Questions des lecteurs
● Comment les chrétiens, sur le plan individuel, et la congrégation dans son ensemble doivent-ils considérer le conseil biblique de se marier “dans le Seigneur seulement”?
L’apôtre Paul écrivit au sujet d’une femme qui vient de perdre son mari: “Elle est libre de se marier à qui elle veut, dans le Seigneur seulement.” (I Corinthiens 7:39). L’apôtre Paul ne donnait pas un simple avis personnel. Il écrivait sous l’inspiration divine. Ce conseil sage et plein d’amour vient donc de Dieu, et les chrétiens ne doivent pas considérer que l’on peut en faire fi ou le prendre à la légère. D’ailleurs, le récit biblique abonde dans ce sens.
Quand Abraham choisit une femme pour Isaac, il ne la prit pas parmi les pratiquants de la fausse religion, en l’occurrence parmi les Cananéens qui l’entouraient. Il prit la peine de faire chercher, dans un pays lointain, une femme de sa parenté qui reconnaissait le vrai Dieu. De même, Isaac déclara plus tard à Jacob: “Tu ne dois pas prendre une femme d’entre les filles de Canaan.” (Genèse 28:1; 24:1-67). Abraham et Isaac comprenaient que le mariage n’est pas simplement une question d’attachement sentimental entre deux personnes. Ils estimaient que la piété avait un rôle à jouer, car le mariage avec un incroyant pouvait créer de graves problèmes et même détourner un serviteur de Dieu du vrai culte.
Tous les Hébreux ne se tinrent pas résolument à l’écart des gens qui n’adoraient pas Jéhovah. Par exemple, Dinah fréquenta des jeunes filles qui ne servaient pas le vrai Dieu. Quel en fut le résultat? Un jeune homme s’éprit d’elle et la viola. Il semble aussi que pendant un temps, Juda vécut en dehors de sa famille et prit une femme cananéenne. De cette union mal assortie naquirent trois fils, mais Jéhovah dut en détruire deux à cause de leur méchanceté. Siméon eut aussi un fils d’une Cananéenne. Pour que ce fait soit mentionné dans la liste des descendants de Jacob, il fallait sans doute qu’il parût extrêmement anormal ou mal venu. — Genèse 34:1, 2; 38:1-10; 46:8-10.
Quand Dieu donna des lois aux Israélites pour leur servir de guide, il les mit en garde contre les mariages avec ceux qui n’étaient pas ses adorateurs (Deutéronome 7:2-4). La sagesse de ce conseil est mise en évidence par la fin tragique de Salomon. Peut-être ce roi a-t-il pensé qu’avec sa sagesse exceptionnelle, il était capable de surmonter n’importe quel problème ou épreuve pouvant résulter du mariage avec une femme qui ne servait pas Jéhovah. Mais même Salomon ne put échapper au chagrin qui résulte du mépris de ce conseil divin. — I Rois 11:1-6.
Enfin, Dieu répéta dans les Écritures grecques chrétiennes qu’il ne faut pas se marier avec ceux qui ne servent pas le Seigneur. Le conseil d’inspiration divine ne dit pas: ‘Si vous trouvez une personne pure et décente, il vous est permis de la fréquenter et de l’épouser dans l’espoir qu’elle finira par devenir chrétienne.’ La Parole de Dieu dit plutôt: “Ne formez pas avec les incroyants un attelage mal assorti.” (II Corinthiens 6:14). Épouser quelqu’un qui n’est pas encore un chrétien baptisé revient à mépriser ce conseil très sérieux.
Justement parce que les Témoins de Jéhovah en tant que peuple considèrent ce conseil comme sage et sérieux, ils ne veulent pas encourager qui que ce soit à l’enfreindre. Par exemple, si un frère ou une sœur s’affaiblit et se met à fréquenter une personne qui n’est pas Témoin de Jéhovah, les autres membres de la congrégation ne voudront pas encourager sa conduite en se mettant eux aussi à sympathiser avec le non-croyant. Ils sont d’accord avec la Bible pour dire que les non-chrétiens ne sont pas de bonnes compagnies (I Corinthiens 15:33). Néanmoins, ils doivent continuer de s’intéresser à leur frère ou à leur sœur, et peut-être l’avertir avec tact et l’encourager, pour qu’il n’en vienne pas à s’engager dans le chemin qu’a suivi Salomon. — Voir II Thessaloniciens 3:14, 15.
Que fera-t-on, maintenant, si un Témoin décide de faire fi du conseil de Dieu et d’épouser quelqu’un qui n’est pas un Témoin baptisé? À moins de circonstances exceptionnelles, les frères de la congrégation ne voudront pas célébrer une telle union mal assortie. On ne permettra pas non plus aux nouveaux conjoints d’utiliser la Salle du Royaume pour leur mariage. Ce lieu n’est disponible que pour les mariages de chrétiens baptisés qui se marient “dans le Seigneur seulement”. Parfois, on peut aussi l’utiliser pour le mariage de deux personnes qui servent Dieu régulièrement en tant que membres de la congrégation et qui sont sur le point de se faire baptiser. En refusant l’usage de la Salle du Royaume à un Témoin qui décide de ‘former un attelage mal assorti avec un incroyant’, les anciens de la congrégation souligneront le sérieux du conseil divin qui dit de se marier “dans le Seigneur seulement”.