Édifions des disciples qui possèdent l’endurance
“Exultons tandis que nous sommes dans les tribulations, sachant que la tribulation produit l’endurance ; l’endurance, de son côté, une condition d’approbation ; la condition d’approbation, de son côté, l’espérance, et l’espérance ne conduit pas à la déception.” — Rom. 5:3-5.
1. Pourquoi les chrétiens s’intéressent-ils aux séquoias géants de Californie ?
L’ENDURANCE des séquoias géants de Californie est une des merveilles les plus célèbres du monde moderne. Après avoir examiné le nombre de couches concentriques du bois de certains de ces arbres géants, pratiquement exempts de toute maladie et dotés d’une vie presque infinie, on a conclu qu’ils étaient âgés de plusieurs milliers d’années. Le plus vieil arbre jamais abattu pour faire du bois de charpente aurait atteint l’âge de 3 148 années. C’est vraiment un record d’endurance ! Ces séquoias ont été créés par Jéhovah qui peut doter l’homme de l’endurance pour son bonheur éternel.
2. Pourquoi les qualités nécessaires à la survie sont-elles si indispensables à notre époque, et quelle est l’une de celles-ci ?
2 Les qualités nécessaires à la survie sont particulièrement indispensables à la famille humaine, car celle-ci est entrée dans la période la plus critique de son histoire. Depuis cinquante-cinq ans nous sommes dans le “temps de la fin” du présent système de choses, annoncé par la Bible, et le monde se trouve au seuil d’une “grande tribulation” dont le point culminant sera Harmaguédon, “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”. (Rév. 16:14, 16 ; 19:11-21.) Il faudra faire preuve d’endurance pour survivre à ce système de choses et à la guerre d’Harmaguédon.
3. Que doivent également prendre en considération les chrétiens, et pourquoi ?
3 Les chrétiens doivent également prendre en considération leur mission. Après sa résurrection, Jésus-Christ ordonna aux disciples d’‘aller et de faire des disciples de gens de toutes les nations, (...) les enseignant à observer toutes les choses qu’il leur avait ordonnées’. (Mat. 28:19, 20.) Cela veut dire que les chrétiens doivent instruire consciencieusement chaque disciple. Celui-ci doit savoir ce qui l’attend lorsqu’il devient témoin du vrai Dieu Jéhovah ; il faut l’avertir que le chemin menant au salut est étroit et difficile, et qu’au fur et à mesure que nous approcherons de la “grande tribulation” nous devrons affronter une opposition et une persécution de plus en plus grandes de la part de Satan et de son organisation inique (Mat. 24:21, 22). Il ne sera pas facile de faire preuve d’endurance face à l’opposition croissante. Mais un homme averti en vaut deux. Les saintes Écritures donnent cet avertissement : “N’aie pas peur des choses que tu es sur le point de souffrir. Voici, le Diable continuera de jeter en prison quelques-uns d’entre vous, pour que vous soyez pleinement mis à l’épreuve (...). Montre-toi fidèle même jusqu’à la mort, et je te donnerai là couronne de vie.” (Rév. 2:10). La couronne de vie est pour celui qui endure fidèlement.
4. Pour quelle autre raison le chrétien doit-il posséder l’endurance, et dans quel but ?
4 Les serviteurs de Dieu considèrent également l’acquisition de l’endurance sous un autre rapport. Les chrétiens désirent ressembler au Christ, c’est-à-dire être approuvés par Dieu. À Jésus-Christ, Jéhovah déclara : “Je t’ai approuvé.” (Luc 3:22). Les disciples désirent recevoir la même marque d’approbation. L’apôtre Paul affirme que “la tribulation produit l’endurance ; l’endurance, de son côté, une condition d’approbation”. (Rom. 5:3, 4.) De même, le disciple Jacques écrivit : “Heureux est l’homme qui continue d’endurer l’épreuve, parce qu’en devenant approuvé il recevra la couronne de vie, que Jéhovah a promise à ceux qui continuent de l’aimer.” (Jacq. 1:12). Par son endurance, le disciple démontre donc qu’il aime Dieu, et cet amour lui vaudra l’approbation divine et la vie éternelle. — Rom. 5:5.
L’art d’enseigner est nécessaire
5. a) Que devons-nous garder présent à l’esprit lorsque nous faisons des disciples ? b) Quelles questions devons-nous nous poser, et pourquoi ?
