Ce que signifie être chrétien
“ Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces. ” — I Pierre 2:21.
1. Quel ordre Jésus a-t-il donné à ses disciples et a-t-on obéi à ce commandement ?
“ VOUS serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. ” (Actes 1:8). Telles furent les dernières instructions que Jésus donna à des hommes appelés à être chrétiens, à marcher sur ses traces. Ses disciples avaient déjà participé à ses côtés, pendant plusieurs années, à l’intense programme de prédication publique et comprenaient donc la portée des paroles du Maître. Cet ordre clair et net du Christ se trouve consigné dans les Écritures depuis des siècles, mais, dans le monde religieux de la chrétienté, qui s’est équipé en vue de ce service et qui a obéi à son Seigneur ? Voici ce que le Dr Robert J. MacCracken a déclaré, selon le New York Times du 18 mars 1957 : “ Les églises sont pleines de demi-croyants d’une confession sans rigueur. Demandez à la majorité des membres d’Église le contenu de leurs croyances. Après quelques phrases hésitantes et maladroites ils ne sauront quoi répondre, faute de compréhension et non de mots. ” Ces personnes démontrent-elles leur qualité de chrétien par leur obéissance à l’ordre du Seigneur Dieu, c’est-à-dire en étant ses témoins ? Non ! Prouvant que la chrétienté est parfaitement consciente du fait qu’en son sein se trouve un groupe qui ne répond pas à la description, Marcus Bach a posé ces questions dans un article publié dans The Christian Century : “ Comment faut-il les traiter ? Que faire ? (...) Il n’y a qu’une réponse : les témoins de Jéhovah ne sont pas une menace mais un défi invitant une fois de plus l’Église traditionnelle à témoigner ! ” Les témoins savent pourquoi ils sont chrétiens : c’est pour témoigner, à l’exemple de leur Maître.
2. Comment certains sont-ils devenus membres d’une religion ?
2 Pour quelle raison êtes-vous membre de votre religion ? Est-ce pour l’avoir examinée à la lumière de la Bible et constatée qu’elle disait la vérité ? (I Thess. 5:21.) Nombre d’hommes ont été élevés par des parents fréquentant régulièrement les offices et sont devenus de cette façon membres d’une Église. D’autres habitent une localité où ne se trouve qu’une seule Église et en font partie pour des raisons de commodité. D’autres ont changé de religion pour faire plaisir à leurs conjoints ou pour des motifs d’affaires. Ces façons de faire ne sont évidemment pas un guide sûr pour parvenir à la bonne religion. Nos amis et relations peuvent être d’un commerce très agréable, mais ce ne sont pas leurs qualités qui feront de leur religion la vraie religion. Il est des parents qui ont élevé leurs enfants dans la voie de la véritable adoration. Si ces derniers ne s’appliquent jamais à l’étude de la Parole divine et ne se conforment pas à l’exemple chrétien donné par leurs parents, ils n’ont pas vraiment embrassé leur religion et leur simple association nominale ne les rend pas agréables à Dieu.
3. Montrez que toute religion n’est pas agréable à Dieu.
3 La religion d’un homme, c’est son culte. En hébreu le mot traduit par religion signifie “ service ”. S’il s’agit ou non de la vraie religion, cela dépend non du mode d’accomplissement de ce service mais de celui à qui il est rendu. Il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs. ” (I Cor. 8:5). Le fait d’appartenir à une organisation religieuse et de pratiquer ses enseignements ne signifie pas que l’on adore le vrai Dieu. Quand Israël adopta des pratiques non approuvées par Jéhovah, le récit sacré rapporte ceci : “ Ils ont sacrifié à des démons, non à Dieu. ” (Deut. 32:16, 17, NW). Exceptant seulement la véritable adoration chrétienne, l’apôtre Paul a déclaré : “ Les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non pas à Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons. ” — I Cor. 10:20, Da.
