‘ Les justes et les injustes. ’ Devant un groupe de Juifs qui eux aussi nourrissaient l’espérance d’une résurrection, l’apôtre Paul dit “ qu’il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes ”. — Ac 24:15.

La Bible montre clairement qui sont les “ justes ”. Pour commencer, ceux qui doivent bénéficier d’une résurrection céleste sont déclarés justes. — Rm 8:28-30.

La Bible qualifie aussi de justes des hommes de foi des temps anciens comme Abraham (Gn 15:6 ; Jc 2:21). Beaucoup de ces hommes sont mentionnés en Hébreux chapitre 11, et le rédacteur dit à leur sujet : “ Et pourtant tous ceux-là, bien qu’il leur ait été rendu témoignage grâce à leur foi, n’ont pas obtenu l’accomplissement de la promesse, car Dieu prévoyait pour nous [les chrétiens oints, engendrés de l’esprit, comme Paul] quelque chose de meilleur, afin qu’ils ne soient pas rendus parfaits en dehors de nous. ” (Hé 11:39, 40). Ainsi, ils seront rendus parfaits après ceux qui ont part à “ la première résurrection ”.

Il y a également la “ grande foule ” mentionnée en Révélation chapitre 7, dont les membres ne font pas partie des 144 000 “ scellés ”, et qui par conséquent n’ont pas “ le gage ” de l’esprit selon lequel ils sont engendrés de l’esprit (Ép 1:13, 14 ; 2Co 5:5). Ils sont évoqués comme venant “ de la grande tribulation ” en ce sens qu’ils y survivent ; cela semble situer le rassemblement de ce groupe dans les derniers jours, peu avant cette tribulation. Ils sont justes par le moyen de la foi, étant revêtus de robes blanches lavées dans le sang de l’Agneau (Ré 7:1, 9-17). Collectivement, ils n’auront pas besoin d’être ressuscités, mais les fidèles appartenant à ce groupe qui meurent avant la grande tribulation seront ressuscités au moment fixé par Dieu.

En outre, il y a de nombreuses personnes “ injustes ” ensevelies dans le shéol (hadès), la tombe commune aux humains, ou dans “ la mer ”, tombe de ceux qui sont engloutis dans les flots. Le jugement de ces personnes ainsi que des “ justes ” ressuscités sur la terre est décrit en Révélation 20:12, 13 : “ Et j’ai vu les morts, les grands et les petits, qui se tenaient debout devant le trône, et on a ouvert des rouleaux. Mais on a ouvert un autre rouleau ; c’est le rouleau de vie. Et les morts ont été jugés d’après les choses qui étaient écrites dans les rouleaux, selon leurs actions. Et la mer a rendu les morts qui s’y trouvaient, et la mort et l’hadès ont rendu les morts qui s’y trouvaient, et ils ont été jugés chacun individuellement selon leurs actions. ”

Il s’ensuit que l’angle de vue adopté en Jean 5:29 n’est pas le même qu’en Actes 24:15, où Paul parle de la résurrection “ tant des justes que des injustes ”. Paul pense manifestement à ceux qui ont eu une condition de justes ou d’injustes devant Dieu pendant la vie présente, et qui seront ressuscités. Il s’agit de “ ceux qui sont dans les tombes de souvenir ”. (Jn 5:28 ; voir TOMBE DE SOUVENIR.) En Jean 5:29, Jésus considère ces personnes après qu’elles sont sorties des tombes de souvenir et après que, au cours du règne de Jésus Christ et des rois et prêtres associés à lui, elles se sont montrées soit obéissantes, avec pour récompense la “ vie ” éternelle, soit désobéissantes, méritant le “ jugement [la condamnation] ” de Dieu.