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C’est “ Dieu qui fait croître ” !La Tour de Garde 2008 | 15 juillet
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Le semeur qui dort
13, 14. a) Résumez l’exemple de l’homme qui répand de la semence. b) Qui est représenté par le semeur, et qu’est-ce que la semence ?
13 En Marc 4:26-29, nous trouvons un autre exemple concernant un semeur : “ Il en est du royaume de Dieu comme lorsqu’un homme jette la semence sur la terre, et il dort la nuit, et il se lève le jour, et la semence germe et grandit, sans qu’il sache comment. D’elle-même la terre porte du fruit progressivement : d’abord le brin d’herbe, puis l’épi, enfin le grain complètement formé dans l’épi. Mais dès que le fruit le permet, il fait passer la faucille, parce que le temps de la moisson est arrivé. ”
14 Qui est ce semeur ? Certains membres de la chrétienté pensent qu’il s’agit de Jésus lui-même. Mais comment pourrait-on dire que Jésus dort et qu’il ne sait pas de quelle manière la semence grandit ? Au contraire, il sait sûrement comment cette croissance s’opère ! En réalité, ce semeur, comme celui mentionné précédemment, représente chaque proclamateur du Royaume qui sème la semence du Royaume en participant avec zèle à la prédication. La semence qui est jetée sur la terre est la parole que ces proclamateurs prêchentb.
15, 16. Dans l’exemple du semeur, quelle réalité Jésus a-t-il mise en évidence pour les deux types de croissance ?
15 Jésus dit que le semeur “ dort la nuit, et [...] se lève le jour ”. Ce n’est pas pour l’accuser de négligence. Simplement, c’est ainsi que vivent la plupart des humains. Cette tournure évoque l’alternance des journées de travail et des nuits de repos sur une certaine période. Jésus explique ce qui se produit durant ce temps : “ La semence germe et grandit ”, dit-il, et il précise : “ sans qu’il sache comment. ” L’accent est mis sur le fait que la croissance s’opère “ d’elle-même ”c.
16 Quelle idée Jésus voulait-il mettre en relief ? Notez que ce qui est mis en valeur, c’est la notion de croissance et surtout son caractère progressif. “ D’elle-même la terre porte du fruit progressivement : d’abord le brin d’herbe, puis l’épi, enfin le grain complètement formé dans l’épi. ” (Marc 4:28). Cette croissance se fait graduellement, par étapes. On ne peut la forcer ou l’accélérer. De même pour la croissance spirituelle. Elle se fait par étapes, à mesure que Jéhovah permet à la vérité de grandir dans le cœur d’une personne bien disposée. — Actes 13:48 ; Héb. 6:1.
17. Qui se réjouit quand la graine de vérité porte du fruit ?
17 En quel sens le semeur spirituel participe-t-il à la moisson “ dès que le fruit le permet ” ? Quand Jéhovah fait grandir dans le cœur des nouveaux disciples la vérité relative au Royaume, ceux-ci arrivent un jour à un stade où leur amour pour Dieu les incite à lui vouer leur vie. Ils se font baptiser pour symboliser ce vœu. Les frères qui continuent de progresser jusqu’à la maturité sont petit à petit en mesure d’assumer plus de responsabilités dans la congrégation. Le fruit du Royaume est récolté par celui qui a semé au départ, mais aussi par d’autres proclamateurs, même s’ils n’ont pas forcément contribué à planter la graine qui a produit ce disciple-là. (Lire Jean 4:36-38.) En effet, “ le semeur et le moissonneur se réjouissent ensemble ”.
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C’est “ Dieu qui fait croître ” !La Tour de Garde 2008 | 15 juillet
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b Ce périodique a expliqué autrefois que la semence représente les traits de la personnalité, qui doivent parvenir à la maturité et qui sont influencés par l’environnement. Toutefois, il convient de noter que, dans l’exemple de Jésus, la semence ne devient pas mauvaise ni ne produit un fruit pourri. Elle grandit simplement jusqu’à maturité. — Voir notre numéro du 15 septembre 1980, pages 17-19.
c On ne retrouve cette expression qu’en un seul texte biblique, en Actes 12:10, où il est question d’une porte de fer qui s’ouvre “ d’elle-même ”.
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