PIÈGES À ÉVITER
4. Pourquoi le fait d’avoir une religion qui satisfait le pratiquant n’est-il pas une assurance qu’il s’agit du vrai culte ?
4 Souvent les personnes à qui l’on présente la vérité la repoussent par ces mots : “ Je suis satisfait de ma religion. ” Mais Dieu en est-il satisfait ? Au sujet des pratiques religieuses du premier siècle, Jésus a dit : “ Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. ” (Marc 7:9). Dieu serait-il satisfait de cette façon de faire ? Paul a mis en garde contre le danger par ces paroles : “ Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. ” (Col. 2:8). “ Vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez. ” (Rom. 6:16). À qui obéissez-vous ? Optez-vous pour une religion qui vous plaît ? Si vous cherchez à plaire à vous-même, vous vous servez vous-même et vous êtes devenu votre propre dieu. Vous êtes devenu comme Ève qui voulut être comme Dieu, déterminant elle-même ce qui était bien et ce qui était mal (Gen. 3:5, NW). “ Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes (y compris moi-même), je ne serais pas serviteur de Christ. ” (Gal. 1:10). Il existe de multiples modes d’adoration mais il n’en est qu’un qui soit juste aux yeux du Dieu tout-puissant. Si nous pratiquons le culte qui est pur “ devant Dieu notre Père ”, notre obligation est d’imiter celui qui fut un homme selon le cœur de Dieu et qui ne chercha pas à plaire à lui-même ni aux hommes, mais qui a dit à Jéhovah : “ Enseigne-moi à faire ta volonté ! car tu es mon Dieu. ” (Jacq. 1:27 ; Ps. 143:10). À ceux qui prennent plaisir à lui offrir un dévouement exclusif, Jéhovah prendra plaisir. Il les bénira par la vie éternelle dans le monde nouveau. — Michée 4:5.
5. Qu’oublient souvent de considérer ceux qui disent : “ Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé ” ?
5 Il en est qui rejettent certaines portions de la Bible, les considérant comme de moindre importance, et citent comme suffisantes les paroles de Paul au geôlier : “ Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé. ” (Actes 16:31). Mais ceux qui citent ces mots oublient souvent de réfléchir à leur sens. Croire au Seigneur Jésus-Christ signifie croire qu’il a donné sa vie en rançon pour l’humanité, que son enseignement est la vérité et qu’il faut suivre son exemple (Mat. 20:28 ; I Pierre 2:21). Si vous acceptez le sacrifice rédempteur du Christ, il faut accepter Celui qui est l’Auteur de cette disposition : “ Le salut est auprès de (Jéhovah). ” (Ps. 3:9 3:8, NW). Si vous croyez que le Christ est le modèle à suivre, n’oubliez pas que cela inclut ces paroles rapportées dans Jean 17:6 : “ J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. ” Il faut donc faire connaître le nom de Jéhovah en tant que témoin. Quiconque ne se sert pas du nom de Dieu, Jéhovah, et ne le fait pas connaître à ses semblables ne suit pas l’exemple donné par Jésus-Christ. Voyez la parfaite connaissance que Jésus avait des Écritures et les fréquentes citations qu’il en fit, et équipez-vous en vue de l’imiter sous ce rapport (Luc 24:27). Souvenez-vous que “ Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu ”. (Luc 8:1 ; Mat. 6:33 ; 24:14.) La foi en Jésus-Christ ne rend pas passif. “ La foi sans les œuvres est morte. ” (Jacq. 2:26). La foi détermine les hommes à l’action en tant que disciples qui considèrent la Bible tout entière comme d’inspiration divine et indispensable à tous ceux qui désirent s’équiper pour toute bonne œuvre. — II Tim. 3:16, 17, NW ; Jean 17:17.