5 Pour édifier les étudiants de la Bible, afin qu’ils deviennent des disciples du Christ, voués et baptisés, faisant preuve d’endurance, nous ne devons pas seulement employer de bons matériaux de construction, mais aussi exercer l’“art d’enseigner”. (II Tim. 4:2.) Puisque les membres de la congrégation chrétienne sont “les collaborateurs de Dieu” et que ceux avec qui ils étudient la Bible peuvent devenir “le champ de Dieu en culture, l’édifice de Dieu”, ils doivent construire avec sagesse et se soucier du genre de chrétiens qu’ils édifient, en se demandant si ceux-ci acquièrent l’endurance. Cela veut dire que le bâtisseur devrait se poser de temps à autre les questions profondes suivantes : Quelle sorte de disciples suis-je en train de faire ? Est-ce que j’édifie vraiment des personnalités chrétiennes qui sauront faire preuve d’endurance ? Quel est mon programme d’édification ? Est-ce que j’exerce l’art d’enseigner ? Est-ce que je transmets les vérités chrétiennes aux personnes ? Celles-ci acceptent-elles les choses apprises et y croient-elles ? Démontrent-elles leur foi ? Est-ce que je touche leur cœur ? Est-ce que je cultive en elles non seulement l’intelligence mais aussi le respect des saines doctrines et des principes bibliques ? Est-ce que je me contente de les rendre conscientes de l’importance de l’intégrité ou est-ce que je développe en elles un profond attachement à celle-ci ? Est-ce que je leur inculque l’amour de Dieu et de ses desseins ainsi que l’intelligence de ce que signifie être serviteur de Dieu ? Chaque qualité chrétienne doit être enseignée de telle sorte que le disciple en comprenne la nécessité et l’application pratique qu’il doit en faire dans sa vie. Édifiez-vous des disciples de cette manière ? — I Cor. 3:9.
Les qualités divines de la sagesse d’en haut
6. Quelles qualités sont indispensables aux disciples du Christ, et comment pouvons-nous aider un étudiant de la Bible à être conscient de leur nécessité ? Donnez un exemple.
6 Tout disciple doit développer un certain nombre de qualités, dont les plus importantes procèdent de la sagesse divine. Il en existe huit qu’il faut cultiver avant de pouvoir comprendre pleinement ce que signifie être disciple du Christ. Elles sont énumérées dans Jacques 3:17, où nous lisons : “La sagesse d’en haut est tout d’abord chaste, puis pacifique, raisonnable, prête à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits ne faisant pas de distinctions partiales, non hypocrite.” Aidez chaque étudiant à comprendre ce que sont ces qualités divines et comment il peut les exercer dans sa vie. Par exemple, vous pouvez lui demander s’il sait ce que la Bible entend par “chaste”. Être chaste signifie être moralement et spirituellement pur. Expliquez cela. Si nous demeurons moralement et spirituellement purs, sachant que Dieu le désire de notre part, alors on pourra dire que nous sommes guidés par la sagesse de Dieu, par son esprit saint.
7. Comment l’étudiant peut-il acquérir les autres qualités de la sagesse d’en haut, c’est-à-dire a) devenir pacifique, b) raisonnable et c) être prêt à obéir ?
7 Le disciple Jacques montre ensuite que la sagesse d’en haut est également pacifique, raisonnable et prête à obéir. Mettez à l’épreuve l’étudiant de la Bible en lui posant des questions pour voir s’il comprend ce que signifie être “pacifique”. Une personne exerçant cette qualité n’est ni querelleuse, ni hargneuse, ni chicaneuse, ni cancanière. Aidez l’étudiant à voir comment appliquer cela dans sa famille, avec ses enfants et son conjoint. Aidez-le à se rendre compte de la puissance de la Parole de Dieu. “Car la parole de Dieu est vivante et exerce un pouvoir.” (Héb. 4:12). Votre méthode d’étude doit vous permettre de vérifier si votre étudiant est raisonnable ou non, c’est-à-dire s’il est modéré dans ses habitudes, agréable, sensé et pas trop exigeant. Est-il disposé à obéir aux commandements divins, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de la congrégation, et qu’il s’agisse d’un enfant ou d’un adulte ?
