Comment choisir des divertissements convenables

1, 2. À quel choix sommes-​nous confrontés dans le domaine de la détente ?

IMAGINEZ qu’au moment de croquer dans un fruit savoureux vous vous aperceviez qu’il commence à pourrir. Qu’allez-​vous faire ? Eh bien, vous pouvez choisir de manger le fruit tout entier avec la partie gâtée ; vous pouvez aussi jeter le fruit tout entier, la partie saine et la partie gâtée ; ou alors, vous pouvez couper la partie pourrie et manger le reste qui est intact. Alors, qu’allez-​vous faire ?

² D’une certaine façon, les divertissements ressemblent à ce fruit. Parfois, vous avez envie de profiter d’un moment de détente, mais vous vous rendez compte qu’une bonne partie des divertissements qui sont proposés aujourd’hui sont moralement douteux, quand ils ne sont pas carrément pourris. Qu’allez-​vous faire ? Certains ferment les yeux sur ce qui est gâté et ‘ avalent ’ n’importe quel divertissement que le monde peut proposer. D’autres tirent un trait définitif sur tous les divertissements pour être certains de ne s’exposer à aucune influence malsaine. D’autres encore évitent avec soin les divertissements moralement néfastes, mais profitent de temps à autre de ceux qui sont relativement sains. Quel choix devez-​vous faire pour vous garder dans l’amour de Dieu ?

 3. Qu’allons-​nous examiner dans ce chapitre ?

³ La plupart d’entre nous opteront sans doute pour la troisième solution. Nous sommes conscients des bienfaits d’un peu de détente, mais nous voulons nous limiter à des divertissements qui sont moralement sains. Il nous sera donc utile d’examiner comment déterminer ce qui est convenable et ce qui ne l’est pas. Mais avant cela, voyons quelle incidence le choix de nos divertissements peut avoir sur le culte que nous rendons à Jéhovah.

 4. Quelle incidence l’offrande de votre personne à Dieu devrait-​elle avoir sur le choix de vos divertissements ?

⁴ Un Témoin âgé, baptisé en 1946, a déclaré il y a quelques années : “ Je me suis fait un devoir d’être présent à chaque discours de baptême et d’écouter attentivement, comme s’il s’agissait de mon propre baptême. ” Pourquoi cela ? Ce frère expliquait : “ Le fait de garder présent à l’esprit que je me suis voué à Dieu m’a beaucoup aidé à rester fidèle. ” Vous partagez sans aucun doute ce point de vue. Quand vous vous rappelez que vous avez promis à Jéhovah de consacrer toute votre vie à son service, cela renforce votre détermination à endurer (Ecclésiaste 5:4 ; Hébreux 10:7). En fait, méditer sur l’offrande de votre personne à Dieu aura non seulement une incidence sur votre ministère chrétien, mais aussi sur tous les autres domaines de votre vie, y compris celui des divertissements. L’apôtre Paul a souligné cette vérité lorsqu’il a écrit à des chrétiens de son époque : “ Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. ” — 1 Corinthiens 10:31.

 5. Comment Lévitique 22:18-20 nous aide-​t-​il à comprendre la mise en garde implicite contenue en Romains 12:1 ?

⁵ Tout ce que vous faites dans la vie a un rapport avec le culte que vous rendez à Jéhovah. Dans sa lettre aux Romains, Paul a exprimé cette idée avec des termes marquants pour que ses compagnons en prennent conscience : “ Présente[z] vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu : un service sacré avec votre raison. ” (Romains 12:1). L’expression “ votre corps ” sous-entend vos pensées, votre cœur et votre force physique. Tout cela, vous l’utilisez pour servir Dieu (Marc 12:30). Paul qualifie le service que vous effectuez de toute votre âme de “ sacrifice ”. Ce terme contient une mise en garde implicite. Sous la Loi mosaïque, Dieu n’acceptait pas un sacrifice qui présentait un défaut (Lévitique 22:18-20). De même, si le sacrifice spirituel que veut offrir un chrétien présente une souillure quelconque, Dieu ne l’acceptera pas. Mais comment cela pourrait-​il nous arriver ?

