brièvement le contenu de Habaqouq.

⁵ Le livre de Habaqouq comprend trois chapitres. Les deux premiers renferment un dialogue entre Jéhovah et l’écrivain. Ils parlent de la force des Chaldéens ainsi que du chagrin réservé à la nation babylonienne, qui multiplie ce qui n’est pas à elle, qui fait un gain mauvais pour sa maison, qui bâtit une ville en versant le sang et qui adore des images taillées. Le troisième chapitre met en lumière la magnificence de Jéhovah au jour de la bataille, et il reste inégalé pour ce qui est de son style puissant et émouvant. Ce chapitre est une prière en chants funèbres, et on le dit “ l’un des plus beaux et des plus sublimes poèmes de la poésie hébraïquea ”.

CONTENU DE HABAQOUQ

 6. Quelle situation règne en Juda, et, en conséquence, quelle action étonnante Jéhovah va-​t-​il accomplir ?

⁶ Le prophète crie vers Jéhovah (1:1–2:1). L’infidélité de Juda a suscité des questions dans l’esprit de Habaqouq. “ Jusqu’à quand, ô Jéhovah, me faudra-​t-​il crier au secours sans que tu entendes ? demande le prophète. Pourquoi le pillage et la violence sont-​ils devant moi ? ” (1:2, 3). La loi s’engourdit, le méchant cerne le juste et la justice sort tortueuse. Voilà pourquoi Jéhovah va faire une action qui causera la stupéfaction, une action que le peuple ‘ ne croira pas, bien qu’on la raconte ’. Voici que Jéhovah “ suscite les Chaldéens ” ! Effrayante, en vérité, est la vision que Jéhovah donne de cette nation féroce qui s’avance rapidement, qui vient pour la violence et ramasse des captifs “ comme le sable ”. (1:5, 6, 9.) Rien ne résiste sur son passage, pas même les rois et les dignitaires, car elle se moque d’eux. Elle s’empare de toute place forte. Elle a été établie pour un jugement et un blâme de la part de Jéhovah, le “ Saint ”. (1:12.) Habaqouq se languit de la réponse de Jéhovah.

 7. Comment Jéhovah console-​t-​il Habaqouq ?

⁷ Vision des cinq malheurs (2:2-20). Jéhovah répond : “ Écris la vision, et présente-​la clairement sur des tablettes. ” Même si elle venait à tarder, elle se réalisera à coup sûr. Jéhovah console Habaqouq par ces paroles : “ Mais pour le juste, par sa fidélité il restera en vie. ” (2:2, 4). L’ennemi arrogant n’atteindra pas son but, bien qu’il continue à réunir auprès de lui les nations et les peuples. Ce sont eux qui proféreront contre lui la parole proverbiale des cinq malheurs :

 8, 9. À quel genre de personnes les cinq malheurs de la vision s’adressent-​ils ?

⁸ “ Malheur à qui multiplie ce qui n’est pas à lui. ” Il deviendra lui-​même un objet de pillage. Il sera dépouillé “ à cause du sang humain versé et de la violence faite à la terre ”. (2:6, 8.) “ Malheur à qui fait un gain mauvais pour sa maison. ” Parce qu’il a retranché des peuples nombreux, les pierres mêmes et la charpente de sa maison crieront (2:9). “ Malheur à qui bâtit une ville en versant le sang. ” Ses habitants peineront uniquement pour le feu, déclare Jéhovah, “ car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. — 2:12, 14.

⁹ “ Malheur à qui fait boire quelque chose à ses compagnons, en y attachant ta fureur et ta colère, pour les enivrer, afin de regarder leurs parties honteuses. ” Jéhovah lui fera boire la coupe de Sa droite et le couvrira d’ignominie au lieu de gloire, “ à cause du sang humain versé et de la violence faite à la terre ”. À quoi sert une image sculptée pour celui qui lui donne forme ? N’est-​elle pas un dieu sans valeur et muet (2:15, 17) ? “ Malheur à qui dit au bois : ‘ Oh ! réveille-​toi ! ’ — à la pierre silencieuse : ‘ Oh ! éveille-​toi ! Elle, elle enseignera ’ ! ” Contrairement à ces dieux sans vie, “ Jéhovah est dans son saint temple. Silence devant lui, toute la terre ” ! — 2:19, 20.

10. Quelle action redoutable accompagne la venue de Jéhovah au jour de la bataille ?

¹⁰ Jéhovah au jour de la bataille (3:1-19). Dans une prière solennelle, Habaqouq rappelle en termes imagés l’action redoutable de Jéhovah. Dès que Jéhovah est apparu, “ sa dignité a couvert les cieux ; et de sa louange s’est remplie la terre ”. (3:3.) Sa clarté était comme la lumière, et devant lui marchait la peste. Il s’est arrêté pour secouer la terre, faisant bondir les nations et brisant les montagnes éternelles. Tel un guerrier puissant, Jéhovah montait ses chevaux, l’arc dénudé, accompagné de ses chars de salut. Les montagnes et l’abîme d’eau se sont agités. Le soleil et la lune se sont arrêtés, et tandis qu’il marchait par la terre en battant les nations avec colère, ses flèches allaient comme la lumière et sa lance servait de clarté. Il est sorti pour le salut de son peuple et de son oint, et pour dénuder les fondations du méchant, “ jusqu’au cou ”. — 3:13.

