Leçons à tirer des Écritures: Zacharie 1:1 à 14:21

Jéhovah ranime l’ardeur de son peuple

À LA FIN de l’année 538 avant notre ère, ou au début de l’année 537, le roi perse Cyrus émit un décret autorisant les Juifs à quitter Babylone et à retourner à Jérusalem pour y ‘rebâtir la maison de Jéhovah’. (Esdras 1:3.) Cependant, en 520 avant notre ère, le temple n’était toujours pas rebâti. C’est pourquoi Jéhovah suscita le prophète Zacharie et le chargea, aux côtés d’Aggée, de ranimer l’ardeur de son peuple.

Les Juifs fidèles ont été revigorés par les paroles divines que leur transmit Zacharie, et qui montraient que Jéhovah les soutenait et bénirait leur travail. Le livre de Zacharie est stimulant aussi pour nous, car il contient des prophéties relatives au Messie, et d’autres qui se réalisent à notre époquea. Il nous donne également des leçons de valeur.

Jéhovah bénit son peuple

Jéhovah se soucie de son peuple. Les Juifs reconnaissent que Dieu a été juste de les discipliner; ensuite, Zacharie a trois visions révélant que Dieu se soucie constamment de son peuple. Dans la première, il voit des chevaux montés par des anges. L’un de ces anges s’inquiète de ce que les nations responsables des malheurs des Juifs ‘connaissent le calme’. Dans la deuxième, Jéhovah décide de jeter bas les “quatre cornes”, ou puissances gouvernementales, qui ont dispersé son peuple. Enfin, la troisième vision montre de façon frappante comment Jéhovah prend soin de Jérusalem et la protège avec amour. — 1:1 à 2:13.

Personne ne pourra faire obstacle aux serviteurs fidèles de Dieu. Dans la quatrième vision, Satan, le plus grand adversaire du peuple de Jéhovah, est tancé vertement (voir Révélation 12:10). Dans la cinquième, Zacharie apprend que des obstacles aussi énormes que des montagnes n’empêcheront pas le peuple de Dieu de faire Sa volonté. Comment? “‘Ni par des forces militaires, ni par la puissance, mais par mon esprit’, a dit Jéhovah des armées.” — 3:1 à 4:14.

Les serviteurs de Dieu ‘haïssent ce qui est mauvais’. (Psaume 97:10, 11.) Dans la sixième vision, Dieu prononce une malédiction sur les méchants qui sont restés impunis. Enfin, dans la septième, on voit une représentation de la méchanceté emportée “au pays de Schinéar”, le berceau de la fausse religion babylonienne. C’est l’endroit qui lui convient! Le mal n’a pas sa place chez les serviteurs de Jéhovah; ils le haïssent. Ensuite, Zacharie voit quatre chars tirés par des chevaux; ce sont des forces spirituelles angéliques chargées de protéger les serviteurs de Dieu sur la terre. — 5:1 à 6:8.

Des lueurs prophétiques

La réalisation des paroles prophétiques de Jéhovah est exaltante et affermit notre foi. C’est vraiment le cas des prophéties de Zacharie concernant notre époque. Le voilà maintenant qui, avec de l’argent et de l’or fournis par des Juifs exilés, doit faire une couronne magnifique pour le grand prêtre Josué. De plus, “ceux qui sont au loin [à Babylone] viendront et bâtiront réellement dans le temple de Jéhovah”; pareillement, beaucoup quittèrent Babylone la Grande pour servir au temple après 1919. Les idées fausses sur le jeûne étant rectifiées, Zacharie décrit les conditions joyeuses que Jérusalem va connaître. Il annonce que ‘dix hommes de toutes les nations’ se joindront aux Juifs spirituels pour pratiquer le vrai culte (Galates 6:16; Révélation 7:4-10). “Pousse des cris de triomphe, ô fille de Jérusalem!” dit Jéhovah. Son roi vient monté sur un âne et “il parlera de paix aux nations”. — 6:9 à 9:11.

Dieu et les bergers

Les surveillants ont une lourde responsabilité et doivent être zélés dans leur service. Après avoir promis de sauver son peuple, Jéhovah exprime sa colère contre les bergers infidèles. “Trois bergers” corrompent le troupeau à un point tel que Dieu rompt son alliance avec son peuple. Jérusalem va devenir “une pierre pesante”. Tous ceux qui l’attaqueront “s’écorcheront cruellement”. Mais “les cheiks de Juda” — ceux qui sont chargés de la surveillance du peuple élu de Dieu — doivent être semblables “à une torche de feu”, avoir un zèle tout particulier. — 9:12 à 12:14.