6, 7. Comment un chrétien pourrait-​il souiller son corps, et quelles en seraient les conséquences ?

⁶ Paul a exhorté les chrétiens de Rome en ces termes : “ Ne présentez plus vos membres [“ parties du corps ”, Bible en français courant] au péché. ” Paul leur a aussi demandé de “ fai[re] mourir les pratiques du corps ”. (Romains 6:12-14 ; 8:13.) Un peu avant dans sa lettre, il avait cité quelques exemples de “ pratiques du corps ”. Au sujet des humains pécheurs, nous lisons : “ Leur bouche est pleine d’imprécations. ” “ Leurs pieds sont rapides pour verser le sang. ” “ Il n’y a pas de crainte de Dieu devant leurs yeux. ” (Romains 3:13-18). Un chrétien souillerait son corps s’il utilisait ses “ membres ”, ou parties du corps, pour se livrer à de telles pratiques pécheresses. Par exemple, si de nos jours un chrétien consulte délibérément des images répugnantes comme de la pornographie ou qu’il regarde des scènes de violence sadique, il ‘ présente ses yeux au péché ’ et il souille de la sorte tout son corps. Le culte qu’il rendrait serait alors un sacrifice qui aurait perdu sa sainteté et qui, par conséquent, serait devenu inacceptable aux yeux de Dieu (Deutéronome 15:21 ; 1 Pierre 1:14-16 ; 2 Pierre 3:11). Voilà qui serait cher payé pour avoir choisi des divertissements malsains !

⁷ Dès lors, il est clair que les choix d’un chrétien dans le domaine des divertissements ont des conséquences sérieuses. Nous voudrons donc choisir des divertissements qui ne souilleront pas notre sacrifice à Dieu, mais qui, plutôt, le rehausseront. C’est pourquoi nous allons voir à présent comment on peut déterminer ce qui est convenable et ce qui ne l’est pas.

8, 9. a) Quelles sont, pour simplifier, les deux grandes catégories de divertissements ? b) Quelles formes de divertissements rejetons-​nous, et pourquoi ?

⁸ Pour simplifier, on dira que les divertissements se répartissent en deux catégories. La première comprend les divertissements que tous les chrétiens refuseront ; la deuxième se compose de divertissements que certains chrétiens estimeront convenables, et d’autres non. Abordons la première catégorie : les divertissements que les chrétiens refusent strictement.

⁹ Comme nous l’avons noté au chapitre 1, certaines formes de divertissements mettent en scène des actes que la Bible condamne formellement. Citons par exemple les sites Web, les films, les émissions télévisées et les chansons qui prônent le sadisme ou le démonisme, ou qui contiennent des scènes pornographiques, ou bien encore qui font l’éloge de pratiques immorales révoltantes. Puisque ce genre de divertissements pervertis présente sous un jour favorable des actes contraires aux principes bibliques ou condamnés par des lois bibliques, les vrais chrétiens doivent s’en abstenir (Actes 15:28, 29 ; 1 Corinthiens 6:9, 10 ; Révélation 21:8). En rejetant ces divertissements malsains, vous prouvez à Jéhovah que vous avez vraiment “ en aversion ce qui est mauvais ” et que, invariablement, vous vous ‘ détournez de ce qui est mauvais ’. Cette attitude vous permet d’avoir une “ foi sans hypocrisie ”. — Romains 12:9 ; Psaume 34:14 ; 1 Timothée 1:5.

10. Quel raisonnement est dangereux, et pourquoi ?

¹⁰ Certains prétendent pourtant qu’ils ne risquent rien à regarder des scènes représentant des actes immoraux. Ils tiennent le raisonnement suivant : ‘ Oui, ça m’arrive de voir des choses de ce genre au cinéma ou à la télé, mais moi-​même, je ne commettrai jamais ça ! ’ Ce raisonnement est trompeur et dangereux (Jérémie 17:9). Celui qui trouve distrayant de regarder quelque chose que Jéhovah condamne a-​t-​il vraiment “ en aversion ce qui est mauvais ” ? Si nous arrêtons sans cesse nos pensées sur des actes méchants, notre sens moral s’émousse (Psaume 119:70 ; 1 Timothée 4:1, 2). Cette habitude pourrait avoir des répercussions sur notre comportement ou sur notre façon de voir les mauvaises actions d’autrui.

