Pourquoi nous avons besoin du Royaume de Jésus Christ

 1. Par quel “dieu” Jésus a-​t-​il été engendré, et pourquoi n’était-​ce pas par hasard ?

NOTONS que le Fils de Dieu qui vécut en tant qu’homme sur la terre n’est pas né dans une grande famille du monde païen (hindoue ou bouddhiste, ni dans les familles impériales de Chine ou de Rome ; Esther 1:1 ; Luc 2:1, 2). Non ; fait très important, il “est issu de la postérité de David, selon la chair”. (Rom. 1:3.) Ce ne fut pas par hasard. Ce Fils de Dieu devait être la “postérité de David”. C’est pourquoi Dieu lui choisit pour mère une vierge juive qui était de la lignée de David de Bethléhem (Luc 1:26-32). Marie, cette jeune vierge, n’adorait pas le dieu romain Jupiter, ni le dieu grec Zeus, ni quelque autre divinité hindoue ou bouddhique, mais le vrai Dieu. C’est lui qui fut responsable de sa maternité. — Luc 1:34-55 ; Actes 14:12, 13.

 2. Pour quoi Jésus ne devait-​il pas forcément naître dans la famille d’Aaron, de la tribu de Lévi pour être l’Agneau sacrificiel, et quel jour est-​il mort ?

² Dans l’ancien Israël, la tribu du roi David était celle de Juda, tribu dans laquelle on ne choisissait pas de prêtres chargés d’offrir les sacrifices. Mais Jésus Christ a pu naître comme la “postérité de David”, de la tribu de Juda, et devenir néanmoins “l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde”. (Jean 1:29.) Il n’avait donc pas besoin d’être de la tribu de Lévi ou de la famille sacerdotale d’Aaron, qui fournissait les prêtres d’Israël. Bien que né dans la tribu de Juda, celle de David, il convenait parfaitement pour être un sacrifice agréable à Dieu, car il était parfait et n’avait pas été souillé par le péché. Ce Fils de Dieu, qui était resté parfait et sans péché au ciel, garda sa perfection quand il fut envoyé sur la terre pour devenir l’équivalent de l’homme parfait Adam au moment de sa création dans le jardin d’Éden. Il fallait que Jésus Christ soit parfait pour pouvoir ‘se donner lui-​même en rançon correspondante pour tous’. (I Tim. 2:5, 6 ; Mat. 20:28.) Il a répandu son sang en sacrifice de propitiation le jour de la Pâque de l’an 33. Ce jour-​là, les Juifs sacrifiaient l’agneau pascal et en mangeaient la chair rôtie, afin de commémorer la délivrance que Jéhovah avait opérée en faveur de leur nation en la faisant sortir d’Égypte.

 3. Que dit Lévitique 17:11, 12 sur le sang ? Quels bienfaits retirons-​nous du sang de Jésus, et comment ?

³ Quand il contracta une alliance avec Israël, Dieu déclara : “L’âme [ou la vie] de la chair est dans le sang, et, moi, je l’ai mis pour vous sur l’autel, pour faire propitiation pour vos âmes, car c’est le sang qui fait propitiation par l’âme [la vie] qui est en lui. (...) ‘Nulle âme d’entre vous ne devra manger du sang et nul résident étranger qui réside comme étranger au milieu de vous ne devra manger du sang.’” (Lév. 17:11, 12). En répandant son sang pour l’offrir à Dieu, Jésus Christ répandait donc sa vie en un sacrifice propitiatoire pour tous les descendants du pécheur Adam. Dans les cieux, il présenta à Dieu le sang ou la vie qu’il avait offert par son sacrifice humain parfait. Pour en recevoir les bienfaits, nous ne devons pas manger ou boire de ce sang, mais exercer la foi en lui, c’est-à-dire reconnaître que grâce à ce sang nous pouvons obtenir le pardon complet des péchés qui nous condamnent à mort. — Héb. 9:11-14, 24.

 4. Quelles paroles de Pierre concernant le sang de Jésus montrent qu’il convenait que la Révélation parle de Jésus comme d’un agneau ?

