La grande moisson du blé
QUAND un fermier ensemence un champ de blé, il ne lui faut pas de mauvaises graines inutiles. Outre qu’elles ne produiraient aucun résultat profitable, elles occuperaient une place précieuse et prendraient au sol une nourriture qui profiterait davantage au blé. Mais que fera le fermier si de l’ivraie apparaît dans une récolte sur pied ? Ce problème se pose fréquemment aux agriculteurs ; Jésus s’en servit dans une illustration dont la signification prophétique revêt un intérêt tout particulier pour nous aujourd’hui.
Un jour, alors que Jésus était assis au bord de la mer de Galilée, parlant à la foule venue de toute cette région de terres à blé, il dit : “ Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ? Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ? Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. ” — Mat. 13:24-30.
Curieux de connaître le sens de cette illustration, les disciples s’approchèrent de Jésus après qu’il eut renvoyé la foule et lui dirent : “ Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde (une consommation d’un système de choses, NW) ; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde (la consommation du système de choses, NW). Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. ” — Mat. 13:36-43.
ENSEMENCEMENT DU CHAMP
Il y a plus de 1 900 ans, Jésus-Christ a semé la bonne semence dans le monde de l’humanité préfiguré par le champ, quand il a établi l’assemblée chrétienne. Ces semailles produiraient finalement une récolte de 144 000 chrétiens productifs qui composeraient, avec lui, le royaume des cieux.
L’illustration indiquait que, pendant que les gens dormaient, un ennemi vint et sursema de l’ivraie. Cela eut lieu après que le dernier des apôtres représentés par les “ gens ”, se fut endormi dans la mort. Les apôtres n’étant plus là pour veiller sur l’assemblée et agir comme un frein, Satan réussit à y semer de faux chrétiens. L’apôtre Paul mit en garde contre cette action diabolique : “ Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. ” — Actes 20:29, 30.
SÉPARATION DU BLÉ D’AVEC L’IVRAIE
Comme l’annonçait l’illustration, Jésus-Christ, le Semeur, n’a pas exterminé les faux chrétiens quand ils apparurent après la mort des apôtres, mais il leur permit de rester et de se répandre dans tout le monde de l’humanité. La séparation des vrais chrétiens d’avec les faux devait attendre que les derniers jours du système de choses de ce monde méchant fussent arrivés.
L’œuvre de la séparation du blé d’avec l’ivraie, la séparation des fils du royaume d’avec les fils du malin, serait effectuée par les anges, comme Jésus l’a déclaré. En une autre occasion, il souligna encore ce fait quand il parla de ce que le Fils de l’homme ferait au temps de la fin : “ Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu’à l’autre. ” (Mat. 24:31). Cela signifiait qu’il y aurait sur la terre un rassemblement du reste des 144 000 disciples oints du Christ. Ils seraient rassemblés en une société étroitement unie.
Ce qui fut prédit dans l’illustration de la grande moisson se réalise de nos jours, car nous sommes dans la consommation du système de choses depuis 1914, date à laquelle les événements mondiaux commencèrent à accomplir les prophéties qui marquent les derniers jours. Les disciples oints du Christ ont été séparés de la chrétienté, et les faux chrétiens apparaissant parmi eux sont ôtés comme l’ivraie est retirée du blé moissonné. Les anges “ arrachent de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité ”. (Mat. 13:41.) L’histoire des témoins de Jéhovah confirme l’exactitude des paroles prophétiques de Jésus, particulièrement depuis 1918.
Dans l’illustration, le maître de la maison devait attendre pendant un certain temps jusqu’à la moisson avant de séparer le blé de l’ivraie. Il en est de même dans l’accomplissement. Assis à la droite de son Père pendant de nombreux siècles, le Christ dut attendre que le temps vînt pour les anges d’entreprendre l’œuvre de la moisson. Après qu’elle aurait commencé, il faudrait du temps pour l’achever, comme dans la moisson de l’illustration. De même que le temps de la moisson dans la parabole était court, comparé au temps qu’il faut au blé et à l’ivraie pour croître, de même la durée de la moisson spirituelle serait relativement courte. La période de plus de quarante ans qui s’est écoulée depuis le début de cette moisson est courte quand on la compare aux siècles qui ont passé depuis que l’assemblée a été plantée.
La fournaise ardente de la parabole dans laquelle l’ivraie est consumée trouvera son accomplissement dans la prochaine bataille d’Harmaguédon. À ce moment-là, la grande récolte d’ivraie produite par la chrétienté, sous la conduite de son clergé non-biblique et de son système de laïques, sera consumée dans l’ardente destruction provoquée par la colère divine. Le système de choses terrestre de Satan tout entier sera alors consumé. — Soph. 3:8.
Durant la grande moisson, les disciples oints du Christ ont resplendi “ comme le soleil ”. Ils l’ont fait en proclamant partout les vérités instructives de la Parole de Dieu, surtout celles qui concernent le royaume de Dieu. Cette activité a été féconde, elle a amené une foule de gens humbles à se joindre à eux dans la société du monde nouveau et à envisager l’espoir de vivre sur une terre paisible sous la direction du Royaume. C’est ainsi qu’un nombre de personnes bien plus grand que celui des héritiers oints du Royaume trouvent l’espérance et la consolation dans cette illustration sur la grande moisson. Les oints aussi bien que les autres brebis trouvent dans sa réalisation des raisons de se réjouir, parce qu’elle indique que leur “ délivrance approche ”. — Luc 21:28.