11. Comment Galates 6:7 se vérifie-​t-​il dans le domaine des divertissements ?

¹¹ Et c’est malheureusement ce qu’on observe de nos jours. Des chrétiens influencés par ce qu’ils avaient pris l’habitude de regarder ont commis des actes immoraux. Ils ont appris à leurs dépens que “ ce qu’un homme sème, cela il le moissonnera aussi ”. (Galates 6:7.) Vous, par contre, vous n’êtes pas obligé de faire la même expérience. Si vous prenez soin de semer dans votre esprit ce qui est moralement convenable, vous en moissonnerez les bienfaits dans votre vie. — Voir l’encadré “ Comment faire le choix d’un divertissement ? ”.

12. Comment Galates 6:5 s’applique-​t-​il dans le domaine des divertissements, et de quelle aide bénéficions-​nous pour prendre des décisions personnelles ?

¹² Abordons à présent la deuxième catégorie de divertissements : ceux qui comportent des activités que la Parole de Dieu ne condamne pas formellement, mais qu’elle n’approuve pas non plus expressément. Dans ce cas de figure, chaque chrétien doit déterminer par lui-​même ce qu’il estime être convenable (Galates 6:5). Mais, pour faire ces choix, nous ne sommes pas privés de direction. La Bible contient des principes, c’est-à-dire des vérités fondamentales, qui nous permettent de savoir comment Jéhovah voit les choses. En prêtant attention à ces principes, nous serons en mesure de “ comprendre quelle est la volonté de Jéhovah ” dans n’importe quel domaine, y compris dans le choix de nos divertissements. — Éphésiens 5:17.

13. Qu’est-​ce qui nous aidera à rejeter tout divertissement qui risquerait de déplaire à Jéhovah ?

¹³ Nous comprenons très bien que nous n’avons pas tous le même discernement, autrement dit que nous n’avons pas affiné notre perception morale au même degré (Philippiens 1:9). Et, de plus, nous sommes conscients que, dans le domaine des divertissements, nous avons des goûts différents. On ne peut donc pas s’attendre à ce que tous les chrétiens prennent exactement les mêmes décisions. Il n’empêche que, plus nous laisserons les principes divins influencer notre esprit et notre cœur, plus nous serons prompts à rejeter toute forme de divertissement qui risquerait de déplaire à Jéhovah. — Psaume 119:11, 129 ; 1 Pierre 2:16.

14. a) Quel facteur devrait-​on prendre en compte lorsqu’on choisit un divertissement ? b) Que devons-​nous faire pour que les intérêts du Royaume occupent toujours la première place dans notre vie ?

¹⁴ Lorsque vous choisissez un divertissement, il y a un autre facteur à prendre en compte : le temps. La nature du divertissement auquel vous vous adonnez révèle ce que vous jugez convenable, mais le temps que vous y consacrez révèle ce que vous jugez important. Pour les chrétiens, le plus important, c’est naturellement les questions spirituelles (Matthieu 6:33). Dans ce cas, comment être sûr que les intérêts du Royaume occupent toujours la première place dans votre vie ? L’apôtre Paul a dit : “ Prenez [...] bien garde comment vous marchez : que ce soit non pas comme des gens dépourvus de sagesse, mais comme des sages, rachetant pour vous le moment propice. ” (Éphésiens 5:15, 16). En effet, pour disposer du temps nécessaire aux “ choses les plus importantes ”, c’est-à-dire les activités qui contribuent à votre spiritualité, il vous sera utile de fixer des limites précises au temps que vous consacrez aux divertissements. — Philippiens 1:10.