⁴ Simon Pierre, pêcheur en mer de Galilée, fut l’un des Juifs du premier siècle qui crurent en la valeur propitiatoire du sang de Jésus. Il écrivit à ses compagnons chrétiens : “Ce n’est pas avec des choses corruptibles, avec de l’argent ou de l’or, que vous avez été délivrés de votre conduite stérile que vous teniez de vos ancêtres. Mais c’est avec un sang précieux, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, oui, celui du Christ.” (I Pierre 1:18, 19). C’est donc fort logiquement que le livre de la Révélation présente à plusieurs reprises Jésus Christ comme “l’Agneau” qui a été “égorgé”. (Rév. 5:6.) Nous avons tous besoin de cet Agneau dont le sang, répandu en sacrifice propitiatoire, peut nous purifier de nos péchés et nous affranchir de la condamnation à mort. Sans le sacrifice de cet Agneau, personne ne pourrait espérer obtenir la vie future et jouir d’une conscience nette devant Dieu. En fait, nous ne pouvons nous passer de cet Agneau.

 5. En s’offrant lui-​même en sacrifice, de quel personnage qui officiait le Jour des Propitiations Jésus était-​il l’antitype ?

⁵ En s’offrant lui-​même comme un agneau sacrificiel, Jésus Christ servait en tant que Grand Prêtre de Dieu, qui avait été préfiguré par le premier grand prêtre d’Israël, c’est-à-dire par Aaron, de la tribu de Lévi. Tous les autres grands prêtres d’Israël descendaient de cet Aaron, frère de Moïse. C’est là une autre raison pour laquelle tous les hommes ont besoin de Jésus Christ, pour qu’il serve en qualité d’antitype des grands prêtres d’Israël, qui portaient le sang des sacrifices dans le Très-Saint du temple le Jour des Propitiations (Yom Kippour).

 6. Qui les Juifs devenus chrétiens étaient-​ils encouragés à considérer pour obtenir le pardon de leurs péchés, et pourquoi ?

⁶ Après sa résurrection, Jésus accomplit l’image prophétique du Jour des Propitiations quand il quitta la terre et monta au ciel pour paraître en la présence de Dieu, afin de lui offrir la valeur de son sacrifice humain parfait, sacrifice de propitiation pour les péchés de toute l’humanité. C’est pourquoi les paroles rapportées dans Hébreux 3:1, 2 invitaient les Juifs devenus chrétiens à ne plus regarder vers les grands prêtres de la lignée d’Aaron, mais vers le Grand Prêtre antitypique ; nous lisons : “Par conséquent, frères saints, vous qui avez part à l’appel céleste, considérez l’apôtre et le grand prêtre que nous confessons — Jésus. Il a été fidèle à Celui qui l’a constitué tel, comme Moïse aussi l’a été dans toute Sa maison.”

IL EST AUTRE CHOSE ENCORE QU’UN GRAND PRÊTRE

 7. Pourquoi Jésus Christ est-​il un Grand Prêtre qui nous convient, et, d’après Révélation chapitre un, où sert-​il en tant que tel ?

⁷ Un peu plus loin, la lettre aux Hébreux explique pourquoi Jésus Christ est un Grand Prêtre plus efficace qu’Aaron et ses successeurs ; elle dit : “C’est un tel grand prêtre qui nous convenait, fidèle, sans malice, immaculé, séparé des pécheurs, et devenu plus haut que les cieux.” (Héb. 7:26). Au chapitre premier, versets douze à dix-huit, la Révélation Rév 1:12-18 nous montre Jésus Christ, Grand Prêtre glorifié, en train de servir les congrégations chrétiennes. Cependant, d’après le chapitre cinq, il est encore autre chose que le Grand Prêtre de Dieu, car si nous avons tous besoin de Jésus Christ, ce n’est pas seulement en tant qu’Agneau sacrificiel et Grand Prêtre.

 8. Quels titres sont donnés à l’Agneau dans Révélation 5:5, 6, et à quoi cela fait-​il allusion ?

⁸ Dans Révélation 5:5, 6, l’Agneau qui a été égorgé est identifié au “Lion qui est de la tribu de Juda, la racine de David”. Ces titres signifient quelque chose pour l’Agneau Jésus Christ, mais nous en apprenons davantage dans les Rév 5 versets neuf et dix où il est dit de Jésus : “Tu es digne de prendre le rouleau et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été égorgé et avec ton sang tu as acheté pour Dieu des personnes de toute tribu, et langue, et peuple, et nation, et tu en as fait, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres, et ils régneront sur la terre.” Outre la prêtrise, ce texte fait allusion à un royaume ou gouvernement. Effectivement, nous avons grand besoin d’un gouvernement parfait et juste pour toute la terre.

 9. D’après Genèse 49:9, 10, que devait recevoir le Lion de la tribu de Juda et pourquoi Jésus devait-​il être “la racine de David” ?

