Coutumes adoptées avec le temps. Une coutume qui entra en usage plus tard, dont les Écritures hébraïques ne parlent pas, mais à laquelle les Écritures grecques chrétiennes font peut-être allusion (Jn 7:37, 38), consistait à aller puiser de l’eau à la piscine de Siloam et à la verser, avec du vin, sur l’autel, à l’heure du sacrifice du matin. D’après la plupart des biblistes, cela se faisait les sept premiers jours de la fête, mais pas le huitième. Le prêtre se rendait à la piscine de Siloam avec une cruche en or (sauf le premier jour de la fête, un sabbat, car ce jour-​là l’eau était prise d’un récipient d’or dans le temple, qu’on était allé remplir à Siloam la veille). Il s’arrangeait pour revenir de Siloam avec l’eau au moment précis où, au temple, les prêtres étaient prêts à déposer les morceaux du sacrifice sur l’autel. Quand il entrait dans la Cour des prêtres par la Porte des Eaux, on l’annonçait par une triple sonnerie de trompette. L’eau était ensuite versée dans un bassin et s’écoulait à la base de l’autel, dans le même temps qu’on versait aussi du vin dans un bassin. À ce moment-​là, la musique du temple accompagnait le chant du Hallel (Psaumes 113-118), tandis que les adorateurs agitaient leurs palmes en direction de l’autel. Cette cérémonie leur rappelait peut-être les paroles prophétiques d’Isaïe : “ À coup sûr, vous puiserez de l’eau avec allégresse aux sources du salut. ” — Is 12:3.

Jésus fit probablement allusion au sens spirituel de la fête des Huttes et peut-être à la cérémonie de l’eau de Siloam quand, “ le dernier jour, le grand jour de la fête, [il] se mit alors debout ; et il cria, en disant : ‘ Si quelqu’un a soif, qu’il vienne vers moi et qu’il boive ! Celui qui a foi en moi, comme a dit l’Écriture : “ Du fond de lui-​même couleront des fleuves d’eau vive. ” ’ ” (Jn 7:37, 38). Peut-être pensait-​il aussi à l’illumination de Jérusalem par les lampes et les torches sur le lieu du temple lors de cette fête quand il dit un peu plus tard aux Juifs : “ Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera absolument pas dans les ténèbres, mais possédera la lumière de la vie. ” (Jn 8:12). Peu après cet entretien avec les Juifs, Jésus établit peut-être un rapport entre Siloam et les lumières de la fête quand il rencontra un aveugle de naissance. Après avoir dit à ses disciples : “ Je suis la lumière du monde ”, il cracha par terre, fit un peu d’argile avec sa salive, mit cette argile sur les yeux de l’homme et lui dit : “ Va te laver à la piscine de Siloam. ” — Jn 9:1-7.