11. Quel effet la vision a-​t-​elle sur Habaqouq, mais à quoi est-​il résolu ?

¹¹ Le prophète est stupéfait de la vision représentant la force de l’action passée de Jéhovah et de son action future qui ébranlera le monde. “ J’ai entendu, et mon ventre s’agitait ; au bruit, mes lèvres ont frémi ; la pourriture entrait dans mes os ; et dans ma situation j’étais agité, pour que j’attende calmement le jour de la détresse, quand il montera vers le peuple, pour l’assaillir. ” (3:16). Mais Habaqouq est résolu : en dépit des temps difficiles à affronter — pas de floraison pour le figuier, pas de production dans les vignes, pas de petit bétail dans l’enclos — il exultera en Jéhovah et sera joyeux dans le Dieu de son salut. Il conclut son chant d’allégresse par ces mots : “ Jéhovah le Souverain Seigneur est mon énergie vitale ; il rendra mes pieds pareils à ceux des biches, et sur mes hauteurs il me fera marcher. ” — 3:19.

UTILITÉ

12. Quelles applications utiles Paul a-​t-​il faites de Habaqouq 2:4 ?

¹² Reconnaissant que la prophétie de Habaqouq est utile pour enseigner, Paul cita à trois reprises le chapitre 2, verset 4. Soulignant que la bonne nouvelle est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui a foi, l’apôtre écrivit aux chrétiens de Rome : “ Car en elle la justice de Dieu se révèle en raison de la foi et vers la foi, comme c’est écrit : ‘ Mais le juste — par le moyen de la foi il vivra. ’ ” Dans sa lettre aux Galates, il souligne que la bénédiction vient par la foi : “ D’autre part, que par la loi personne ne soit déclaré juste auprès de Dieu, c’est évident, parce que ‘ le juste vivra en raison de la foi ’. ” Écrivant aux Hébreux, Paul dit que les chrétiens doivent manifester une foi qui maintient en vie l’âme, et il se réfère à nouveau aux paroles de Jéhovah à Habaqouq. Toutefois, il cite non seulement ces paroles de Habaqouq : “ Mon juste vivra en raison de la foi ”, mais aussi la suite de sa déclaration d’après la Septante : “ s’il recule, mon âme ne prend pas plaisir en lui. ” Puis il résume ainsi sa pensée : Nous sommes “ de ceux qui ont foi pour le maintien en vie de l’âme ”. — Rom. 1:17 ; Gal. 3:11 ; Héb. 10:38, 39.

13. Quelle assurance l’accomplissement fidèle des prophéties de Habaqouq contre Juda et Babylone nous donne-​t-​il pour ce qui est des jugements divins ?

¹³ La prophétie de Habaqouq est des plus utiles aujourd’hui pour les chrétiens, qui ont besoin d’énergie vitale. Elle enseigne la confiance en Dieu. Elle est aussi utile pour avertir autrui des jugements divins. L’avertissement est puissant : Ne croyez pas que Dieu tarde à exécuter ses jugements ; ils ‘ se réaliseront à coup sûr ’. (Hab. 2:3.) La prophétie relative à la destruction de Juda par Babylone s’est bel et bien réalisée, et Babylone a bel et bien été vaincue, les Mèdes et les Perses ayant pris la ville en 539 av. n. è. Voilà un avertissement qui nous incite à ajouter foi à la parole de Dieu ! Ainsi, l’apôtre Paul jugea utile de citer Habaqouq lorsqu’il mit en garde les Juifs de son temps contre le manque de foi : “ Prenez donc garde que ne vienne sur vous ce qui est dit dans les Prophètes : ‘ Regardez, gens pleins de mépris, et étonnez-​vous de cela, et disparaissez, parce que je fais une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne croirez absolument pas, même si quelqu’un vous la raconte en détail. ’ ” (Actes 13:40, 41 ; Hab. 1:5, LXX ). Les Juifs sans foi n’allaient pas écouter Paul, tout comme ils n’avaient pas cru à l’avertissement de Jésus concernant la destruction de Jérusalem ; ils supportèrent les conséquences de leur manque de foi quand les armées romaines dévastèrent Jérusalem en 70 de n. è. — Luc 19:41-44.

14. a) Comment la prophétie de Habaqouq encourage-​t-​elle les chrétiens aujourd’hui à tenir ferme dans la foi ? b) Comme le dit la prophétie, quelle assurance réjouissante les amis de la justice peuvent-​ils avoir dès à présent ?

¹⁴ Pareillement aujourd’hui, la prophétie de Habaqouq encourage les chrétiens à tenir ferme dans la foi alors qu’ils vivent dans un monde rempli de violence. Elle les aide à enseigner leurs semblables et à répondre à la question qu’ils se sont posée : Dieu va-​t-​il exécuter sa vengeance sur les méchants ? Notons une fois encore les paroles de la prophétie : “ Continue à l’attendre ; car elle se réalisera à coup sûr. Elle ne sera pas en retard. ” (Hab. 2:3). Quel que soit le tumulte qui agite le monde, le reste oint des héritiers du Royaume rappelle les paroles de Habaqouq relatives aux actes de vengeance accomplis jadis par Jéhovah : “ Tu es sorti pour le salut de ton peuple, pour sauver ton oint. ” (3:13). En vérité, Jéhovah est leur “ Saint ” depuis les temps anciens, le “ Rocher ” qui reprendra l’injuste et donnera la vie à tous ceux qu’il aime. Que tous les amis de la justice se réjouissent en son Royaume et en sa souveraineté, disant : “ Pour moi, toutefois, je veux exulter en Jéhovah lui-​même ; je veux être joyeux dans le Dieu de mon salut. Jéhovah le Souverain Seigneur est mon énergie vitale. ” — 1:12 ; 3:18, 19.

[Note]