8. Quelles autres caractéristiques de la sagesse d’en haut doit-on inculquer aux étudiants, et comment ?
8 Il nous est dit ensuite que la sagesse d’en haut est également “pleine de miséricorde et de bons fruits, ne faisant pas de distinctions partiales, non hypocrite”. Insistez sur ces points qui concernent le cœur. Amenez l’étudiant de la Bible à s’examiner pour voir s’il est plein de miséricorde et s’il peut présenter des fruits produits durant sa vie. Les distinctions partiales divisent, et l’hypocrisie est répugnante. Permettez à la puissance divine de sonder le cœur de cette personne et même de le meurtrir si cela est nécessaire. Cette épreuve permettra à l’étudiant de se voir tel que Dieu le voit. Cependant, considérez un point à la fois. Prenez le temps qu’il faut pour vous assurer qu’il comprend ce que dit la Bible. De cette façon, nous développerons chez les disciples le respect des qualités divines découlant de la sagesse d’en haut. — Rom. 2:6, 11.
Édifions-les pour qu’ils cultivent l’endurance
9. a) En règle générale, pourquoi est-il difficile d’implanter chez nos semblables le discernement spirituel ? b) Qu’est-ce qui est indispensable pour acquérir l’endurance, et comment peut-on communiquer ces qualités aux personnes bien disposées ?
9 Il n’est certainement pas facile d’implanter chez nos semblables le discernement spirituel, pour qu’ils acquièrent l’intelligence et apprennent à réfléchir par eux-mêmes. En règle générale, nos contemporains ne se soucient pas des choses de l’esprit. Ils n’exercent pas le discernement spirituel. Cependant, ce discernement, l’intelligence et les facultés de penser sont indispensables pour acquérir l’endurance. Là encore, il faut toucher le cœur du disciple en soulignant la nécessité d’attacher continuellement beaucoup d’importance à ces qualités et leur grande valeur pour chacun de nous. C’est ce que fit Jésus. Pour stimuler et préserver son respect de ces qualités, Jésus se nourrissait régulièrement de la Parole de Dieu. C’est pourquoi il fut capable de comprendre pleinement les principes de Jéhovah le concernant. Il fut également en mesure de discerner clairement la voie qu’il devait suivre pour louer Jéhovah et contribuer au bonheur éternel de la famille humaine.
10. a) Qu’est-ce qui nous est également nécessaire pour effectuer notre œuvre d’enseignement ? Donnez un exemple de la manière de procéder. b) Quel sera le résultat de cette façon d’enseigner ?
10 Il sera peut-être nécessaire de montrer à nos étudiants comment raisonner sur les textes bibliques. Par exemple, nous pourrions lire Marc 12:29: “Écoute, ô Israël, Jéhovah notre Dieu est l’unique Jéhovah.” Demandez à votre étudiant : “Combien y a-t-il de Jéhovah ?” Laissez-le répondre. La réponse est évidente : il n’y en a qu’un. S’il discerne cela, vous l’aurez aidé à enregistrer dans son esprit une pensée importante qu’il n’aurait peut-être pas saisie. Aidez-le ensuite à comprendre ce que cela signifie encore pour lui. Vous pourrez raisonner de cette façon : “S’il n’y a qu’un seul Jéhovah, peut-il alors y avoir trois dieux : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, comme l’enseignent les trinitaires ?” Laissez-le répondre. “Non, Jéhovah ne peut être trois dieux, car la Bible dit clairement qu’il est le seul Dieu.” De cette façon, vous aurez aidé votre étudiant à réfléchir sur une vérité biblique fondamentale et à comprendre que Jéhovah est le seul Dieu. Vous aurez également dévoilé une fausse doctrine importante, celle de la trinité. Si nous suivons cette méthode pour toutes les matières enseignées ou presque, notre étudiant en retirera des bienfaits. De cette façon, nous pourrons nous rendre compte s’il apprend et discerne les vérités de la Parole de Dieu, s’il comprend les pensées discutées et s’il se laisse guider par l’esprit. Si nous l’instruisons de cette manière, il se rendra compte que le discernement spirituel, l’intelligence et les facultés de penser ont une plus grande valeur que tous les trésors matériels, car ces choses peuvent nous procurer le bonheur et la vie. — Prov. 2:4, 5, 9-11 ; 3:16-18.
La qualité éprouvée de la foi
11. a) Pourquoi la foi est-elle essentielle ? b) Que doit également comprendre l’étudiant à propos de la foi ? c) Quel genre de foi a plus de valeur que l’or et l’argent ?