⁹ D’après la prophétie de Genèse 49:9, 10, le Lion de la tribu de Juda allait recevoir un sceptre et un bâton de commandant, et l’obéissance de tous les peuples lui appartiendrait de droit. Autrement dit, le gouvernement reviendrait au Lion de la tribu de Juda. David, qui appartenait à cette tribu, régna sur Israël pendant quarante ans. Jésus Christ devait être “la racine de David”, car Dieu avait promis à David qu’il fonderait une dynastie de rois et que son royaume serait éternel.

10. D’après les paroles que Gabriel adressa à Marie, quel trône son Fils devait-​il occuper et pendant combien de temps ?

¹⁰ Autrement dit, pour récompenser David de lui avoir voué constamment un culte exclusif, à lui le seul vrai Dieu vivant, Jéhovah fit avec lui une alliance pour un royaume éternel dont les rois seraient choisis dans sa descendance (II Sam. 7:1-17). C’est pourquoi, quand il annonça à Marie, qui était de la tribu de Juda, la naissance prochaine de Jésus, l’ange Gabriel déclara : “Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob [Israël] à jamais, et son royaume n’aura pas de fin.” — Luc 1:26-33.

11. Quel besoin confessons-​nous à Dieu quand nous le prions en empruntant les termes de Matthieu 6:9, 10 ?

¹¹ D’ailleurs, que reconnaissons-​nous quand nous prions Dieu en utilisant la prière que Jésus enseigna à ses disciples, savoir : “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié ! Que ton royaume vienne ! Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre !”, Eh bien, nous confessons à Dieu que nous avons besoin du Royaume de son Fils Jésus Christ. — Mat. 6:9, 10.

12. Dans quelle tentative la chrétienté a-​t-​elle échoué, et comment le Royaume de Dieu et du Christ devra-​t-​il agir envers les royaumes du monde ?

¹² La chrétienté n’a jamais été le Royaume de Dieu et du Christ. Elle a échoué dans sa tentative visant à convertir les royaumes du monde pour en faire des gouvernements vraiment chrétiens. Mais comment pouvons-​nous espérer voir le Royaume du Christ dominer la terre puisque tous ces gouvernements politiques existent et qu’ils dirigent les affaires humaines ? Ce n’est pas possible dans les circonstances présentes. Il faut donc que ces gouvernements humains imparfaits et défaillants disparaissent de la terre. Mais aucune force humaine n’est capable de les faire disparaître. Voilà pourquoi nous avons besoin du Royaume de Jésus Christ. C’est lui qui s’acquittera de cette tâche, conformément à ce que nous lisons dans Daniel 2:44: “Dans les jours de ces rois-​là, le Dieu du ciel établira un royaume qui ne sera jamais supprimé. Et ce royaume ne passera à aucun autre peuple. Il écrasera et mettra fin à tous ces royaumes, et lui-​même subsistera jusqu’à des temps indéfinis.”

13. Quand et où la destruction des royaumes du monde aura-​t-​elle lieu, mais que faudra-​t-​il faire encore pour les survivants ?

¹³ Cette destruction des gouvernements politiques actuels aura lieu au plus fort de la “grande tribulation” à venir, à ce que Révélation 16:14, 16 appelle Har-Maguédon. À Har-Maguédon, la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, il y aura des survivants. Mais il ne suffira pas de débarrasser la terre des gouvernements corrompus et impuissants dirigés par des humains imparfaits et mortels. Il faudra faire encore autre chose pour les survivants. Quoi donc ? Faire disparaître toutes les intelligences suprahumaines, invisibles et méchantes qui influencent les gouvernements humains. Qui sont ces intelligences invisibles ? Même si les hommes de science n’y croient pas, nous répondons : Satan le Diable et ses anges ou démons. Que Jésus Christ, et non les savants, soit reconnu véridique ! Il déclara que Satan le Diable est le “chef de ce monde”. Or, Jésus Christ, que Dieu avait envoyé des cieux, devait être bien renseigné. — Jean 12:31 ; 14:30.