6. Il en est qui disent qu’il suffit de conformer sa vie aux Dix commandements. Mais cela est-il suffisant ?
6 Vous est-il arrivé de dire ceci : “ Si je me conforme aux Dix commandements, cela suffit ” ? Cela est-il vraiment suffisant ? Peut-être est-ce suffisant pour plaire à quelqu’un qui se dit chrétien, mais cela plaît-il à Dieu ? Dans son amour Dieu a pourvu à la Bible, traduite actuellement en plus de mille langues. Cela lui est-il agréable de voir des personnes accepter une demi-page du livre et rejeter le reste comme inutile ? Un cuisinier serait-il content s’il vous voyait vous attabler devant des plats délicieux, choisir un seul petit pois et refuser tout le reste ? Certainement pas. L’idée que le Décalogue est suffisant pour le chrétien ne provient pas du sincère désir de servir Dieu mais plutôt de la paresse ou de l’indifférence à l’égard de la Bible. La preuve en est qu’on ne garde même pas les Dix commandements. Les hommes s’intéressent moins à garder le Décalogue qu’à garder leur tranquillité. “ Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi ”, a dit l’apôtre Paul. Il nous faut donc accepter ce que désignait la loi et adopter la règle de justice divine et non notre propre édition abrégée. — Rom. 3:20 ; 10:2, 3.
7. Pourquoi n’est-ce pas un signe d’identification chrétienne que de dire aux ministres visiteurs des témoins de Jéhovah qu’on n’est pas intéressé ?
7 Il en est qui, en apprenant que le visiteur venu frapper à leur porte est un témoin de Jéhovah, l’éconduisent par ces mots : “ Non, cela ne m’intéresse pas. ” Mais qu’est-ce qui ne les intéresse pas ? S’ils ont donné au ministre l’occasion d’expliquer sa mission, ils sauront que le prédicateur leur a parlé du Dieu tout-puissant, de sa Parole ou Bible, de la nécessité d’acquérir une connaissance exacte de la vérité, de la promesse divine de la vie dans un monde nouveau et d’autres points. Laquelle de ces choses ne les intéresse pas ? Le chrétien qui cherche vraiment à plaire à Dieu est vivement intéressé par toutes ces questions. Il peut avoir des croyances différentes que celles que lui présente le ministre visiteur ; mais comme ces dernières lui sont présentées à l’aide de la Bible, ces points devraient retenir tout son intérêt. Et si ses croyances sont différentes, pourquoi ne pas les prouver au visiteur ? (Actes 17:11.) Pour obtenir la vie il est absolument nécessaire d’aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre force et de toute notre pensée (Marc 12:29-31). Cet amour du cœur se manifeste par la mise en action de nos facultés pour apprendre à connaître Dieu et ses desseins. Il se peut que le maître de maison ait le sentiment de posséder la foi chrétienne et de connaître les choses discutées. Dans ce cas, il se rappellera qu’il est demandé au chrétien d’aimer encore son prochain comme soi-même et il accueillera avec joie l’occasion de parler de la vérité à son prochain (Éph. 4:25). Il se souviendra également que les chrétiens se reconnaissent à leurs fruits (Mat. 7:20). Et voici qu’à la porte se tient un porteur de fruits qui identifient le chrétien. À l’exemple du Christ et des apôtres cet homme va de maison en maison et présente le message du Royaume qui, selon Jésus-Christ, doit être prêché maintenant. Par conséquent, quand un visiteur vient vers vous avec un message de la Parole divine, l’amour pour Dieu et pour le prochain doit vous déterminer à écouter ses paroles.
8. Pourquoi un chrétien ne peut-il se permettre d’être “ trop occupé ” pour écouter une discussion sur la Parole divine ?
8 Les visiteurs chrétiens rencontrent également beaucoup de personnes qui sont “ trop occupées ”, qui “ n’ont pas le temps d’écouter ”. Peut-être ces personnes sont “ trop occupées ” parce qu’elles attendent de la visite, suivent un programme de télévision ou sont plongées dans la lecture du journal. Maintenant le moment est venu de racheter “ le temps, car les jours sont mauvais ”. (Éph. 5:16.) Si nous n’avons pas le temps d’écouter Dieu quand il nous envoie ses serviteurs, pouvons-nous nous attendre à ce qu’il nous écoute quand nous lui demanderons la délivrance et l’entrée dans le monde nouveau ?
