Eh bien ! pourquoi, au premier siècle, les disciples de Jésus-Christ ont-​ils répondu à l’encouragement suivant : ‘Allez, prêchez.’ (Mat. 10:7). Parce qu’ils croyaient en son enseignement. Ils savaient qu’il était le Fils de Dieu, et que le salut dépendrait de la connaissance qu’ils obtiendraient à son sujet et au sujet de son Père céleste, ainsi que de la conduite qu’ils adopteraient conformément à cette connaissance. Par gratitude pour Dieu, ils se sentaient poussés à partager la bonne nouvelle avec d’autres. Il est vrai que la plupart de ceux à qui ils prêchaient avaient leur propre religion. Certains même possédaient la majeure partie des Écrits qu’on désigne aujourd’hui sous le nom de Bible. Mais en général, ils ne comprenaient pas vraiment les Écritures ; ils ne se rendaient pas compte de l’accomplissement, sous leurs propres yeux, des prophéties de la Bible. Il en est de même à notre époque.

Les témoins de Jéhovah croient à la Bible et reconnaissent le caractère urgent de son message. Ils savent que ceci signifie la vie éternelle : obtenir la connaissance de ce message biblique et agir en harmonie avec cette connaissance. L’appréciation de l’amour que Dieu a témoigné à tous les hommes en leur permettant de profiter de cette disposition, les encourage à aider les autres à l’accepter. C’est pourquoi on peut actuellement les voir dans plus de 190 pays, aidant personnellement toutes sortes de personnes à trouver la réponse à leurs questions bibliques.

Si vous êtes du nombre de ceux qui, à l’exemple de l’eunuque éthiopien dont parle la Bible, veulent comprendre la Parole de Dieu, montrez la même disposition d’esprit que lui. Accueillez les témoins de Jéhovah quand ils se présentent à votre porte. Posez-​leur vos questions bibliques. Demandez que l’un d’eux vienne chaque semaine chez vous, pendant une heure, gratuitement, pour vous aider à comprendre la Parole de Dieu.

Questions de lecteurs

● Pourquoi l’apôtre Paul pouvait-​il dire sans mentir qu’il était Pharisien, comme il le fit dans Actes 23:6 ?

L’apôtre Paul comparaissait en tant qu’accusé devant le tribunal juif, le Sanhédrin, quand il déclara : “Je suis Pharisien, fils de Pharisien. C’est pour l’espérance en la résurrection des morts que je suis jugé.”

La veille, l’apôtre Paul avait publiquement prêché Jésus-Christ ressuscité, et provoqué un tumulte parmi les Juifs (Actes 22:6-24). Par conséquent, les Pharisiens et les Sadducéens, réunis en cette occasion, savaient fort bien que Paul était chrétien, et non pas Pharisien. Il faut toutefois se rappeler qu’il avait été élevé Pharisien, et qu’il savait parfaitement que les Pharisiens croyaient en la résurrection, aux anges et aux esprits, alors que les Sadducéens rejetaient ces doctrines (Actes 23:8 ; 26:5 ; Phil. 3:5). Pour ce qui concernait ces croyances, l’apôtre Paul restait attaché à la foi des Pharisiens, contrairement à la position des Sadducéens.

L’attitude du grand prêtre Ananias, décrite dans Actes 23:2, indiquait clairement que les hommes rassemblés là n’entendraient pas la cause de Paul avec impartialité et équité. Il se peut que l’apôtre, s’étant rendu compte de la situation, ait cherché à diviser l’assemblée en soulevant la question controversable de la résurrection. Bien qu’il ne fût pas Pharisien au sens absolu du mot, il était encore “fils de Pharisien”, et il indiquait qu’il épousait l’opinion des Pharisiens sur la question de la résurrection. Il croyait en la résurrection de Jésus en tant qu’esprit, et sa déclaration aggrava le désaccord qui séparait les groupes en présence. — Actes 23:9, 10.

Ici, l’apôtre Paul ne prétendait pas accepter certaines croyances fausses afin de devenir “toutes choses pour des gens de toutes sortes”. (I Cor. 9:22.) Il disait la vérité, sans compromettre sa position, et il profitait de l’occasion pour rendre un témoignage efficace.