Vraies richesses et vrais amis

“ Les contributions que vous espérez faire ” expriment votre appréciation des vraies richesses et votre amour pour les vrais Amis.

QUELS sont les amis les plus précieux que puisse avoir un homme ? Et quelles sont les richesses les plus précieuses qu’un homme puisse posséder ? Des amis humains peuvent nous abandonner. C’est pourquoi, les Amis les plus précieux que l’on puisse avoir sont Jéhovah Dieu et Jésus-Christ. Et puisque les richesses matérielles peuvent aussi nous faire défaut, les richesses les plus précieuses que l’on puisse avoir sont une connaissance de la bonne nouvelle du royaume de Dieu et le privilège de partager cette nouvelle avec d’autres. Voilà les vraies richesses.

Mais si Dieu se met à nous confier de vraies richesses — les intérêts de son royaume et son service continu — nous devons d’abord être fidèles dans les petites choses ; nous devons être fidèles dans l’utilisation de nos richesses terrestres, de nos biens matériels. Le Fils de Dieu insista sur ce point dans Luc 16:10, 11, 13 (Cr 1952) : “ Qui est fidèle pour de très petites choses est fidèle aussi pour les grandes, et qui est malhonnête pour de très petites choses est malhonnête aussi pour les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèles pour l’Argent malhonnête, le (bien) véritable, qui vous le confiera ? Vous ne pouvez servir Dieu et l’Argent. ”

Celui qui est esclave des richesses terrestres ne peut être ami de Dieu. Pourquoi ? Parce qu’il n’a pas été fidèle dans les petites choses. Il ne s’est pas montré fidèle avec des “ richesses injustes ”. Comment, alors, pourrait-​il se montrer fidèle avec les vraies richesses, les intérêts du Royaume ? Pour être ami de Dieu, nous devons utiliser nos biens terrestres de la bonne façon. Cela ne signifie pas que nous pouvons acheter l’amitié de Dieu. Personne ne peut faire cela. Simon ne put acheter le don de communiquer le saint esprit. Pierre lui dit : “ Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent. ” L’argent ne pourra pas non plus acheter la protection de Dieu quand cet ordre de choses parviendra à sa fin à Harmaguédon : “ Ni leur argent, ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la fureur de l’Éternel. ” — Actes 8:20 ; Soph. 1:18.

Comment emploie-​t-​on donc l’argent pour obtenir l’amitié de Dieu ? On doit l’utiliser d’une manière désintéressée pour faire avancer les choses auxquelles Dieu s’intéresse, le Royaume par lequel il réhabilitera son saint nom. Cela manifeste l’appréciation des vraies richesses ; cela est une démonstration d’amour pour les vrais Amis, Jéhovah et Jésus-Christ.

Pourquoi l’amitié des vrais Amis est-​elle si vitale pour nous ? Parce que sans être ami de Jéhovah et du Christ, il est impossible de recevoir “ la grâce de la vie ”. L’homme riche de la parabole de Jésus, rapportée par Luc, chapitre douze, ne réussit pas à se faire des amis avec ses biens. Il pensait seulement à jouir de ses biens pour lui-​même. Il vint un temps où ses richesses terrestres lui manquèrent : “ Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui sera-​t-​il ? Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-​même, et qui n’est pas riche pour Dieu. ” À la mort, les richesses terrestres font défaut à tout homme. Pour cette raison, Jésus donna cet avertissement : “ Faites-​vous des bourses qui ne s’usent point, un trésor inépuisable dans les cieux. ” — I Pi. 3:7 ; Luc 12:20, 21 ; 12:33.

L’EMPLOI DE L’ARGENT, PROFITABLE POUR SOI

La plupart des gens ne semblent accorder aucune pensée à l’édification d’un “ trésor inépuisable dans les cieux. ” Ils pensent uniquement à l’accumulation de trésors sur cette terre. Entasser des richesses terrestres n’est pas vraiment faire un emploi avantageux de l’argent. Jésus le fit remarquer dans Luc, chapitre 16, quand il donna la parabole de l’économe infidèle :

“ Il était un homme riche qui avait un intendant, et celui-ci lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. Il le fit venir et lui dit : “ Qu’est-​ce que cette affaire que j’apprends sur toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus être intendant ”. L’intendant se dit en lui-​même : “ Que ferai-​je, puisque mon maître me retire la gérance ? Bêcher ? je n’en ai pas la force ; mendier ? j’en rougirais. Je sais ce que je vais faire pour qu’une fois relevé de ma gérance, des gens me reçoivent chez eux ”. Alors il convoqua les débiteurs de son maître un par un. Il dit au premier : “ Combien dois-​tu à mon maître ” ? Celui-ci dit : “ Cent mesures d’huile ”. Il lui dit : “ Prends ton billet, assieds-​toi là, inscris vite cinquante ”. Ensuite il dit à un autre : “ Et toi, combien dois-​tu ” ? Il dit : “ Cent mesures de blé. — Prends ton billet, (lui) dit-​il, et inscris quatre-vingts ”. Et le maître loua cet intendant malhonnête, parce qu’il avait agi de façon avisée. C’est que les enfants de ce monde-​ci sont plus avisés vis-à-vis de leurs semblables que les enfants de la lumière. ” — Luc 16:1-8, Cr 1952.