14. Quel Gouvernement sera suffisamment puissant pour délivrer l’humanité de la domination de Satan et de ses démons ?

¹⁴ D’autre part, dans la vision qu’il transmit à l’apôtre chrétien Jean, Jésus Christ, devenu un esprit glorieux, expliqua que Satan le Diable est “celui qui égare la terre habitée tout entière”. (Rév. 12:9.) Un gouvernement spirituel céleste est donc indispensable pour déloger Satan et ses démons de la position qu’ils occupent et d’où ils dominent tous les habitants de la terre. Le Royaume de Jésus Christ est précisément un gouvernement céleste, et il est assez puissant pour délivrer l’humanité de cette domination. C’est une autre raison pour laquelle nous avons besoin de ce Royaume. Après avoir remporté la victoire à Har-Maguédon, il emprisonnera Satan le Diable et ses démons dans un abîme loin de la terre. Ils y resteront pendant les mille ans que durera le Royaume du Christ. — Rév. 19:11 à 20:3.

15. Comment la Révélation décrit-​elle les nombreux bienfaits vivifiants que recevront les sujets du Royaume ?

¹⁵ Durant le règne millénaire de Jésus Christ, des bienfaits dispensateurs de vie couleront, tel un fleuve, en direction de tous les habitants de la terre pour qui Jésus, l’Agneau sacrificiel, a donné sa vie. C’est ce que décrit magnifiquement le dernier chapitre de la Révélation 22, dans lequel l’apôtre Jean indique la source des dispositions qui permettront à l’humanité de recevoir la vie éternelle. Il dit : “Et il [un ange de Dieu] m’a montré un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui, jaillissant du trône de Dieu et de l’Agneau, coulait au milieu de la grande artère de la ville. Et de part et d’autre du fleuve il y avait des arbres de vie produisant douze récoltes de fruits, donnant chaque mois leurs fruits.”

16. D’où viendront tous ces bienfaits, et comment le Royaume veillera-​t-​il à ce que l’humanité ne soit l’objet d’aucune malédiction ?

¹⁶ Puis, montrant que la source de ces bénédictions est le trône royal de Dieu et de l’Agneau Jésus Christ, l’apôtre Jean ajoute : “Et il n’y aura plus aucune malédiction. Mais le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville, et ses esclaves le serviront par un service sacré.” (Rév. 22:1-3). Le Royaume de Dieu et du Christ est établi pour la bénédiction des humains, et non pour leur malédiction. Jésus Christ, le Fils de Dieu, veillera à ce que les affaires de la terre soient gérées dans la justice, pour le bien de l’humanité.

LES MORTS ONT BESOIN DU ROYAUME

17. Quelles personnes seront les premières à profiter de ces bienfaits, mais seront-​elles les seules à en bénéficier ?

¹⁷ La “grande foule” des adorateurs de Dieu qui survivront à la “grande tribulation”, au cours de laquelle les royaumes du monde seront détruits, bénéficieront les premiers des bénédictions qui viendront du trône de Dieu par l’intermédiaire du Christ (Rév. 7:9-14 ; Dan. 2:44 ; Mat. 24:21, 22). Mais d’autres humains recevront-​ils des bienfaits de ce fleuve d’eau de la vie symbolique et de ces arbres également symboliques ? Oui, car Jésus Christ, “l’Agneau de Dieu”, n’est pas mort uniquement pour les survivants de la tribulation. Rappelons-​nous ce que Jésus déclara en l’an 33, non loin d’un tombeau de Béthanie, près de Jérusalem. Il dit : “Je suis la résurrection et la vie. Celui qui exerce la foi en moi, même s’il meurt, viendra à la vie ; quiconque vit et exerce la foi en moi ne mourra jamais. Crois-​tu cela ?” Marthe, dont le frère Lazare était décédé, répondit : “Oui, Seigneur ; je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, Celui qui vient dans le monde.” (Jean 11:25-27). Et nous ? Répondrions-​nous à cette question avec la même foi que Marthe ?

18. Pour quelles raisons pourrions-​nous répondre affirmativement à la question que Jésus posa à Marthe, et pourquoi peut-​il toujours dire : “Je suis la résurrection et la vie.” ?

¹⁸ Nous avons de solides raisons de répondre par l’affirmative à la même question. Pourquoi ? Parce que Jésus a confirmé ses paroles étonnantes en ressuscitant son ami Lazare qui était pourtant mort depuis quatre jours (Jean 11:28-45). Peu après, ce fut au tour de Jésus d’être ressuscité. Il mourut le jour de la Pâque, mais le troisième jour il fut relevé d’entre les morts grâce au pouvoir tout-puissant de son Père céleste. Le quarantième jour, du mont des Oliviers, près de Béthanie, il monta au ciel (Luc 24:50-53 ; Actes 1:1-12). Dans les cieux, Jésus glorifié peut toujours dire : “Je suis la résurrection et la vie.” Pourquoi ? Parce qu’il a reçu de Dieu, son Père, le pouvoir de ressusciter les morts ; c’est ce que confirment les paroles suivantes que Jean entendit dans sa vision : “J’ai été mort, mais voici, je suis vivant à tout jamais, et j’ai les clés de la mort et de l’Hadès.” — Rév. 1:18.