9. Pour quelle raison beaucoup se disent-ils “ trop occupés ” et pourquoi ne font-ils pas preuve de sagesse ?
9 Un maître de maison peut être vraiment pressé au moment de la visite et prier le ministre de revenir un jour où il lui sera possible d’accorder toute son attention au message. Il sera alors heureux de l’accueillir. Cependant chez la plupart il ne s’agit que de l’indifférence envers le message du Royaume. Ces hommes ressemblent à ceux auxquels Jéhovah s’adressa par la voix du prophète Jérémie, en ces termes : “ Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d’Égypte, jusqu’à ce jour, je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes, je les ai envoyés chaque jour, dès le matin. Mais ils ne m’ont point écouté, ils n’ont point prêté l’oreille. ” (Jér. 7:25, 26). Un grand nombre oublie que nous sommes dans un temps de jugement. Le moment n’est pas pour l’indifférence. Jéhovah a installé son Fils Jésus-Christ sur son trône céleste et a envoyé ses témoins oints comme des agents de publicité du gouvernement éternel de Dieu (Ps. 2:6 ; És. 43:10, AC). Le traitement réservé à ces témoins oints est considéré comme réservé au Roi (Mat. 10:42 ; 25:40). Quiconque rejette ces ambassadeurs d’un monde nouveau et le message dont ils sont porteurs rejette le Roi qu’ils représentent et sera, par suite, rejeté lui-même comme Ésaü qui ne sut apprécier les choses spirituelles mais leur préféra les intérêts matériels (Héb. 12:16). Une tiède indifférence, même si elle est offerte par quelqu’un qui s’efforce d’être aimable et poli, n’est pas une meilleure recommandation pour celui qui a été désigné pour juger (Actes 17:31). Il est exigé davantage d’un chrétien. Le Christ a dit : “ Je connais tes œuvres Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. ” — Apoc. 3:15, 16.
10. Que s’efforceront de faire les témoins de Jéhovah même quand une personne est trop occupée pour écouter un sermon de huit minutes ?
10 Que le maître de maison prenne une sage décision en cette affaire ou non, il constatera que le ministre à sa porte était venu pour l’aider. Le ministre ne s’imposera pas à ceux qui ne sont animés d’aucun amour pour Dieu mais, si on lui en donne l’occasion, il s’efforcera de semer une graine de vérité dans la très brève discussion qu’on lui permettra. En un langage précis il se peut qu’il ne présente qu’une seule pensée scripturale appropriée exprimant le point principal de son message. En fait, il prépare ses présentations de manière à pouvoir agir de la sorte, sachant qu’il rencontre souvent des circonstances où cela est nécessaire. Tout en écoutant le conseil de Jésus de ne pas jeter les perles aux pourceaux, le ministre, poussé par l’amour pour son prochain, trouvera des moyens d’atteindre le cœur de ceux qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations actuelles. — Mat. 7:6 ; Ézéch. 9:4.
