²⁵ “Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l’esprit de faveur et de supplications, et, à coup sûr, ils regarderont vers Celui qu’ils ont transpercé, et ils se lamenteront assurément sur lui, comme on se lamente sur un fils unique; et il y aura des gémissements amers sur lui comme quand il y a des gémissements amers sur le fils premier-né. En ce jour-​là, grande sera la lamentation dans Jérusalem, comme la lamentation de Hadadrimmon dans la vallée-plaine de Méguiddo. Et assurément le pays se lamentera, chaque famille à part; la famille de la maison de David à part, et leurs femmes à part; la famille de la maison de Nathan à part, et leurs femmes à part; la famille de la maison de Lévi à part, et leurs femmes à part; la famille des Schiméïtes à part, et leurs femmes à part; toutes les familles qui restent, chaque famille à part, et leurs femmes à part.” — Zacharie 12:10-14.

26. Selon l’apôtre, quel est Celui qu’ils ont transpercé?

²⁶ Quel est “Celui qu’bils ont transpercé” et vers qui “ils regarderont”? Au lieu de nous perdre en conjectures, consultons plutôt la réponse inspirée que nous fournit l’Auteur de cette “déclaration solennelle” prophétique. Du texte composé par le Galiléen Jean, témoin oculaire de la mise sur le poteau de Jésus Christ, lequel mourut entre deux malfaiteurs le vendredi 14 Nisan 33, nous tirons les paroles que voici:

Alors les Juifs, — puisque c’était la Préparation et afin que les corps ne restent pas sur les poteaux de supplice pendant le sabbat, (car le jour de ce sabbat-​là était un grand jour,) — demandèrent à Pilate qu’on leur brisât les jambes et qu’on enlevât les corps. Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l’autre qui, avec lui, avait été attaché sur un poteau. Mais arrivés à Jésus, comme ils virent qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. Toutefois un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. Et celui qui l’a vu a rendu témoignage, et son témoignage est vrai, et celui-là sait qu’il dit vrai, afin que, vous aussi, vous croyiez. Oui, ces choses sont arrivées afin que s’accomplît la parole de l’Écriture: “Pas un de ses os ne sera broyé.” Et une autre parole de l’Écriture dit encore: “Ils regarderont vers Celui qu’ils ont percé.” — Jean 19:31-37.

29. Comment, dans le cas de Thomas, la blessure au côté fut-​elle une preuve de la résurrection de Jésus?

²⁹ La blessure qu’on lui avait faite au côté en le perçant d’un coup de lance fut également un indice important venant s’ajouter aux preuves de la résurrection du Christ. L’apôtre Thomas, qui n’avait pas vu Jésus le jour de sa résurrection (le dimanche 16 Nisan 33), déclara à ceux qui l’avaient vu apparaître ce jour-​là: “Non, je ne croirai pas, à moins de voir à ses mains la marque des clous, de mettre mon doigt dans la marque des clous, et de mettre ma main dans son côté.” Une semaine plus tard, Jésus apparut de nouveau sous une forme humaine, revêtant cette fois un corps charnel semblable à celui qui était le sien lorsqu’il pendait cloué au poteau, et il dit à Thomas: “Prends ta main et mets-​la dans mon côté; et cesse d’être incrédule, mais deviens croyant.” — Jean 20:24-27.