19. En quel sens Jésus, et non Lazare, est-​il le “premier-né d’entre les morts” ?

¹⁹ Jésus Christ fut le premier à être ressuscité des morts pour vivre éternellement. C’est donc à juste titre qu’il est appelé “le premier-né d’entre les morts” et les “prémices de ceux qui se sont endormis dans la mort”. (Col. 1:18 ; I Cor. 15:20.) En effet, même Lazare et les autres personnes que Jésus et ses apôtres ont ressuscités sont morts par la suite, et ils sont allés dans l’Hadès, qui est la tombe commune à tous les hommes. Leur affranchissement de la mort et de l’Hadès ne fut que temporaire. Les “portes de l’Hadès” devaient rester fermées sur eux et sur tous les autres morts rachetés jusqu’à l’établissement du Royaume céleste du Christ au moment prévu par Dieu. — Mat. 16:18 ; És. 38:10, 18.

20, 21. Quand et où le Royaume du Christ a-​t-​il été établi, et qui devait-​il ressusciter en premier ?

²⁰ L’histoire universelle du vingtième siècle prouve la réalisation des prophéties bibliques et indique ainsi que le Royaume du Christ est né dans le ciel à la fin des temps des Gentils, c’est-à-dire en 1914 (Luc 21:24 ; Ézéch. 21:25-27). Investi du pouvoir royal, Jésus Christ pouvait désormais s’occuper en premier lieu de ses fidèles disciples décédés, tels que ses apôtres, qui ont été appelés pour régner au ciel avec lui. Il allait les ressusciter pour la vie immortelle et céleste, afin que, comme le dit Révélation 5:10, ils soient “un royaume et des prêtres”. Ainsi se réaliseraient les paroles suivantes de l’apôtre Jean consignées dans Révélation 20:4-6 :

²¹ “Et j’ai vu des trônes, et il y avait ceux qui se sont assis dessus, et le pouvoir de juger leur a été donné. Oui, j’ai vu les âmes de ceux qui avaient été exécutés à la hache à cause du témoignage qu’ils avaient rendu à Jésus et pour avoir parlé de Dieu (...). Et ils sont venus à la vie et ont régné avec le Christ pendant mille ans. (...) C’est là la première résurrection. Heureux et saint quiconque a part à la première résurrection ; sur ceux-là la seconde mort n’a pas de pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans.”

22. Durant son règne millénaire, comment Jésus utilisera-​t-​il les “clés de la mort et de l’Hadès”, et de quel miracle sans précédent la “grande foule” sera-​t-​elle témoin ?

²² Durant son règne de mille ans, le Roi et Grand Prêtre Jésus se servira des “clés de la mort et de l’Hadès” en faveur des autres morts. Ceux-ci entendront sa voix et sortiront, conformément aux paroles du Christ rapportées dans Jean 5:28, 29. Alors la “grande foule”, qui aura traversé saine et sauve la “grande tribulation” et qui aura assisté à la chute et à l’enchaînement de Satan et des démons dans l’abîme, sera témoin d’un miracle sans précèdent : le retour à la vie sur la terre de tous les humains décédés pour qui le Grand Prêtre Jésus, “l’Agneau de Dieu”, a sacrifié sa vie humaine parfaite (Jean 1:29 ; I Tim. 2:5, 6 ; Héb. 2:9). Finalement, le nombre des ressuscités se chiffrera par milliards, tous descendants d’Adam de qui ils avaient hérité l’imperfection, le péché et la condamnation à mort. Jamais la terre n’aura été le théâtre d’un événement aussi merveilleux. Par l’intermédiaire de Jésus, Dieu donna à Jean une brève vision de ce miracle extraordinaire, vision que l’apôtre rapporta dans Révélation 20:11-14.

23. Pourquoi Jean n’a-​t-​il pas été effrayé par la vision de la résurrection, et quand les habitants de la terre verront-​ils la réalisation de I Corinthiens 15:26 ?