LA FOI EST REQUISE
11. Qu’est-ce que la foi et pourquoi est-elle indispensable aux chrétiens ?
11 Pour suivre la voie chrétienne au sein d’un monde défiant Dieu, la foi est nécessaire. Pour être prêt à faire taire sa fierté et conformer ses pensées et sa vie aux vérités qu’on nous indique dans la Parole divine, il est indispensable d’avoir la foi. “ Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. ” (Héb. 11:6). Mais qu’est-ce que la foi, celle qui plaît à Dieu ? Voici une définition commune de la foi, puisée dans le Collegiate Dictionary de Webster : c’est une “ confiance totale, particulièrement en quelqu’un ou en quelque chose donnant lieu à des doutes ou à des questions ”. Sur cette base, chaque fois qu’une pratique ou une doctrine religieuse est mise en doute, l’adhérent réplique : “ Il faut avoir la foi. ” Avec une telle “ foi ” les membres d’un système religieux sont amenés à se soumettre sans douter aux fantaisies des conducteurs religieux. Est-ce sans danger ? Il est écrit : “ Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ? ” (Luc 6:39). Luc cita en exemple des personnes qui ne suivirent pas le chemin de la “ foi aveugle ” quand il rapporta ceci : “ Ces juifs (de Bérée) avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures pour voir si ce qu’on leur disait était exact. ” (Actes 17:11). La foi qu’il est nécessaire de posséder pour recevoir l’approbation est définie dans Hébreux 11:1 en termes très explicites : “ Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. ”
12. Quel fondement existe-t-il pour croire en Dieu ?
12 Les chrétiens ont foi en Dieu. Pourquoi ? Non pas parce qu’on leur a dit dans leur enfance qu’il y avait un Dieu mais à cause des preuves indéniables auxquelles ils ont réfléchi et lesquelles constituent une démonstration évidente de la réalité : Dieu, qu’ils n’ont pas vu avec les yeux de la chair. Il est écrit : “ En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables. ” (Rom. 1:20). Le psalmiste David a considéré ces témoignages et se sentit poussé à écrire ces paroles : “ Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. ” “ Que tes œuvres sont en grand nombre, ô Éternel ! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. ” (Ps. 19:2 19:1, NW ; 104:24). Ne vous laissez pas guider par une “ foi aveugle ” mais ouvrez vos yeux pour contempler le mouvement ordonné des corps célestes, la sagesse divine qui se manifeste dans la nature, la complexité et la remarquable beauté de la création, car toutes ces choses constituent une démonstration évidente qu’il y a un Créateur, que Dieu existe.
13. Quel fondement existait-il pour qu’Abraham crût à la naissance d’un fils ?
13 Abraham, l’ami de Dieu, est cité dans la Bible pour sa foi remarquable. Jéhovah lui promit que dans sa vieillesse il aurait un fils, Isaac. “ Et, sans faiblir dans la foi ” Abraham crut non pas parce que c’était là une nouvelle agréable. “ Il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants. Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir. C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice. ” (Rom. 4:11, 19-22). Il savait que du point de vue humain cela était impossible ; mais parce que Dieu, qui créa l’homme avec le pouvoir de transmettre la vie à sa descendance et la femme avec la faculté de concevoir des enfants, était Celui qui avait fait la promesse, Abraham crut. Il avait une ferme assurance de la chose qu’il espérait.
14. Pourquoi pouvons-nous exercer la foi dans l’établissement de “ nouveaux cieux et d’une nouvelle terre ” ?
14 Fixant ses regards sur les choses dans lesquelles les serviteurs du Dieu vivant mettent leur confiance depuis des siècles, Pierre déclara : “ Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. ” (II Pierre 3:13). C’est là une attente sûre et leur assurance vient de ce que Celui qui a fait la promesse est aussi leur Créateur. Il est écrit : “ Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. ” (Gen. 1:1). “ Les cieux sont l’ouvrage de tes mains ” et “ il a créé les extrémités de la terre ”. (Ps. 102:26 102:25, NW ; És. 40:28.) Il y a ici une démonstration évidente du fait que Dieu est capable de créer des cieux et une terre. Il a pris maintenant des mesures pour accomplir sa promesse d’un monde nouveau par l’instauration de nouveaux cieux avec Jésus-Christ sur le trône, en 1914, et par la pose des fondements d’une nouvelle terre en faisant apparaître à l’existence en 1919 sa société d’un monde nouveau composée de ses témoins. Les prophéties en cours d’accomplissement indiquent que dans la présente génération toutes les créatures d’iniquité disparaîtront de la terre et de son voisinage et qu’une marche vers la perfection édénique aura lieu. Sa puissance éternelle et son éternité sont une garantie que, conformément à sa parole, ils demeureront toujours.