15. Pourquoi est-​il sage de se donner une marge de sécurité dans le domaine des divertissements ?

¹⁵ Quand on choisit un divertissement, il est également sage de se donner une marge de sécurité. Que faut-​il entendre par là ? Revenons à notre exemple du fruit. Pour éviter d’avaler par inadvertance de la pulpe avariée, vous ne découpez pas la partie gâtée au millimètre près, mais vous enlevez un morceau un peu plus large ; vous laissez de la marge. Pour ce qui est des divertissements, c’est la même chose : il est sage de laisser de la marge. Le chrétien qui fait preuve de sagesse ne rejette pas seulement les divertissements qui sont manifestement contraires aux principes bibliques, mais aussi ceux qui sont douteux ou qui semblent comporter des aspects spirituellement dangereux (Proverbes 4:25-27). La stricte observation des conseils bibliques vous aidera justement à bien choisir.

16. a) Comment pouvons-​nous montrer que nous partageons la pensée de Jéhovah sur la moralité ? b) Comment la mise en application des principes bibliques devient-​elle un réflexe ?

¹⁶ Quand ils font des choix dans le domaine des divertissements, les vrais chrétiens s’inquiètent avant tout de savoir ce que Jéhovah en pense. La Bible nous révèle les sentiments et les normes morales de Jéhovah. Pour prendre un exemple, le roi Salomon énumère diverses choses que Jéhovah hait, comme “ une langue mensongère et des mains qui versent le sang innocent, un cœur qui trame des projets malfaisants, des pieds qui ont hâte de courir vers le mal ”. (Proverbes 6:16-19.) Quel effet la pensée de Jéhovah devrait-​elle avoir sur votre point de vue ? Voilà l’exhortation d’un psalmiste : “ Ô vous qui aimez Jéhovah, haïssez ce qui est mauvais. ” (Psaume 97:10). Vos choix en matière de divertissements doivent manifester que vous haïssez bel et bien ce que Jéhovah hait (Galates 5:19-21). N’oubliez pas non plus que ce que vous faites en privé révèle, plus encore que votre comportement en public, le genre de personne que vous êtes en réalité (Psaume 11:4 ; 16:8). Dès lors, si vous avez le désir sincère de refléter dans tous les domaines de votre vie la pensée de Jéhovah sur les questions morales, vous ferez toujours des choix conformes aux principes bibliques. Cela deviendra pour vous un véritable réflexe. — 2 Corinthiens 3:18.

17. Avant de choisir un divertissement, quelles questions faudrait-​il se poser ?

¹⁷ Que pouvez-​vous encore faire pour être sûr d’agir en harmonie avec la pensée de Jéhovah quand vous choisissez un divertissement ? Posez-​vous cette question : ‘ Quelles seront les conséquences de mon choix sur ma personne et sur mes relations avec Dieu ? ’ Par exemple, avant de décider de regarder tel ou tel film, demandez-​vous : ‘ Quel sera l’impact de ce film sur ma conscience ? ’ Voyons les principes qui s’appliquent à ce genre de situation.

18, 19. a) Comment le principe contenu en Philippiens 4:8 nous aide-​t-​il à discerner si un divertissement est convenable ? b) Quels autres principes peuvent vous aider à choisir de bons divertissements ? (Voir la note.)

¹⁸ Un principe essentiel est contenu en Philippiens 4:8, où nous lisons : “ Toutes les choses qui sont vraies, toutes celles qui sont dignes, toutes celles qui sont justes, toutes celles qui sont pures, toutes celles qui méritent d’être aimées, toutes celles qui ont bon renom, s’il y a quelque vertu et s’il y a quelque chose qui soit digne de louanges, continuez à considérer ces choses. ” Il est vrai que Paul ne parlait pas ici des divertissements, mais des méditations de notre cœur, qui devraient porter sur des choses qui plaisent à Dieu (Psaume 19:14). Il n’empêche que, dans leur principe, les paroles de Paul peuvent être appliquées à la question des divertissements. De quelle manière ?