11 Lorsque vous conduisez une étude biblique, gardez toujours présente à l’esprit cette autre qualité qu’est la foi, car ‘sans la foi il est impossible de plaire à Dieu’. (Héb. 11:6.) En outre, le chrétien ‘vivra par le moyen de la foi’. (Rom. 1:17.) Mais il faut plus encore. L’étudiant doit comprendre l’importance de posséder une foi éprouvée, c’est-à-dire affinée comme l’or et l’argent. Elle doit être débarrassée de toute impureté, ce qui ne peut être fait qu’en la soumettant à l’épreuve. Celle-ci est très bien décrite par l’apôtre Pierre qui déclara : ‘Pour un peu de temps, à présent, (...) vous avez été affligés par diverses épreuves, afin que la qualité éprouvée de votre foi, de bien plus grande valeur que l’or qui périt et qui pourtant est éprouvé par le feu, soit trouvée être une cause de louange et de gloire et d’honneur à la révélation de Jésus-Christ.’ (I Pierre 1:6, 7). Ainsi, la foi qui compte est celle qui survit à l’épreuve. Ce n’est pas une foi quelconque, mais la qualité éprouvée de la foi qui est plus précieuse que l’or et l’argent.
12. Pourquoi est-il bien d’avertir l’étudiant que sa foi sera éprouvée, et quel exemple devons-nous suivre sous ce rapport ?
12 Si l’étudiant sait à l’avance qu’à cause de sa foi la voie qu’il a choisie lui suscitera des épreuves, il ne sera pas surpris lorsqu’elles arriveront, puisque ce sont des choses qu’il aura prévues. Jésus avertit ses disciples ; pourquoi ne ferions-nous pas de même ? Dans Matthieu 10:22, 36-38, Jésus montra aux chrétiens qu’ils devraient affronter des épreuves de provenances diverses, qu’ils seraient “des objets de haine pour tous à cause de [son] nom”, et qu’ils rencontreraient de l’opposition de la part des membres de leur famille, car, dit-il, “les ennemis de l’homme seront ceux de sa propre maison”. Préparez vos étudiants à affronter cette réalité inévitable. — Jean 15:20 ; 16:33 ; Marc 13:9 ; Rév. 2:10 ; Luc 6:22, 23 ; II Cor. 11:21-28.
Pourquoi garder son intégrité
13. a) Que faut-il enseigner à propos de l’intégrité, et pourquoi cela est-il important ? b) Quelle conviction et quelle détermination l’étudiant doit-il acquérir ?
13 Cependant, il ne suffit pas de dire à un étudiant que le monde le haïra et qu’il souffrira beaucoup à cause de sa position de chrétien. Il faut qu’il sache et comprenne pourquoi il doit souffrir, et pourquoi il doit demeurer ferme. Il ne s’agit pas simplement de lui montrer la nécessité d’être intègre et juste, mais il faut lui expliquer pour quelle raison il doit le rester. Il n’est pas suffisant de lui enseigner la définition de l’intégrité ; il faut développer en lui le respect de cette qualité. Nous devons aider ceux avec qui nous étudions la Bible à comprendre que maintenir son intégrité ne signifie pas seulement donner le bon exemple à ses semblables ou recevoir un excellent témoignage de leur part. Si nous restons intègres, c’est essentiellement parce que le nom de Dieu est impliqué dans nos actes et notre conduite. Il est donc tout à fait approprié que nous aidions nos semblables à être conscients du privilège inestimable qui consiste à participer à la justification du nom de Jéhovah en restant attachés à la justice et aux principes excellents, et en ne nous laissant jamais vaincre par la crainte de l’homme (Mat. 10:28 ; Actes 2:31, 32). À l’exemple du patriarche Job, l’étudiant doit préférer mourir plutôt que renoncer à son intégrité envers Dieu. Job déclara : “Jusqu’à mon dernier soupir, je défendrai mon innocence [intégrité, NW].” (Job 27:5). L’étudiant doit être amené à prendre cette résolution. — Jacq. 5:11.
