13. Quelles œuvres humaines feraient partie du “signe”?

¹³ “Alors on vous livrera à la tribulation et l’on vous tuera, et vous serez les objets de la haine de toutes les nations à cause de mon nom. Alors aussi beaucoup trébucheront, et se livreront les uns les autres, et se haïront les uns les autres. Et beaucoup de faux prophètes se lèveront et ils en égareront beaucoup; et parce que le mépris de la loi ira en augmentant, l’amour du grand nombre se refroidira. Mais celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations: et alors viendra la fin [télos]. Quand donc vous verrez la chose immonde qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se tenir en un lieu saint (que le lecteur exerce son discernement,) alors, que ceux qui seront en Judée se mettent à fuir vers les montagnes.” — Mat. 24:3-16.

16. a) Les “derniers jours” dont Paul a parlé en II Timothée 3:1-6, 12, étaient-​ils ceux que le système juif a vécus entre l’an 29 et l’an 70? Pourquoi? b) Y aurait-​il d’autres “derniers jours” pour accomplir la prophétie de Paul?

¹⁶ Vers l’an 65, c’est-à-dire pendant son second et dernier emprisonnement avant le martyre, l’apôtre Paul écrivit à Timothée, son fidèle compagnon de mission. Dans cette lettre (en II Timothée 3:1-5, 12), Paul parla des conditions morales et religieuses qui prévaudraient au cours de ce qu’il appela “les derniers jours”. Puisque Timothée survécut sans doute à la destruction de Jérusalem en l’an 70, Paul ne parlait pas des “derniers jours” du système de choses juif, c’est-à-dire de la période comprise entre l’an 29 et l’an 70. Il faisait allusion à d’autres derniers jours, qui devaient venir après la destruction de Jérusalem et concerner, non plus le peuple juif seulement, mais le monde entier. La révolte des Juifs, de 65 à 70, ne réalisa nullement la prophétie de Paul consignée en II Timothée 3:1-5. Quand les chrétiens virent “la chose immonde”, l’armée romaine qui allait causer la désolation du pays, “se tenir en un lieu saint”, c’est-à-dire tout près du temple, ils quittèrent Jérusalem et toute la Judée et se réfugièrent en Pérée.