Jéhovah déteste la fausseté. Dans la congrégation de Dieu, quiconque persiste à ‘proférer le mensonge’ est ‘transpercé’, rejeté comme apostat. “Deux parties” du pays seront retranchées, tandis que la troisième sera affinée dans le feu. Conformément à cette prophétie, la grande majorité des prétendus chrétiens — les membres de la chrétienté — ont été retranchés par Jéhovah. À partir de 1919, seule une minorité de chrétiens oints et fidèles ont invoqué le nom de Jéhovah et se sont soumis à son affinage. — 13:1-9.

Les serviteurs de Jéhovah peuvent compter sur sa protection. Quand des ennemis essaieront d’exterminer les pratiquants du vrai culte, Dieu lui-​même les protégera et écrasera les hordes de Satan. Le mont des Oliviers se fend, formant une vallée symbolique dans laquelle les chrétiens oints reçoivent protection sous le Royaume universel de Jéhovah et le gouvernement messianique de son Fils. Il y aura de la lumière pour les serviteurs fidèles de Jéhovah et de l’obscurité pour les autres nations. Les humains devront choisir, soit d’adorer Jéhovah avec son peuple, soit d’être détruits à jamais. — 14:1-21.

[Note]

[Encadré, page 31]

EXAMEN DE QUELQUES VERSETS BIBLIQUES

○ 1:3 — Bien qu’étant revenus de Babylone en 537 avant notre ère, les Juifs ont également été encouragés à revenir à Dieu, pour lui obéir et l’adorer de toute leur âme. Comme preuve de leur retour à Dieu, ils allaient s’atteler à la restauration du temple jusqu’à l’achèvement des travaux.

○ 2:1-5 — Le jeune homme mesurait Jérusalem, peut-être en vue de bâtir autour une muraille protectrice. Mais l’ange de Dieu lui a expliqué que la croissance de la ville ne devait pas être entravée par une muraille. Aucun humain ne pourrait empêcher la croissance continue de Jérusalem. Jéhovah assurerait sa protection, de même qu’il protège aujourd’hui le reste des chrétiens oints, qui feront partie de la Nouvelle Jérusalem, au ciel. — Révélation 21:2.

○ 6:11-15 — Le couronnement du grand prêtre Josué ne l’a pas fait roi-prêtre, puisqu’il n’était pas de la lignée royale de David. Par contre, il a fait de lui une figure prophétique du Messie, en qui la prophétie relative au “Germe” s’accomplit pleinement (Zacharie 3:8; Jérémie 23:5). Josué aida à mener à terme les travaux de restauration du temple de Jérusalem. Le Roi-Prêtre céleste, Jésus Christ, mène à terme l’édification du temple spirituel.

○ 11:4-11 — Les personnes comparables à des brebis étaient “le troupeau destiné à la tuerie” en ce sens que les bergers, c’est-à-dire les dirigeants, les exploitaient. Avec un bâton appelé “Charme” et un autre “Union”, Zacharie a joué le rôle du berger portant un bâton pour guider le troupeau et une baguette pour éloigner les bêtes sauvages (Psaume 23:4). Il préfigurait Jésus, envoyé pour être un berger spirituel, mais que les Juifs rejetèrent. Comme Zacharie qui a brisé le bâton Charme, Dieu cessa de traiter les Juifs avec charme: il rompit son alliance avec eux. Et comme Zacharie qui a brisé le bâton Union, Dieu, en annulant l’alliance de la Loi conclue avec Israël, priva les Juifs de liens d’union théocratiques. Leur désunion religieuse les a menés au désastre, la destruction de leur ville par les Romains en 70 de notre ère.

○ 12:11 — “La lamentation de Hadadrimmon” désigne peut-être le deuil mené sur la mort de Josias, roi de Juda. Il semble que Hadadrimmon se situait quelque part dans la vallée de Méguiddo, où Josias fut tué dans le combat contre le pharaon Néco. On pleura sur sa mort; Jérémie le chanta et les chanteurs le mentionnèrent dans des hymnes funèbres. — 2 Chroniques 35:20-25.

[Illustration, page 31]

Comme Zacharie l’a annoncé, des gens de toutes les nations s’associent aujourd’hui à l’Israël spirituel.