L’attachement aux principes bibliques
14. Donnez un exemple montrant la nécessité d’apprendre aux étudiants à rester attachés aux principes bibliques.
14 Il est important que les étudiants de la Bible connaissent les principes qu’elle renferme ; mais ce n’est pas suffisant. Nous devons en plus leur apprendre à y rester attachés, afin qu’ils puissent éviter la voie de l’opportunisme. C’est ce que montre clairement l’exemple de Joseph, fils de Jacob. Lorsque la femme de Potiphar le tenta pour qu’il ait des relations impures avec elle, Joseph ne céda pas en oubliant les principes justes. Au contraire, il répondit : “Tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ?” (Gen. 39:9). Il savait qu’il était mal d’avoir des relations avec la femme d’un autre homme. C’était ‘pécher contre Dieu’. Il faut inculquer cet attachement aux principes moraux à ceux qui étudient les Écritures. La fidélité de Joseph aux principes justes lui valut d’abord des souffrances imméritées, mais Jéhovah lui accorda ensuite des bénédictions beaucoup plus grandes à cause de son attachement profond à la justice.
Le respect des lois et des exigences divines
15. Comment un psalmiste montra-t-il la bonne attitude à adopter envers les lois et les commandements de Dieu ?
15 Nous ne pouvons espérer être en accord avec la volonté et les desseins de Jéhovah si nous ne conformons pas notre vie à ses lois et à ses exigences. Toutefois, il ne faut pas se contenter de les enseigner, mais également développer un profond respect pour elles. C’est ce respect qui dirigera le chrétien dans la voie de la justice. Un psalmiste exprima cette pensée, disant : “Enseigne-moi le bon sens et l’intelligence ! Car je crois à tes commandements. Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation.” (Ps. 119:66, 97). Pour marcher dans la droiture, nous devons tenir compte des lois divines et de leur signification pour nous. Il faut inculquer cette qualité aux étudiants pour qu’ils fassent preuve d’endurance.
La conviction que la Bible est la Parole de Dieu
16. Quelle conviction profonde concernant la Bible l’étudiant doit-il acquérir, et comment les Thessaloniciens ont-ils montré leur conviction ?
16 Nous devons développer chez nos étudiants la foi et la confiance en la Parole écrite de Dieu. Il est nécessaire qu’ils apprennent à se servir de la Parole de Dieu comme d’un guide sûr dans la vie. Ils doivent arriver à la même conclusion qu’un psalmiste qui a dit : “Ta parole est une lampe pour mon pied, une lumière sur mon sentier.” “Le principe de ta parole est la vérité.” (Ps. 119:105, 160, Dh). Est-il possible de parvenir à cette conviction ? Certainement. Écrivant aux Thessaloniciens, l’apôtre Paul leur dit qu’ils étaient une cause de louange pour Dieu, parce que, lorsqu’ils ont entendu la Parole divine qu’il leur prêchait, ils l’ont “acceptée, non comme la parole des hommes, mais pour ce qu’elle est vraiment, pour la parole de Dieu”. (I Thess. 2:13.) L’étudiant doit acquérir cette conviction par l’étude de la Bible s’il veut faire preuve d’endurance.
La loyauté envers l’organisation visible de Dieu
17. Quelle place la loyauté envers l’organisation de Jéhovah doit-elle occuper dans la vie de l’étudiant, et comment l’apôtre Pierre a-t-il montré cela ?
17 L’étudiant doit également développer le respect de l’organisation théocratique du peuple de Jéhovah. Sa loyauté envers elle l’empêchera de trébucher sur une explication de la Parole de Dieu qui peut lui paraître difficile à comprendre. Au premier siècle, un grand nombre de personnes ont laissé passer le privilège inestimable de devenir membres de la congrégation de Dieu en abandonnant Jésus lorsque celui-ci porta à leur attention une vérité doctrinale difficile. Mais quelle fut la réaction des apôtres, eux qui avaient été bien instruits, lorsque Jésus leur posa cette question : “Vous ne voulez pas vous en aller aussi, n’est-ce pas ?” L’apôtre Pierre répondit : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as des paroles de vie éternelle.” (Jean 6:67, 68). C’est cette loyauté véritable, dont fit preuve Pierre, que nous voulons développer chez ceux avec qui nous étudions la Parole de Dieu, afin qu’en tout temps ils adhèrent étroitement à l’organisation divine, ce qui leur vaudra des bénédictions.
Un tendre amour pour les frères
18. Quelle sorte d’amour pour les frères le disciple doit-il cultiver dans son cœur, et comment cela a-t-il été illustré par la vie de Jésus ?
