“En ce temps-​là, Jésus cheminait, pendant le sabbat, à travers les champs de céréales. Ses disciples eurent faim et commencèrent à arracher des épis et à manger. Ce que voyant, les Pharisiens lui dirent : ‘Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.’ Il leur dit : ‘N’avez-​vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et les hommes qui étaient avec lui ? Comment il entra dans la maison de Dieu et comment ils mangèrent les pains de présentation, chose qu’il ne lui était pas permis de manger, ni à lui ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ? [I Sam. 21:1-6.] Ou n’avez-​vous pas lu dans la Loi que, pendant les sabbats, les prêtres dans le temple tiennent le sabbat pour non sacré sans se rendre coupables ?’” [Nomb. 28:8-10]. — Mat. 12:1-5.

Ici Jésus sut tirer avantage de sa connaissance des Écritures. En effet, celles-ci ne condamnèrent pas David pour avoir mangé des pains qui, dans des circonstances normales, étaient réservés aux prêtres. Les disciples de Jésus n’étaient donc pas répréhensibles, car ils n’avaient pas transgressé les Écritures, mais les prescriptions des rabbinsa. Afin de montrer comment Dieu voyait les choses en la circonstance, Jésus conclut son argumentation en citant judicieusement les Écritures hébraïques, savoir : “Si vous aviez compris ce que signifie : ‘Je veux la miséricorde et non le sacrifice’, vous n’auriez pas condamné les innocents.” [Osée 6:6]. — Mat. 12:7.