Quelle était la leçon de la parabole ? Jésus la donna : “ Moi aussi, je vous dis : Faites-​vous des amis avec l’Argent malhonnête, pour que le jour où il viendra à vous manquer, ils vous reçoivent dans les demeures éternelles. ” — Luc 16:9, Cr 1952.

Jésus ne faisait pas là l’éloge de la malhonnêteté, mais il conseillait une action sage, prévoyante, pratique, profitable. Les personnes de ce monde s’entendent à retirer un profit en se faisant de nombreux amis, particulièrement des amis qui sont en état de leur faire du bien. Elles se font souvent de tels amis par l’emploi judicieux de leur argent. Naturellement, ces personnes ont à l’esprit leurs propres intérêts futurs ; néanmoins, du point de vue de ce monde, c’est une bonne sagesse. C’est vraiment l’emploi profitable de l’argent. Les “ enfants de la lumière ” devraient-​ils être moins sages que les hommes de ce monde ? Devraient-​ils être moins prévoyants ? Devraient-​ils être moins prudents dans l’emploi profitable de l’argent ? Non, naturellement ! De toutes les personnes, les “ enfants de la lumière ” savent qui sont les vrais Amis de l’homme. De toutes les personnes, les “ enfants de la lumière ” devraient se faire des amis “ avec l’Argent malhonnête ”.

Les pharisiens religieux, qui entendirent la parabole de Jésus sur l’économe infidèle, étaient amis de l’argent. Ils se prétendaient des “ enfants de la lumière ”, mais ils n’étaient pas sages dans l’emploi de leur argent. Ils l’entassaient pour eux-​mêmes et ne se faisaient pas vraiment des amis de Dieu, et de Jésus-Christ qu’ils tuèrent. Mais l’économe infidèle était prévoyant. Il amassa du bien en réduisant les créances de son maître. En adoptant une ligne de conduite qui lui était profitable en ce qui concerne l’argent, il se fit des amis. Il n’avait pas à s’inquiéter du moment où il serait renvoyé de son travail ; ses amis l’accueilleraient chez eux. Ainsi les “ enfants de la lumière ” devraient être assez sages pour se faire de vrais amis maintenant. Comment ?

En aidant à l’accroissement des intérêts du royaume de Dieu. Cela ne demande pas seulement notre temps et notre énergie mais encore un sage emploi des “ richesses injustes ”. Quand nous contribuons à l’entretien des Salles du Royaume, quand nous obtenons des publications pour la prédication de la bonne nouvelle, quand nous utilisons notre voiture ou voyageons en autobus, tramway ou métro pour aller à une étude de la Bible, nous participons à l’accroissement des intérêts du Royaume dans notre propre territoire. Mais nous pouvons aussi utiliser les “ richesses injustes ” pour accroître les intérêts du Royaume dans le monde entier. Comment ? En aidant matériellement le canal que Jéhovah utilise pour prêcher la bonne nouvelle en témoignage au monde entier. Ce canal est “ l’esclave fidèle et prudent ” ; il est constitué du reste oint des témoins de Jéhovah qui se servent depuis longtemps de la Watch Tower Bible and Tract Society de Pennsylvanie comme de leur serviteur légal. — Matt. 24:45.

La Watch Tower Society s’intéresse à l’expansion toujours plus grande de la bonne nouvelle sur toute la terre. Dans ce dessein, la Société dirige maintenant soixante-dix-huit filiales à travers le monde. Elle a envoyé dans une centaine de pays plus de 1 800 diplômés de l’École biblique de la Watchtower de Galaad. Pour aider les témoins de Jéhovah dans leur œuvre de témoignage, la Société imprime des publications bibliques. Les ministres à plein temps obtiennent bon nombre de celles-ci à un tarif bien inférieur aux frais d’impression et d’expédition. D’où vient l’argent ? Des contributions.

C’est le privilège des “ enfants de la lumière ” de mettre de côté une partie de “ l’Argent malhonnête ” pour l’utiliser à l’avancement des intérêts du Royaume sur la terre entière. Pour que la Société puisse projeter une expansion nouvelle, il semble bon que ceux pouvant contribuer durant l’année informent à l’avance la Société de ce qu’ils espèrent donner. Cela ne constitue pas un engagement. C’est simplement une déclaration de ce que l’on espère donner. C’est appelé à juste titre “ Les contributions que vous espérez faire ”. Comment pouvez-​vous vous exprimer à ce sujet ? En écrivant une carte ou une lettre à la filiale de la Société dans le pays où vous habitez.

Que devrait dire la carte ou lettre ? Quelque chose de ce genre : “ J’espère, durant les douze prochains mois, être en mesure de donner à l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume une somme d’environ ——————— fr. ; je ferai cette contribution en plusieurs versements et aux moments qui me conviendront selon la prospérité qui me sera accordée par la bonté imméritée de Jéhovah Dieu en Jésus-Christ. ” (Signature). À la page 274 se trouve l’adresse de plusieurs filiales ; une liste complète se trouve au dos de la plupart des publications de la Société.

Il est vrai que l’argent ne peut enrichir Dieu. Tout l’or et l’argent lui appartiennent. C’est pourquoi l’utilisation sage de “ l’Argent malhonnête ” est vraiment le moins que nous puissions faire pour les vrais Amis. Si vous êtes fidèles dans les petites choses, ils vous confieront davantage et tendrement vous accueilleront dans les “ demeures éternelles ” du monde nouveau. Soyez sages. Servez les vrais Amis de l’homme, non les richesses.