15. Sur quoi est basée la foi chrétienne ?
15 Quel est le fondement d’une telle foi ? Est-elle simplement le produit de notre raisonnement, une acquisition graduelle par suite des expériences de la vie ? Non, “ la foi est de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Dieu ”. (Rom. 10:17, Da.) “ Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner (...) pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. ” (II Tim. 3:16, 17). Que la Bible constitue une base solide pour la foi est abondamment attestée par l’archéologie, la géologie, l’histoire et l’accomplissement des prophéties bibliques. Voici un passage de The Bible and Archaeology : “ La Bible ne peut que gagner à un accroissement de la connaissance. ” Il est impossible d’avoir la foi qui plaît à Dieu sans une connaissance de sa Parole. Pour être approuvé de Dieu il est nécessaire d’étudier la Bible.
LA VOIE CHRÉTIENNE
16, 17. Que signifie être chrétien à notre époque ?
16 De ce qui précède il est évident qu’un vrai chrétien n’est pas simplement un adhérent d’un des systèmes religieux qui incluent dans leurs enseignements le nom du Christ. S’il est disciple de Jésus, il a été enseigné par le Christ, ce qui signifie qu’il croit les choses que Jésus a crues et accepte celles que son Maître a enseignées. Il ne préfère pas ses idées à celles de la Bible, pas même en des choses qu’il peut ne pas encore comprendre, mais en tant que chrétien il accepte l’enseignement du Christ qui a dit : “ Ta parole est la vérité. ” (Jean 17:17). Outre la Parole divine totale, il accepte encore l’instrument ou l’organisation qui a été désignée par le Maître “ pour leur donner la nourriture au temps convenable (...) Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens ”. (Mat. 24:45-47.) Par la voix du prophète Ésaïe Dieu identifie ce fidèle serviteur en ces termes : “ Vous êtes mes témoins, dit Jéhovah, et mon serviteur que j’ai choisi. ” (És. 43:10, AC). Ceux qui reconnaissent la voix du Vrai Berger Jésus-Christ sont en nombre croissant et viennent prendre rang au sein de la société d’un monde nouveau.
17 Un chrétien est un disciple du Christ. Il a non seulement des croyances différentes de celles de ce monde mais encore il agit différemment. “ À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. ” (Jean 13:35). Leur qualité de chrétien exerce un effet sur leur vie familiale, leurs relations mutuelles et celles avec les personnes auxquelles ils prêchent. Elle les distingue de ce monde. Les vrais chrétiens ne font pas partie du présent monde et ne consacrent pas leur temps, leurs forces et leur argent à en prolonger l’existence. Ils évitent de se mêler de politique et des querelles sociales et internationales. Ils recherchent premièrement le royaume de Dieu et sa justice, sachant que ce royaume constitue la réponse aux problèmes de l’humanité. Et, suivant l’exemple du Christ, ils vont de maison en maison dans toutes les parties du monde, proclamant “ cette bonne nouvelle du royaume ”. Ce n’est pas comme un agréable passe-temps, quoiqu’ils puisent une grande joie dans leur ministère, mais parce que c’est la chose la plus importante de leur vie qu’ils poursuivent leur service pour Jéhovah en tant que serviteurs voués. Les hommes faisant partie de ce monde ne sont pas poussés par l’amour pour le Créateur ni n’aspirent au monde nouveau, mais ils s’opposent avec opiniâtreté à ses proclamateurs. Et ces paroles de Jésus s’accomplissent : “ Vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. ” L’apôtre Paul, inspiré, ajouta : “ Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. ” (Mat. 24:9 ; II Tim. 3:12). Pour leur fidèle conduite chrétienne ils seront récompensés par la vie éternelle dans le monde nouveau où ils continueront à prendre plaisir à faire la volonté de Dieu.