18 Dans I Corinthiens, chapitre 13, l’apôtre Paul souligne le fait que quelles que soient les œuvres du chrétien, il n’est rien s’il ne pratique pas l’amour. “L’amour, dit-il, ne fait jamais défaut.” (I Cor. 13:8). L’étudiant doit non seulement apprendre à aimer les frères, mais à les aimer intensément et tendrement. Paul écrivit : “Dans l’amour fraternel, ayez une tendre affection l’un pour l’autre.” (Rom. 12:10). L’apôtre Pierre déclare : “Aimez-vous intensément les uns les autres, du fond du cœur.” (I Pierre 1:22). Cet amour intense et mutuel sera une véritable source de joie pour l’étudiant et lui permettra de supporter de nombreuses épreuves. Il sera ainsi étroitement attaché à l’organisation de Jéhovah, car l’amour “est un parfait lien d’union”. (Col. 3:12-14.) Jésus nous a donné un exemple parfait en faisant preuve d’un amour tendre et intense (Jean 10:11-15 ; I Jean 3:18). L’étudiant doit cultiver ce genre d’amour s’il veut faire preuve d’endurance jusqu’au salut.
Le soutien et la proclamation du Royaume de Dieu
19. Quels faits importants concernant le Royaume de Dieu l’étudiant doit-il apprendre, et en quoi cela lui sera-t-il utile ?
19 Il est nécessaire d’aider chaque étudiant à comprendre que nous sommes déjà des sujets du Royaume de Dieu établi dans les cieux et que, par conséquent, nous devons lui rester solidement attachés et être disposés à le proclamer sans crainte (Mat. 24:14). En tant qu’ambassadeurs ou envoyés du Royaume de Dieu, nous ne faisons pas partie des gouvernements politiques du présent système de choses (II Cor. 5:20). Nous nous occupons uniquement des intérêts du Royaume de Dieu établi dans les cieux. Nous ne devons pas cesser de proclamer courageusement l’établissement de ce Royaume. En agissant ainsi, nous suivons l’exemple courageux de Jésus et de ses apôtres (Jean 18:36 ; Actes 4:20). Notre loyauté ne peut donc pas être divisée. L’étudiant ayant développé cet attachement au Royaume, pourra continuer de le proclamer avec détermination. Il ne se dérobera pas à sa responsabilité de proclamer la bonne nouvelle de ce Royaume dont il est un représentant.
20. a) En résumé, et selon Paul, que faut-il garder présent à l’esprit ? b) Comment pouvons-nous construire avec sagesse, et dans quel but ?
20 Dans notre activité consistant à faire des disciples, il est donc bien de garder présentes à l’esprit les paroles suivantes de l’apôtre Paul : “Nous sommes les collaborateurs de Dieu. Vous êtes le champ de Dieu en culture, l’édifice de Dieu. Selon la bonté imméritée de Dieu qui m’a été donnée, comme un sage chef des travaux, j’ai posé un fondement, mais quelqu’un d’autre bâtit dessus. Mais que chacun veille sans cesse à la manière dont il bâtit dessus. Car nul homme ne peut poser d’autre fondement que ce qui est posé, ce qui est Jésus-Christ. Or si quelqu’un édifie sur le fondement de l’or, de l’argent, des pierres précieuses [qui sont d’excellentes qualités résistant au feu], des matériaux de bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun deviendra manifeste, car le jour la montrera, parce qu’elle sera révélée au moyen du feu ; et le feu lui-même prouvera quelle sorte d’œuvre est celle de chacun.” (I Cor. 3:9-13). Construisez donc avec sagesse. Veillez à ce que les étudiants de la Bible comprennent et apprécient à leur juste valeur les qualités divines de la sagesse d’en haut. Aidez-les à reconnaître l’importance du discernement spirituel, de l’intelligence et des facultés de penser. Encouragez-les à entretenir la qualité éprouvée de leur foi, les raisons de leur intégrité, leur attachement aux principes bibliques et un profond respect pour les lois et les exigences divines. Assurez-vous qu’ils reconnaissent la Bible comme la Parole de Dieu et qu’ils comprennent la nécessité de rester étroitement attachés à l’organisation de Jéhovah ainsi que de cultiver un amour intense pour leurs frères. Aidez-les à comprendre que le Royaume est la seule espérance de l’humanité et à développer en eux-mêmes un attachement indéfectible à ce Royaume ainsi que le désir de le proclamer. Si vous faites cela, vous avez tout lieu de croire que votre œuvre subsistera à la louange et à la gloire de Dieu, car c’est là ce qu’il vous promet.
[Illustration, page 460]
En apprenant à un étudiant comment se laisser guider par la Parole de Dieu, nous l’aiderons à acquérir l’endurance.