²³ Jean a-​t-​il été effrayé par cette vision ? A-​t-​il vu une terre surpeuplée ? Pas du tout ! Dieu a fait la terre pour qu’elle soit remplie d’hommes et de femmes parfaits qui mèneront une vie agréable. Aucune condamnation à mort ne pèsera plus sur eux. Ils se verront accorder le droit à la vie éternelle comme récompense de leur attachement indéfectible à Jéhovah Dieu. Tous vivront dans le paradis universel (Gen. 1:26-28). C’est pourquoi, quand le dernier des morts rachetés aura été invité à franchir “les portes [ouvertes] de l’Hadès”, la tombe commune à l’humanité disparaîtra à jamais. L’Hadès sera jeté dans le “lac de feu”, qui symbolise la mort éternelle. Quand tous les sujets terrestres du Royaume millénaire du Christ auront été affranchis de tout péché et guéris de toutes les imperfections humaines parce qu’ils se seront soumis aux lois de ce Royaume, alors ils recevront vraiment la vie, la vie parfaite. À ce moment-​là, la “mort”, c’est-à-dire la mort héritée d’Adam, rejoindra l’Hadès dans le “lac de feu”. (Rév. 20:14.) Les hommes seront témoins de la réalisation glorieuse de ces paroles consignées dans I Corinthiens 15:26: “En tant que dernier ennemi, la mort doit être réduite à néant.” Quiconque sera détruit par la suite avec Satan et ses démons parce qu’il aura désobéi volontairement, subira la “seconde mort” pour laquelle il n’est pas prévu de résurrection.

24. Pourquoi l’aurons-​nous jamais honte de rendre témoignage à Jésus, et à qui désirons-​nous nous joindre pour cela ?

²⁴ Le temps nous manquerait pour continuer à rendre témoignage à Jésus Christ et pour dire tout ce qu’il signifie pour nous qui appartenons à la famille humaine déchue. Nous ne serons jamais déçus par Jésus. “L’Écriture dit en effet : ‘Quiconque fonde sa foi sur lui ne sera pas déçu.’” (Rom. 10:11 ; És. 28:16). Nous n’aurons jamais honte de rendre témoignage à Jésus Christ, tant par la parole que par le texte imprimé. Étant maintenant plus conscients que jamais de tout ce que nous lui devons, nous nous sentons poussés à unir nos voix à celles des anges pour lui rendre témoignage, à la gloire de Jéhovah Dieu et pour le salut de l’humanité qui est actuellement en plein désarroi.

25. Pourquoi ne devons-​nous pas nous glorifier de la teneur du témoignage que nous donnons ? Qui a inspiré les prophéties concernant Jésus, et dans quel but ?

²⁵ Rappelons-​nous ce que l’ange a dit à l’apôtre Jean qui, plein de gratitude, se prosternait à ses pieds pour l’adorer : “Je ne suis rien d’autre que ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères qui possèdent l’œuvre consistant à témoigner de Jésus. Adore Dieu ; car c’est pour rendre témoignage à Jésus que sont inspirées les déclarations prophétiques.” (Rév. 19:10). Nous n’avons donc aucune raison de nous glorifier, comme si nous étions à l’origine de la teneur du témoignage qui est rendu à Jésus Christ. En effet, c’est Jéhovah qui, ayant constaté notre situation désespérée, a fait en sorte que son Fils céleste devienne, dans notre intérêt à tous, l’homme Jésus Christ. De plus, par son esprit actif, Jéhovah a inspiré toutes les prophéties de la Bible qui concernent Jésus Christ, afin que, grâce à elles, nous nous tournions vers “l’Agneau de Dieu”, le Grand Prêtre et Roi messianique de Dieu, qui donnera à l’humanité, si mal gouvernée depuis très longtemps, un Gouvernement parfait et juste.

26. Après un examen objectif, comment pouvons-​nous répondre à la question : Qui est Jésus Christ pour que nous ayons tous besoin de lui ?

²⁶ Qui donc est Jésus Christ pour que nous ayons tous besoin de lui ? L’examen objectif de cette question qui ressemble à un défi nous a permis d’obtenir une réponse satisfaisante. Nous avons besoin de Jésus parce que c’est lui que le Créateur a prévu et employé pour permettre à l’humanité de redevenir la famille heureuse et bénie de notre Père céleste. C’est au sein de cette famille universelle que nous pourrons jouir d’un bonheur éternel grâce à l’amour et à l’attention de Jéhovah, tout en l’adorant et en le servant aux siècles des siècles. — I Cor. 15:28 ; Jean 14:6 ; Actes 4:12.

[Illustration pleine page, page 625]