¹⁹ Demandez-​vous : ‘ Est-​ce que les films, les jeux vidéo, les chansons ou les autres divertissements auxquels je m’adonne nourrissent mon esprit de choses “ qui sont pures ” ? ’ Par exemple, après avoir regardé un film, quel genre d’images mentales restent imprimées dans votre esprit ? Si elles sont agréables, pures et délassantes, alors vous savez que ce divertissement était convenable. Par contre, si le film que vous avez regardé éveille dans votre esprit des pensées sensuelles, alors votre divertissement était peu judicieux, et même nocif (Matthieu 12:33 ; Marc 7:20-23). Pourquoi cela ? Parce que le fait d’avoir des pensées moralement impures vous prive de votre sérénité, entache votre conscience éduquée par la Bible et peut ruiner vos relations avec Dieu (Éphésiens 5:5 ; 1 Timothée 1:5, 19). Puisqu’un tel divertissement nuit à votre personne, soyez déterminé à le rejeter (Romains 12:2)a. Ayez l’attitude du psalmiste qui a demandé à Jéhovah : “ Fais que mes yeux passent sans s’arrêter à la vue de ce qui n’est que néant. ” — Psaume 119:37.

20, 21. Quel est le rapport entre 1 Corinthiens 10:23, 24 et la question des divertissements ?

²⁰ Paul a mentionné un principe biblique essentiel dont on doit tenir compte quand on prend des décisions d’ordre personnel. Il a déclaré : “ Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne bâtissent pas. Que chacun continue à chercher, non pas son propre avantage, mais celui de l’autre. ” (1 Corinthiens 10:23, 24). Quel est le rapport entre ce principe et la question des divertissements ? Il faut vous poser la question suivante : ‘ Quelles seront les conséquences de mon choix sur autrui ? ’

²¹ Supposons que votre conscience vous autorise à vous livrer à une certaine forme de divertissement que vous jugez ‘ permise ’, c’est-à-dire convenable. Toutefois, si vous vous rendez compte que d’autres croyants qui ont une conscience plus stricte trouvent ce divertissement choquant, vous déciderez peut-être d’y renoncer. Pourquoi ? Parce que vous ne voulez pas ‘ pécher contre vos frères ’, ou même ‘ pécher contre Christ ’ — pour reprendre les termes de Paul — en créant une situation où vos compagnons croyants auraient plus de mal encore à rester fidèles à Dieu. Vous prenez à cœur cette exhortation : “ Gardez-​vous de devenir des occasions de trébucher. ” (1 Corinthiens 8:12 ; 10:32). Les vrais chrétiens tiennent compte de ces conseils de Paul empreints de considération et de bon sens en rejetant les divertissements qui, même s’ils sont ‘ permis ’, ne “ bâtissent pas ”. — Romains 14:1 ; 15:1.

22. Pourquoi les chrétiens admettent-​ils que d’autres aient des points de vue différents sur des questions d’ordre personnel ?

²² Cependant, s’il s’agit de chercher l’avantage des autres, ce principe s’applique aussi en sens inverse : un chrétien qui a une conscience plus stricte ne devrait pas exiger que tous les membres de la congrégation chrétienne se conforment à son point de vue restrictif sur les divertissements. S’il réagissait de la sorte, il serait comme un automobiliste qui exigerait que tous les autres roulent à la même vitesse que lui. Une telle attitude serait déraisonnable. Par amour chrétien, celui qui a une conscience plus restrictive doit respecter ses frères et sœurs qui ont des goûts un peu différents des siens, mais qui demeurent dans les limites fixées par les principes chrétiens. De cette manière, il veille à ce que sa “ nature raisonnable soit connue de tous les hommes ”. — Philippiens 4:5 ; Ecclésiaste 7:16.

23. Comment vous assurer que vous choisissez des divertissements convenables ?

²³ Pour résumer, comment vous assurer que vous choisissez des divertissements convenables ? Rejetez tout divertissement qui met en scène de façon explicite des actes pervertis et immoraux que la Parole de Dieu condamne formellement. Respectez les principes bibliques qui peuvent s’appliquer aux divertissements qui ne sont pas mentionnés expressément dans la Bible. Rejetez les divertissements qui blessent votre conscience, et soyez disposé à renoncer à certains genres de divertissements qui pourraient heurter la sensibilité des autres, en particulier celle de vos compagnons chrétiens. Que votre ferme résolution à agir ainsi rende gloire à Dieu et vous garde, ainsi que votre famille, dans son amour !